扔掉看得見的東西
改變看不見的世界

首先我們說斷舍離是什么意思饭尝？

“斷：不買、不收取不需要的東西献宫；
舍：處理掉堆放在家里的無用之物钥平；
離：舍棄對物質(zhì)的迷戀，脫離物欲姊途∩骜”

斷舍離是一種自律，它不是單純的丟丟丟捷兰，也不是真正的讓你們把家里的東西都扔得一無所有它是一種生活狀態(tài)立叛，可以優(yōu)化你的生活，讓你擺脫家里嘈雜的環(huán)境贡茅，換給你一個安靜的平和的心情去面對生活秘蛇。

擁有一件東西非常簡單，只要你努力去做就好友扰，而丟棄則是一條漫長的路彤叉，它需要我們?nèi)シ磸蛯ξ锲愤M行整理，對內(nèi)心的糾結進行整理村怪，是對生活的完善也是對匱乏的自己和解。

一個人通過拼命的努力工作浮庐，拼命的賺錢甚负，終于有了很多的相對舒服的東西柬焕，總感覺到一直以來什么都沒有，那么總該要用什么來填滿自己的匱乏梭域。而現(xiàn)在你說又要斷舍離斑举，這感覺到總是有點舍不得〔≌牵或者說自己隱隱會覺得內(nèi)心有些不舒服富玷，總感覺到有點空蕩蕩。

如果說買買買是實現(xiàn)自我的過程既穆，
那丟丟丟便是尋找自我的過程赎懦。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——劍兒

一、購物時最好擁有“半飽心態(tài)”

當很多糟糟的東西幻工，不再占據(jù)過多的時間和空間励两，一個人才能沉浸下來，靜下心囊颅，好好生活当悔，才知道什么東西才是真正需要的，該放棄的時候就要放棄踢代，留一點空白并不是匱乏盲憎，而是代表著平靜和安穩(wěn)。

那些努力了很久也覺得虧欠自己的姑娘胳挎，不必一定要用物質(zhì)來武裝自己饼疙。小王子里說過，那些真正對自己重要的東西串远，用眼睛是看不見的宏多。所以如果覺得自己特別舍不得特別珍惜的一件紀念品，我們可以把它拍照永遠保存在自己的心里澡罚。而不必糾結于是否擁有這件實物伸但。

有很多美好的東西，他們就像天上的星辰一樣留搔，不必要把它摘下來更胖，只好留在櫥窗里就可以了，讓真正需要的東西跟著自己回家來完成我們的對生活的升級隔显。

淘汰掉不能再穿的衣服却妨，衣櫥就會干得變得干凈整潔，新舊款式的搭配也會穩(wěn)定的形成自己的風格括眠。

其實和人吃飯是一樣的道理彪标，吃飯不能吃得太飽，喝水也不能喝得太過量掷豺，世上的好東西是你擁有不完的也是買不完的捞烟，我們并不需要太多的物質(zhì)來舒服自己面對消費擁有的“半飽心態(tài)”是很重要的薄声。

購物時請問自己這三個問題：

我真的需要它嗎？
有儲存它的地方嗎题画？
使用頻率會很高嗎默辨？

任何一個問題的答案是否定的，請讓自己馬上放棄購買苍息。

在購物之前缩幸，我們需要使用一些重要的目標來取代當下的購物欲望。

比如說我有買車或者用買房竞思，或者用一場出國的旅行來代替這些購物的計劃表谊。當前的購物會影響我們以后的這些重要目標的提前支取，要學會把每一次消費都當做人生的長期投資衙四，我們要實行長期主義铃肯。

其實我們每買一樣東西都要考慮到性價比，要買那些質(zhì)量上乘的传蹈，經(jīng)典的押逼，而不是為滿足一時的物質(zhì)，其實我們不缺賺錢的能力惦界，缺乏的是對未來的掌控力挑格。

比爾?蓋茨說，“巧妙地花一筆錢和掙到這筆錢一樣困難沾歪∑”

平時多觀察一下自己的消費習慣，對自己的理財和花費做做一筆賬灾搏，盡量減少不必要的逛街的次數(shù)和購物的樹木挫望，可以觀察一下，反思自己的消費習慣狂窑。

當一個人對物質(zhì)的囤積已變成習慣媳板，生活各方面都受到負面的干擾，那么要精簡就肯定是個漫長的過程泉哈。其實極簡也就是整理你的人生和生活居所蛉幸，也就是全方位的整理人生。

我們從自己的書桌轉向整理丛晦，其他整理廚房扔掉劣質(zhì)的碗筷奕纫，清理廚房，把多余的廚具送出去或者是扔掉烫沙，把衣櫥里面霉運的匹层，過時的和不喜歡穿的衣服整理出來……這樣的過程本來就是對自己的人生進行整理的過程，這些整理不只是一個簡單的清潔的行為锌蓄，而是提醒自己要成為怎樣的人又固。

家就是你擁有的這個家推開門就是你整個的世界它看起來怎么樣你就過成了怎樣仲器。

有人說：“扔掉看得見的東西煤率，改變看不見的世界仰冠。”

