一輪飛鏡誰磨 照徹乾坤
——詠中秋節(jié)古詩詞賞析（三）
王傳學(xué)
至元明清時(shí)，中秋節(jié)已與春節(jié)齊名晤锥，成為中國的主要節(jié)日之一掉蔬。詠中秋節(jié)的詩詞，在內(nèi)容上也有所拓展矾瘾。
明代文人張岱的《陶庵夢(mèng)憶》卷五“虎丘中秋夜”便記載了一番極熱鬧的情景：“虎丘八月半女轿，土著流寓、士夫眷屬壕翩、女樂聲伎蛉迹、曲中名妓戲婆、民間少婦好女放妈、崽子孌童及游冶惡少北救、清客幫閑、傒僮走空之輩芜抒，無不鱗集珍策。自生公臺(tái)、千人石宅倒、鵝澗膛壹、劍池、申文定祠下唉堪，至試劍石模聋、一二山門，皆鋪氈席地坐唠亚，登高望之链方，如雁落平沙，霞鋪江上灶搜。天暝月上祟蚀，鼓吹百十處，大吹大擂割卖，十番鐃鈸前酿，漁陽摻撾，動(dòng)地翻天鹏溯，雷轟鼎沸罢维，呼叫不聞”欤”其各色人等聚集一起肺孵，游賞玩樂匀借，與唐宋時(shí)玩月的閑情雅致相比，更見市俗化平窘、大眾化吓肋。直至清代，中秋節(jié)更被正式定為假期瑰艘；《清史稿﹒選舉志》中記載是鬼，清廷于光緒年間規(guī)定，各級(jí)于“慶祝日紫新、端午屑咳、中秋各放假一日”，而拜月祭月的習(xí)俗也繼續(xù)沿襲弊琴。
元代詩人元好問的《倪莊中秋》兆龙，一反詠中秋詩的常態(tài)，寫自己不愿意賞月：
強(qiáng)飯日逾瘦敲董，狹衣秋已寒紫皇。
兒童漫相憶，行路豈知難腋寨。
露氣入茅屋聪铺，溪聲喧石灘。
山中夜來月萄窜，到曉不曾看铃剔。
這首詩寫詩人在倪莊遇到中秋節(jié)，沒有寫傳統(tǒng)的賞月活動(dòng)查刻，而是寫自己艱難的人生經(jīng)歷键兜，由景入情，反映了艱辛的社會(huì)生活穗泵。
詩一開始普气，詩人就說自己只能勉強(qiáng)吃點(diǎn)飯，身體日漸消瘦佃延，穿著緊身短衣现诀，已經(jīng)感知到秋天的寒意。接著回憶起自己的青少年履肃，那時(shí)候哪里知道人生的艱難仔沿。住在鄉(xiāng)村，早上的露氣飄進(jìn)茅屋尺棋，小溪的水聲沖擊著石灘封锉。最后詩人寫到自己的心情，到了晚上月亮從山中升起來，可自己直到天亮也沒有看過一眼烘浦。
中秋不賞月抖坪，詩人定是有心事萍鲸。要么是擔(dān)心國家的處境闷叉，擔(dān)憂百姓的安危；要么就是感嘆自己懷才不遇脊阴，或自身離鄉(xiāng)背井孤寂悲傷握侧。
這首詩，內(nèi)容實(shí)在嘿期，感情真摯品擎，語言優(yōu)美而不尚浮華。
元代詩人傅若金的《岳陽中秋值安南貢使因懷舊游》备徐，抒寫對(duì)舊友的懷念：
洞庭秋氣滿龍堆萄传，
為客偏驚節(jié)序催。
鐵笛乍聞云外過蜜猾，
瓊樓應(yīng)傍月中開秀菱。
越裳重譯三年至，
溟海浮槎八月來蹭睡。
忽憶舊游 今萬里衍菱，
天涯長見雁飛回。
傅若金（公元1303—1342年）字與礪肩豁，一字汝礪脊串。元代詩人。曾以參佐出使安南（今越南）清钥，任務(wù)完成出色琼锋，還授廣州路學(xué)教授。有《傅與礪詩文集》祟昭。其文章“無可長短斩例，特以詩傳”。其詩“高出魏晉从橘，下亦不失于唐”念赶。《四庫全書》收錄了《傅與礪詩文集》恰力，并說：“今觀其集叉谜，當(dāng)以士禎為定論”。
