“ 寂寞空庭春欲晚焕妙，梨花滿地不開(kāi)門(mén)蒋伦。”
一年的日子焚鹊，一日復(fù)一日痕届，波瀾不驚，平靜如水末患⊙薪校看上去似乎只是機(jī)械的重復(fù)，是沒(méi)有太大創(chuàng)意的景物排列璧针。
然而嚷炉，真是這樣嗎？
日本詩(shī)人萩原朔太郎探橱，20歲時(shí)寫(xiě)信給自己的妹妹：
“妹妹申屹，你知道嗎？新綠不同于盛夏那烏黑的綠隧膏。前者是透明的独柑、心情愉快的綠，后者是不透明的私植、令人不快的綠〕岛ǎ”
即使曲稼，像你索绪、我一樣的普通人，也能感知到暮春和隆冬的風(fēng)有何不同贫悄，也能分辨出仲夏和深秋的月有何區(qū)別瑞驱。
這一切，確實(shí)無(wú)關(guān)經(jīng)驗(yàn)窄坦，無(wú)關(guān)人文唤反，而在于四季輪回所帶來(lái)的、無(wú)比美妙的季節(jié)感鸭津。
隨著季節(jié)的交替彤侍，世間萬(wàn)物悄然地變幻著色彩和狀態(tài)：
春有青綠，夏有火紅逆趋，秋有金黃盏阶，冬有瑩白；
春有溫煦闻书，夏有清涼名斟，秋有高遠(yuǎn)，冬有幽寂魄眉。
一幅幅看來(lái)純美的圖畫(huà)砰盐，淹留于時(shí)序的記憶中，如同夏夜的螢火蟲(chóng)坑律，晚秋的風(fēng)鈴聲岩梳，令人賞心悅耳。
同時(shí)脾歇，四季不僅僅是靜止的蒋腮，它們還是鮮活的，富于情趣和變化的藕各。
清少納言曾說(shuō)：“春天是破曉最好池摧，夏天是夜里最好，秋天是傍晚最好激况，冬天是早晨最好”作彤。這便是她所感受到的，四季變化的微妙之美乌逐。
你又是否思考過(guò)竭讳，在那此清麗的詩(shī)篇中：早春為什么有思念？初夏為什么有邂逅浙踢？深秋為什么有落寞绢慢？寒冬為什么有離別？
顯然洛波，這其中隱藏著看不見(jiàn)胰舆、卻令人心動(dòng)的季語(yǔ)骚露，它們?cè)谘劬Σ灰子X(jué)察的地方流淌著、更迭著缚窿，使生命在不同季節(jié)棘幸，展示出不同的鮮活和律動(dòng)。
用春的季語(yǔ)倦零，杜甫寫(xiě)出了“遲日江山麗误续，春風(fēng)花草香”；
用夏的季語(yǔ)扫茅，楊萬(wàn)里寫(xiě)出了“接天蓮葉無(wú)窮碧蹋嵌，映日荷花別樣紅”；
用秋的季語(yǔ)诞帐，寇準(zhǔn)寫(xiě)出了“蕭蕭遠(yuǎn)樹(shù)疏林外欣尼，一半秋山帶夕陽(yáng)”；
用冬的季語(yǔ)停蕉，高適寫(xiě)出了“千里黃云白日曛愕鼓，北風(fēng)吹雁雪紛紛”。
甚至慧起，單單是一座山菇晃，在詩(shī)人的眼中都有四時(shí)不同、朝夕各異的氣韻變化蚓挤。
“春山淡冶而如笑磺送，夏山蒼翠而欲滴，秋山明凈而如妝灿意，冬山慘淡而如睡估灿。”
季語(yǔ)何以能言物缤剧？自然與心有關(guān)馅袁。
心中有物，物中有心荒辕，心物一體汗销，這是哲學(xué)的說(shuō)法。但抵窒，詩(shī)人的心更敏感弛针、更多情，心之向往之李皇，筆下就是放大的季節(jié)感削茁、風(fēng)物感和時(shí)令感。他們用身體感知鮮活，用心性體悟風(fēng)物付材，并將這一切有意識(shí)地融于日常生活朦拖。因而，我們每讀一次就會(huì)感動(dòng)一次厌衔。
季語(yǔ)，寫(xiě)在季節(jié)的歲時(shí)捍岳，給平淡的日子添上一縷新綠富寿，一目紅痕，一片雪白锣夹。它細(xì)膩到無(wú)以復(fù)加页徐，又充滿了魅力與力量。
