今天再一次拿起了《佛陀傳》猪杭，上一次讀是在今年春節(jié)的蜓谋，當(dāng)時(shí)讀完充滿了喜悅虱肄，現(xiàn)在是九月，七個(gè)月的時(shí)間盈蛮，再次讀有很多不一樣的體會(huì)舍肠。
這次翻開《佛陀傳》是因?yàn)檗任。X得自己的修行脫離了真正的生活侦讨，感覺偏離了軌道驶冒，內(nèi)心充滿了煩惱。之前讀書讀到的內(nèi)容雖然忘記了韵卤，但是對(duì)佛陀的景仰與向往的感覺還存在心底骗污，所以想看一看，再次確認(rèn)一下沈条，佛陀究竟是不是一個(gè)真正了知一切真相的人需忿。
這次讀《佛陀傳》，給了我全然的信心，讓我看見自己的煩惱屋厘，是來自于對(duì)理論的執(zhí)著涕烧，陷入到自己的思維以及自己的妄念里。佛法其實(shí)就是教導(dǎo)人以正確的方式生活汗洒，而正確的方式就是回到當(dāng)下這一刻议纯，帶著全然的覺知。以八正道來修正自身的行為仲翎，讓自己與他人都遠(yuǎn)離痛苦痹扇，走在正確生活的路上铛漓。書中溯香，佛陀說“有人實(shí)踐八正道的地方，便可以找到開悟的人浓恶。如果你依此道而行玫坛，你也可以證得覺悟“”
佛陀的經(jīng)歷湿镀，令我通過他的眼睛，看見了生命的實(shí)相伐憾。我的思維與見識(shí)是非常有限的勉痴，更別提智慧了。我深信佛陀的教誨與指引树肃，是一條真正通往和平與光明的道路蒸矛。這并不是盲目的相信，而是我親身體證到的胸嘴。
我體證到雏掠，萬事萬物包括我自己，都是因緣和合而生的劣像，生與死是一個(gè)轉(zhuǎn)化的過程乡话。也就是每一個(gè)細(xì)胞、每一刻耳奕，都包含了整個(gè)宇宙绑青，與所有的過去和未來相連。當(dāng)佛陀屋群，當(dāng)我时迫，了解了實(shí)相，我的所有感受和行為谓晌，便有了來處掠拳，而這個(gè)來處，如果源自于不真實(shí)的纸肉，就會(huì)導(dǎo)致痛苦溺欧。不真實(shí)喊熟，只指脫離當(dāng)下的妄想。而覺察意味著住于當(dāng)下真實(shí)的感受姐刁，以及了解感受的來處芥牌。
我的感受是因緣和合而生，那么聂使，其他人壁拉，其他生命的感受，也同樣是因緣和合而生的柏靶，我對(duì)于他們是可以感同身受的弃理。
妄想與錯(cuò)誤的思維導(dǎo)致痛苦，包括我的痛苦以及其他人的痛苦屎蜓，這是心的層面痘昌，也是生活的層面。
當(dāng)我能真正的了解炬转，了解痛苦產(chǎn)生的原因辆苔，也就熄滅了痛苦。當(dāng)我真正的了解扼劈，了解到生命的不可思議驻啤，就會(huì)認(rèn)真的看見、感受到我自己荐吵，我所擁有的骑冗，我所經(jīng)歷的，每一刻都是暫時(shí)的捍靠，也是永恒的沐旨。所以，最重要的就是時(shí)時(shí)刻刻讓自己處于這種真正的了解榨婆，把它作為整個(gè)世界磁携、整個(gè)生命的背景音，也就是覺察良风、專注于當(dāng)下的意義谊迄。覺察、專注烟央，也就是禪定统诺。禪定有助于真實(shí)的了解，對(duì)自己對(duì)他人對(duì)萬物的了解疑俭，以及正確的應(yīng)對(duì)粮呢，就是智慧。
所以我要做什么呢？在覺察中啄寡，行于正道豪硅，并且?guī)椭恕＿x擇去做一些事挺物，而不去做另一些事懒浮。以保持覺知的角度，隨時(shí)調(diào)整自己识藤，回到正確的道路上砚著。
2018.9.29