龍堆踩萎，洞庭湖中金沙洲的別名停局，延袤數(shù)里。
詩人在岳陽正值中秋節(jié)，恰好又遇到安南（越南）的貢使董栽，引起對(duì)舊時(shí)友人的懷念码倦，于是寫下了這首詩。
詩的前兩聯(lián)寫岳陽洞庭湖的中秋風(fēng)光锭碳。時(shí)值中秋袁稽，洞庭湖上秋氣彌漫，一望無邊擒抛，讓游子驚嘆節(jié)序的催人推汽。高亢的鐵笛聲似從云外傳來，岳陽樓高聳入云歧沪，好像靠近了月亮歹撒。詩人將洞庭湖的中秋夜景寫得雄壯大氣，引人入勝诊胞。
后兩聯(lián)回憶出使安南的情況暖夭，今天逢到安南朝貢使者，似坐浮槎而來撵孤，讓人無比興奮迈着。忽然想起那些舊時(shí)同僚如今相隔萬里，只能在天涯處望見大雁飛回早直，難于再見面了寥假。抒發(fā)了對(duì)舊友的深切懷念之情。
再看元代散曲家張養(yǎng)浩的《折桂令·中秋》霞扬，著力描寫月光的澄徹：
? ? ? ? 一輪飛鏡誰磨糕韧？照徹乾坤，印透山河喻圃。玉露泠泠萤彩，洗秋空銀漢無波，比常夜清光更多斧拍，盡無礙桂影婆娑雀扶。老子高歌，為問嫦娥肆汹，良夜懨懨愚墓，不醉如何？
張養(yǎng)浩（公元1269—1329年）字希孟昂勉，號(hào)云莊浪册。元代著名散曲家。詩岗照、文兼擅村象，而以散曲著稱笆环。他幼有才名，長游京師厚者，獻(xiàn)書于平章不忽木躁劣，大以為奇。累辟御史臺(tái)丞相掾库菲，擢監(jiān)察御史账忘，疏時(shí)政萬余言。累官翰林直學(xué)士蝙昙、禮部尚書闪萄。明代朱權(quán)《太和正音譜》謂其曲“如玉樹臨風(fēng)”梧却。
這首散曲抒發(fā)的是中秋夜一醉方休的情致奇颠，因此作者著力描寫的是月光的澄徹，通過對(duì)澄徹月光的反復(fù)渲染放航，創(chuàng)造出一種異常寧靜的境界氛圍烈拒。
起首三句，排空而入广鳍，造語奇崛荆几。中秋之夜，月亮格外圓滿明凈赊时，給人一種新奇之感吨铸。以“飛鏡”作比，使人產(chǎn)生一種不知是從何處突然飛來掛到天上的聯(lián)想祖秒。而“誰磨”一問诞吱，更造成一種月光明亮無比的情勢(shì)。正因月光亮得出奇竭缝，才引起作者發(fā)此驚問房维。下面兩句，轉(zhuǎn)入對(duì)月光的具體描寫抬纸，但作者沒有進(jìn)行正面描繪咙俩，而是采用側(cè)面烘托的手法來表現(xiàn)月光的明亮。天上人間湿故，山川原野阿趁，都被照耀得如同白晝，? “徹”坛猪、“透”兩字脖阵，形象地表現(xiàn)了月光照耀的程度⊙舛撸“玉露泠泠”兩句独撇，寫玉露將秋空洗得“銀漢無波”,那瑩潔如玉的秋露屑墨，正是皓月映照下的特有產(chǎn)物。
