我們所有人哪怕是生活在一樣的環(huán)境并且接受完全一樣的教育元媚，也有很大的可能會做出截然不同的選擇和決定。雖然接受一樣的教育苗沧，我們曾經(jīng)也是同樣的人刊棕，那我們可不可能會一樣呢？
絕對可能待逞！
但是也絕對存在這群做人中有那么幾個(gè)為數(shù)不多的人可以做到極其優(yōu)秀甥角，因?yàn)槠接沟挠肋h(yuǎn)是大眾，大眾是一樣的识樱，而優(yōu)秀的也習(xí)慣是為數(shù)不多的精英嗤无，精英是一樣的，很明顯大眾和精英是有巨大差別的怜庸，所以也是不一樣的当犯。
那么大家都一樣，那又為什么會出現(xiàn)這么大的差距的割疾？
其實(shí)在里面起決定性因素的一直都是“實(shí)踐”嚎卫，看起來多么簡單又經(jīng)常被提及的字眼卻是決定人與人差距的決定性因素。
如果我們的環(huán)境和接受的教育都一樣并且學(xué)習(xí)態(tài)度和智商也是無差別的宏榕，那么在學(xué)習(xí)中就會出現(xiàn)不同的三種人拓诸，一種是只記住或僅思考了這個(gè)方法論而沒有行動侵佃，第二種是要等思考清楚再去準(zhǔn)備，等覺得準(zhǔn)備充分的時(shí)候再去行動奠支，第三種就是雖然沒有完全思考清楚或準(zhǔn)備好馋辈，但是立即動手開做，在行動中思考胚宦。那么你又覺得最后是哪種人更優(yōu)秀呢首有？
答案是：第三種比第二種優(yōu)秀，第一種最差枢劝。因?yàn)閷?shí)踐才是最根本的改變井联！
第一種只知道知識，沒有實(shí)踐您旁，所以無法知識變現(xiàn)烙常；第二種有實(shí)踐的打算，但是前期過于準(zhǔn)備會經(jīng)常錯(cuò)失實(shí)踐的最佳機(jī)會鹤盒，而且沒有經(jīng)過實(shí)踐的思考蚕脏，就沒有足夠的體驗(yàn)來支持思考的質(zhì)量和數(shù)量，進(jìn)而前期的思考也多是浪費(fèi)時(shí)間和精力侦锯，前期的過度準(zhǔn)備還往往是一種畏難的情緒驼鞭，覺得大道理都懂就是感覺有點(diǎn)麻煩，所以推遲實(shí)踐甚至根本就放棄實(shí)踐了尺碰，而第三種人在實(shí)踐中不斷思考挣棕，遇到問題就會產(chǎn)生足夠多的有質(zhì)量的思考，更有足夠的體驗(yàn)來支撐對當(dāng)下思考的理解亲桥。
所以一個(gè)簡簡單單的實(shí)踐就足以讓同等的人拉開如此大的差距洛心，何況我們的出生和資源以及環(huán)境差異也是很大的情況下呢。
但是最重要的不是實(shí)踐本身题篷，而是實(shí)踐背后決定的認(rèn)知差異词身。
你會發(fā)現(xiàn)當(dāng)同樣面對一個(gè)問題，有大多數(shù)人會選擇錯(cuò)誤番枚，有少數(shù)人選擇正確法严，而哪怕是在正確的那群人中，思考的深度和廣度也是絕對不同的葫笼，這就是認(rèn)知差異深啤。而實(shí)踐中產(chǎn)生的有質(zhì)量的思考是認(rèn)知差異提高的來源。
沒有實(shí)踐就沒有知識發(fā)揮作用的可能性渔欢，紙上得來終覺淺墓塌，沒有實(shí)踐就沒有高質(zhì)量的思考瘟忱，也就沒有認(rèn)知升級奥额，沒有認(rèn)知升級就沒有認(rèn)知差距苫幢，最后也就沒有人與人之間最根本的差距。實(shí)踐只需要靠自己垫挨，而不需要自己是否是富二代或官二代也不需要運(yùn)氣韩肝，那么為什么你還不立即開始時(shí)間呢？