“比常夜清光更多”兩句纷铣，寫秋光如洗卵史，月色較往常更為明凈∷蚜ⅲ縱使如此以躯，也并沒有妨礙月中桂樹展現(xiàn)其優(yōu)美灑落的身影。這是對(duì)前面的一個(gè)總結(jié)啄踊，同時(shí)又從明月本身來進(jìn)行描寫忧设。前人曾有“斫卻月中桂，清光應(yīng)更多”（杜甫《一百五日夜對(duì)月》）的詩句颠通，這里卻一反其意址晕，用“桂影婆娑”的清晰影像來反襯月光的澄徹。通過多側(cè)面多層次的反復(fù)渲染顿锰，烘托出一種明月如水谨垃、清幽靜謐的氛圍。面對(duì)此情此境硼控，作者不禁情從中來刘陶，他引吭高歌，并向月中的嫦娥發(fā)問：在這美好寧靜的月夜牢撼，怎能不舉杯痛飲匙隔，一醉方休呢？
明代詞人文征明的《念奴嬌》熏版，充滿瑰麗想象：
? ? 中秋對(duì)月纷责，桂花浮玉，正月滿天街纳决，夜涼如洗碰逸。風(fēng)泛須眉并骨寒，人在水晶宮里阔加。蛟龍偃蹇饵史，觀闕嵯峨，縹緲笙歌沸胜榔。霜華滿地胳喷，欲跨彩云飛起。
? ? 記得去年今夕夭织，釃酒溪亭吭露，淡月云來去。千里江山昨夢(mèng)非尊惰，轉(zhuǎn)眼秋光如許讲竿。青雀西來泥兰，嫦娥報(bào)我，道佳期近矣题禀。寄言儔侶鞋诗，莫負(fù)廣寒沈醉。
此詞上片寫詞人于中秋夜晚迈嘹，仰望月宮削彬，展開瑰麗的想象。月宮中桂花樹開滿了桂花秀仲，花像美玉般晶瑩剔透融痛。圓月照徹了整個(gè)蒼穹，夜空清涼神僵，好似被水洗凈了一般雁刷。秋風(fēng)吹來，整個(gè)身軀都感到寒冷挑豌，仿佛在水晶宮殿里一樣安券。遙看天際墩崩，蛟龍翻騰起舞氓英，宮殿雄偉壯麗，縹緲的歌聲隨風(fēng)飄蕩鹦筹。從想象回到現(xiàn)實(shí)铝阐，看到明亮的月光鋪滿大地，詩人突發(fā)奇想铐拐，愿意乘著繽紛的云朵騰空而起徘键，飛往月宮。詩人對(duì)月宮的描繪遍蟋，充滿了奇光異彩吹害，把讀者帶到了一個(gè)神奇的神仙世界。
下片詞人回到現(xiàn)實(shí)虚青，回想去年的今夜它呀，于溪亭酌酒暢飲，望云飄月移棒厘。千里江山如昨天的夢(mèng)境纵穿，清秋時(shí)令又到了眼前。詞人又生發(fā)奇想：那自西而來的青鳥與嫦娥都告知我中秋佳節(jié)快到了奢人，并讓我轉(zhuǎn)告好友谓媒，千萬別辜負(fù)了到月宮里去痛飲甘甜的香醪啊何乎！
此詞浮想殊奇句惯，造語浪漫土辩，對(duì)月之人似親臨月宮，月中景物如降落左右抢野，詞人貌似仙人脯燃，而懷中仍洗不盡塵世煩惱，人間天上渾然寫來蒙保，仙骨凡心雜錯(cuò)吐露辕棚，其主旨全在上下兩結(jié)拍，上結(jié)“欲跨彩云飛起”邓厕，有超俗之想逝嚎；下結(jié)“莫負(fù)廣寒沈醉”，似與嫦娥有約详恼，又顯期盼补君。詞人對(duì)月宮的贊美與向往，寄寓了自己對(duì)美好生活的追求昧互，曲折地表現(xiàn)了對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿诅愚。
明代詩人徐渭的《十五夜抵建寧》拢蛋，表達(dá)了天涯孤旅的落寞情感：
城西日暮泊行船，起向長橋見月圓。
漸上遠(yuǎn)煙浮草際拣技，忽依高閣墮檐前批狐。
徐渭（公元1521—1593年）字文長瓮下，號(hào)天池山人记劈。明代杰出的書畫家、文學(xué)家赫冬。一生遭遇十分坎坷浓镜，以賣詩、文劲厌、畫糊口膛薛，潦倒一生。他自稱“吾書第一补鼻、詩二哄啄、文三、畫四”辽幌。著作有《四聲猿》增淹、《南詞敘錄》、《徐文長佚稿》乌企、《徐文長全集》等虑润。傳世著名畫作有《墨葡萄圖》軸、《山水人物花鳥》冊(cè)加酵、《墨花》九段卷（均藏故宮博物院）等拳喻。
此詩是詩人中秋之夜乘船到達(dá)建寧時(shí)所寫哭当。薄暮時(shí)分，城西邊的太陽落山了冗澈，行船也停泊了钦勘，從船上下來走向長橋，只見一輪圓月慢慢升起來亚亲。夜色漸起彻采，裊裊云煙漸漸升起于草野之間，忽然間那煙霧繚繞捌归，順著高高的樓閣肛响，分散于房檐之間了。
本詩全篇都是景致描寫惜索，不著一字寫愁緒特笋，但通過日暮、云煙巾兆、行船猎物、高閣物象的描摹，勾勒出一幅凄清的圖景角塑，表達(dá)了詩人天涯孤旅的落寞情感蔫磨。
清代詩人張煌言的《舟次中秋》，表現(xiàn)了對(duì)故國的懷念：
淡蕩秋光客路長，
蘭橈桂棹泛天香嫉嘀。
月明圓嶠人千里剪侮，
風(fēng)急輕帆燕一行杰标。
此夜銜杯慚庾亮，
幾年持斧笑吳剛袜漩。
觀濤豈必錢塘去介褥，
碧海銀潢自渺茫雹顺。
張煌言（公元1620—1664年）字玄著喉前，號(hào)蒼水。南明儒將偿衰、民族英雄宝当，明末清初詩人。官至南明兵部尚書。南京失守后砌庄，與錢肅樂等起兵抗清稿黄。后奉魯王，聯(lián)絡(luò)13家農(nóng)民軍，并與鄭成功配合，親率部隊(duì)連下安徽20余城，堅(jiān)持抗清斗爭(zhēng)近20年。至清康熙三年，見大勢(shì)已去，隱居不出，被俘后遭殺害伦乔。其詩文多是在戰(zhàn)斗生涯里寫成厉亏，質(zhì)樸悲壯烈和，充分表現(xiàn)出詩人憂國憂民的愛國情懷。
中秋本是團(tuán)圓之時(shí)，但國破家散幻馁，詩人只得在船上度過中秋。明亮的月光灑在波濤起伏的水面上铲咨，回家的路是多么漫長。泛著清香的船槳砰逻、小舟踊东，急速的在水上飄搖。明月照著圓嶠山刚操，人卻相隔千里闸翅，勁風(fēng)吹著輕帆像燕子一樣前行。
前兩聯(lián)寫詩人中秋之夜在月光中乘船前行的情景菊霜，表現(xiàn)了對(duì)故國家鄉(xiāng)親人的思念坚冀。
后兩聯(lián)詩人抒發(fā)感慨。時(shí)值中秋節(jié)鉴逞，詩人舉杯飲酒记某，想起堅(jiān)持北伐的東晉大臣庾亮而感到慚愧（庾亮北伐雖然沒有成功，但是依然受到尊敬）构捡，抬頭望月液南，對(duì)多年來一直持斧砍樹的吳剛笑笑，為他的堅(jiān)持而感動(dòng)勾徽。詩的最后說滑凉，看波濤洶涌的潮水何必一定要去錢塘江呢，青天銀河自是給人飄渺的感覺。表明自己不隨波逐流畅姊，堅(jiān)持抗清斗爭(zhēng)的決心咒钟。
清代詞人納蘭性德《琵琶仙·中秋》，充滿了對(duì)亡妻的懷念：
? ? 碧海年年若未，試問取朱嘴、冰輪為誰圓缺？吹到一片秋香陨瘩，清輝了如雪腕够。愁中看好天良夜，知道盡成悲咽舌劳。只影而今帚湘，那堪重對(duì)，舊時(shí)明月甚淡。
? ? 花徑里大诸、戲捉迷藏，曾惹下蕭蕭井梧葉贯卦。記否輕紈小扇资柔，又幾番涼熱。只落得撵割、填膺百感贿堰，總茫茫、不關(guān)離別啡彬。一任紫玉無情羹与，夜寒吹裂。
康熙十三年（公元1674年）庶灿，納蘭性德與兩廣總督盧興祖之女盧氏成婚纵搁。康熙十六年盧氏難產(chǎn)去世往踢，納蘭的悼亡之音由此破空而起腾誉，成為《飲水詞》中拔地而起的高峰，后人不能超越峻呕，連他自己也再難超越利职。
此詞是詞人對(duì)以前感情經(jīng)歷的回憶，充滿了對(duì)亡妻的懷念之情瘦癌。
“碧海年年眼耀，試問取、冰輪為誰圓缺佩憾？”在蒼茫的夜色中，詞人抬頭仰望天空，中秋月圓妄帘，其景何其美好楞黄；然而他卻觸景生情，發(fā)此疑問抡驼。通過此句鬼廓，我們似乎看出了他心中的悲涼：日月輪回不斷，春花秋月年年致盟，這些都只會(huì)令他徒增煩惱碎税；是因?yàn)榧讶瞬辉冢缃竦乃斡跋嗟趺戳笪俊按档揭黄锵憷柞澹遢x了如雪”，不知哪里吹來的秋風(fēng)杯道，帶來一陣芬芳匪煌；月亮的清輝籠罩了周圍寂寞的空氣，如同冰雪一樣寒冷党巾。此句寄情于景萎庭，情景交融，寒冷的是清輝還是他那顆受傷的心齿拂？回想往昔驳规，那“一生一代一雙人”，曾經(jīng)花前月下署海，欣賞這良宵美景吗购，“記當(dāng)時(shí)，垂柳絲叹侄，花枝巩搏，滿庭蝴蝶兒≈捍”只影而今贯底，物是人非，在這如同舊時(shí)的明月下重拾往事撒强，只會(huì)令他“填膺百感”禽捆。
詞的上片寫現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)是充滿了悲涼飘哨，其情之苦胚想，足以震憾一切感性的心靈。用“冰輪”喻明月芽隆，用“雪”? 喻明月的清輝浊服，更增加了意境的清冷统屈。“只影而今牙躺，那堪重對(duì)愁憔，舊時(shí)明月”，此三句道出了詞人“盡成悲咽”的緣由：原來是故人不在孽拷，詞人在思念他的亡妻吨掌；然而“明月不諳離恨苦”，偏要打動(dòng)他那顆敏感脆弱的心脓恕，叫他情何以堪膜宋。
下片寫詞人仰望明月憶及往事。 “花徑里炼幔、戲捉迷藏秋茫，曾惹下蕭蕭井梧葉”，明月下江掩，芳叢里学辱，詞人與心上人嬉戲，游玩环形，雖然并未著墨描摹具體情狀策泣，而梧桐葉的緩緩飄落中，縱情的歡笑聲抬吟，親昵的廝鬧聲萨咕，在一片月色下朗朗可聞，其人之天真爛漫火本，其情之親密無間危队，已不言自明，詞人對(duì)故人往事的深深思戀钙畔，直抵人心深處茫陆。只是光陰荏苒，輕紈小扇輕搖又搖走了幾番寒暑擎析，去者不可追簿盅，如今只剩下詞人中宵獨(dú)立，“填膺百感”揍魂，而明月還是當(dāng)時(shí)的明月桨醋，清輝未減分毫。中秋月光照耀现斋，本該是眾家歡聚之時(shí)喜最，詞人心中卻荒涼如大漠，吹裂紫玉蕭也難散愁心瞬内。
這首詞以清新凝重迷雪、又十分傷感的筆調(diào)描繪了中秋時(shí)節(jié)月下的景色。其中有對(duì)往日中秋月下嬉戲歡樂的追懷依戀遂鹊，有對(duì)“只影而今”的孤單失落的傷感悲嘆振乏。而結(jié)處“總茫茫、不關(guān)離別”一語又頓使全篇升華秉扑，看來詩人傷情的并非單純的“離別”，而是更有別的隱憂调限，至于什么隱憂呢舟陆，落句只用了寒夜之笛聲作結(jié)，留給讀者去咀嚼耻矮，去回味秦躯，去聯(lián)想了。
清末女英雄秋瑾的《滿江紅·中秋佳節(jié)》裆装，表達(dá)了自己的凌云壯志：
? ? 小住京華踱承，早又是，中秋佳節(jié)哨免。為籬下茎活，黃花開遍，秋容如拭琢唾。四面歌殘終破楚载荔，八年風(fēng)味獨(dú)思浙。將儂采桃，強(qiáng)派作蛾眉懒熙，殊未屑！
? ? 身不得普办，男兒列工扎；心卻比，男兒烈衔蹲！算平生肝膽肢娘，因人常熱，俗夫胸襟誰識(shí)我踪危？英雄末路當(dāng)磨折蔬浙。莽紅塵，何處覓知音贞远，青衫濕畴博！
秋瑾（公元1875—1907年），原名秋閨瑾蓝仲，字璇卿俱病，東渡后改名瑾官疲，號(hào)競(jìng)雄，自稱“鑒湖女俠”亮隙。近代民主革命志士途凫。她蔑視封建禮法，提倡男女平等溢吻，常以花木蘭维费、秦良玉自喻。性豪俠促王，習(xí)文練武犀盟，曾自費(fèi)東渡日本留學(xué)。積極投身革命蝇狼，先后參加過光復(fù)會(huì)阅畴、同盟會(huì)等革命組織。公元1907年迅耘，她與徐錫麟等組織光復(fù)軍贱枣，擬于7月6日在浙江、安徽同時(shí)起義颤专，事泄被捕纽哥。7月15日從容就義于紹興軒亭口。
秋瑾出生在沒落的官僚地主家庭血公，自幼雖然受到封建禮教的束縛昵仅，但她性格豪放，秉性聰慧累魔，少時(shí)就喜舞劍摔笤，善騎馬，蔑視封建禮教垦写，具有反抗精神吕世。
秋瑾十八歲時(shí)，嫁給湖南人王子芳梯投。1898年王子芳用錢捐了個(gè)戶部主事的小京官命辖，秋瑾跟隨丈夫到了北京，詞中“小住京華”指的就是這回事分蓖。在寓京期間尔艇，她接受了新思想、新文化么鹤，并在當(dāng)時(shí)的革命形勢(shì)影響下终娃，立志要挽救國家民族的危亡，追求婦女的獨(dú)立與解放蒸甜。
1903年中秋節(jié)棠耕，三十歲的秋瑾與丈夫發(fā)生沖突余佛，從家出走，寓居北京阜城門外泰順客棧窍荧。秋瑾下決心沖破家庭牢籠辉巡，投身革命。她拋家別子蕊退，女扮男裝郊楣，東渡日本，去追求另樣的人生咕痛，去尋求民族振興的道路痢甘。
此詞是詞人在1903年中秋節(jié)的述懷之作，反映了她在封建婚姻家庭和舊禮教的束縛中茉贡，走向革命道路前夕的苦悶彷徨和雄心壯志的開闊胸懷。
這首詞是言志之作者铜，表達(dá)了詞人匡國濟(jì)世的凌云志向腔丧。
詞的上片寫與王子芳結(jié)婚八年，表面上過著富貴人的生活作烟，實(shí)際上是“奴仆不如”的生活（《致秋譽(yù)章書》）愉粤，如今與其決裂，突破家庭束縛拿撩，實(shí)現(xiàn)了“求自立”的愿望衣厘。
詞首先寫中秋佳節(jié)暫住北京的情景，菊花盛開压恒，秋色明凈影暴。“為籬下探赫，黃花開遍”型宙，是化用陶淵明“采菊東籬下”和李清照“人比黃花瘦”的詩句，寫秋色伦吠，但主要是用來說明沖破家庭牢籠后怡然自得的心情和愁苦的心理妆兑。在封建社會(huì)里，一個(gè)女子要沖破家庭牢籠毛仪，不是一件容易的事搁嗓。詞人用《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》中漢軍破楚的故事，來比喻說明自己終于沖破家庭牢籠箱靴，并不過分腺逛。“苦將儂刨晴、強(qiáng)派作蛾眉”進(jìn)一步說明表面上過著貴婦人的生活屉来，實(shí)則奴仆不如的“八年風(fēng)味”路翻。 “殊未屑”表明詞人對(duì)貴婦人的生活，并不留戀茄靠，相反加以蔑視茂契。 “每逢佳節(jié)倍思親】”中秋佳節(jié)應(yīng)是家人團(tuán)聚的日子掉冶，而詞人卻寓居客棧，不免有“人比黃花瘦”的冷落之感脐雪。但想到八年奴仆不如的生活厌小，而今破楚自立，又不免有“采菊東籬下战秋，悠然見南山”的喜悅之情璧亚。把陶淵明和李清照表現(xiàn)不同思想的詩句雜用在一起，來表達(dá)自己初離家庭時(shí)的矛盾心情脂信，別具匠心癣蟋。
詞的下片寫詞人雖有凌云壯志，但知音難覓狰闪，不覺淚濕衣巾疯搅。詞人雖是女子，但“心卻比埋泵，男兒烈”幔欧，所以能沖破家庭牢籠。離家出走以后丽声，下一步怎么辦礁蔗？這是擺在詞人面前的一個(gè)嚴(yán)峻問題。平日詞人恒序，雖以肝膽相照瘦麸，真誠懇切，但不為世俗所了解歧胁，因此生活中常受折磨∽趟牵現(xiàn)在離家以后，在大千世界中喊巍，何處去找知音屠缭？如果找不到知音，又將會(huì)受到怎樣的折磨崭参？想到這一點(diǎn)呵曹，不覺傷心落淚，也是很自然的⊙傥梗“何處覓知音”铐殃，這對(duì)當(dāng)時(shí)的秋瑾來說，確實(shí)是一個(gè)重要的問題跨新，它關(guān)系到她的前途和事業(yè)富腊。特別是在封建社會(huì)里，一個(gè)女子的叛逆行為域帐，究竟能得到多少人的同情和支持赘被？所以詞人清醒地估計(jì)到“必知音之難遇，更同調(diào)而無人”（《致琴文書》）的困境肖揣。這種擔(dān)心和憂慮民假，真實(shí)地表現(xiàn)了一個(gè)革命者剛踏上革命征途的思想狀況。
這首詞的基調(diào)高昂龙优，語言剛健清新羊异。通過層層表述，曲折地反映了革命者參加革命前的復(fù)雜矛盾的心情彤断，真切感人球化。
中秋月是溫柔的，它用溶溶月華撫慰人們?cè)陝?dòng)的心靈瓦糟；中秋月是美麗的，它帶給人們無盡的遐思和美好的憧憬赴蝇。每個(gè)生命都有自己的一輪明月菩浙，每個(gè)輪回都有自己的陰晴圓缺【淞妫“但愿人長久劲蜻，千里共嬋娟”，在一年一度的中秋月下考余，愿人們闔家團(tuán)圓先嬉，幸福美滿。愿中秋月這個(gè)意象高懸在詩壇上空楚堤，成為我們生命中恒久相伴的詩意疫蔓。