斷舍離蝶糯，是擺脫物欲的糾纏洋只，專注生活本身，更是凈化你的心靈昼捍，讓你找到舒適自在的生活方式识虚。

上一次回家，在路途上的火車中遇到了一個去尼泊爾旅行的朋友妒茬，十幾天他在旅途上只有一個背包担锤，我好奇他背包里面裝些什么，他從里面掏出了生活必需品乍钻，其中有消遣娛樂肛循、電子設備，竟然還有便攜茶壺银择、茶杯……

我忽然想起了極簡主義的科林?賴特多糠，他每次環(huán)游世界，只帶72件物品浩考，輕巧便攜夹孔，就用這一只背包，滿世界溜達析孽。

這兩年來我一直通過日本的山下英子寫的很多書搭伤，半年來都在學習，讀他的很多書籍袜瞬，也在認真的反思自己的生活習慣怜俐，忽然發(fā)現(xiàn)一個道理：能讓物品規(guī)規(guī)矩矩的人，生活也必定是條理清晰的吞滞。

極簡主義就是過“不多余”的人生佑菩，吃最簡單的原始質(zhì)樸的保留著原汁原味的粗茶淡飯，喝白水清茶裁赠，專注于自己喜歡的事情殿漠，專心的去愛一個人。脫離物質(zhì)的枷鎖佩捞，生活中只保留自己向往的那些人和物绞幌，其實這是一場修行，也就是不斷的在鍛煉自己的化繁為簡的能力一忱。

二莲蜘、在食物上堅持極簡主義

其實我覺得從最簡單的入手便是我們在吃這一件事情上的斷舍離谭确，在出門旅行一個月之前把家里的冰箱斷電，然后把這個兩年來不斷儲存和囤積食物的空間努力的變得空蕩蕩票渠。

終于能夠清空了逐哈，這個空間看起來家里就好多了。

我堅持只要冰箱里有吃的就絕不去超市问顷，絕不點外賣昂秃，發(fā)揮一切想象力，把現(xiàn)有的食物和佐料把它配合起來做成美食杜窄。掌握好每一餐的量肠骆，盡量不讓冰箱里出現(xiàn)第2天吃不完的食物，定期清理冰箱塞耕。

到最后終于發(fā)現(xiàn)我們做到了蚀腿，把冰箱斷電，冰箱里再也沒有成就食物和新買來的東西扫外，我甚至還學會了做幾樣新菜烹飪時也不浪費莉钙，節(jié)省節(jié)電。

三畏浆、站在生活的高處重新審視生活

斷舍離之后的第1個月胆胰，我又重新看了山下因子的那本書《斷舍離》，對那句“斷舍離刻获，即重新審視關系”又有了更深的體會蜀涨。其實清理雜物也就是整理生活，當一個人能將自己和物品的關系理清蝎毡，保留了些真正能夠發(fā)揮作用的東西厚柳，那么就會產(chǎn)生一種心理上的牽引感，也就會能夠更以積極的狀態(tài)去面對每一件事沐兵。

面對極簡主義總特說來有三種人會做出三種不同的表現(xiàn)和行動：在地面匍匐的人别垮；努力向上爬山的人；乘上氣球向下俯瞰人生的人扎谎。

在地面匍匐的人無法丟棄“不需要碳想、不合適、不舒服”的物品毁靶，這樣也舍不得胧奔，那樣也不想丟，懶于行動预吆，越糾結又焦慮龙填。

在山上爬的人，開始接觸斷舍離，學會分別哪些是自己需要的岩遗？開始丟棄“不需要扇商、不合適、不舒服”的物品宿礁。偶爾會猶豫彷徨案铺，偶爾也會拖延和懈怠。

向下俯瞰人生的人窘拯，他不是物質(zhì)的舒服就向山下英子一樣红且，隨時都可以做到放開雙手，向下俯瞰人生涤姊，真正進入自由，自立和自在的境界嗤放。

大家看斷舍離和過極簡主義直立的書籍已經(jīng)很多了思喊，那么你覺得可以把你自己歸納為哪一種人呢？是第1種人還茫然無知次酌，還是第2種人正在慢慢的學習實踐恨课，還是第3種人，你的家里已空無一物岳服？哈哈

四 剂公、各個方面都努力踐行極簡主義

提到極簡生活，給大家推薦兩本書：一是回家后重讀的近藤麻理惠的《怦然心動的人生整理魔法》吊宋，二是我正在摘抄的喬舒亞和瑞安的《極簡主義》纲辽。

一本是讀，一本是摘抄璃搜。這兩本書都給我極大的教育意義拖吼，前者是我非常興奮的以怦然心動的物品來吸引自己的理想人生的生活方式，而后者是超出了物質(zhì)限制的時運的極簡主義这吻。

喬舒亞和瑞安寫道吊档，“一旦我們清理掉多余的東西，便超越了物質(zhì)唾糯，轉向人生中最重要的方面：健康怠硼、人際關系、熱情移怯、成長和奉獻香璃。這五種價值，正是過有意義生活的基礎芋酌≡鱿裕“

像這樣的極簡主義，讓他們過著健康的生活，創(chuàng)業(yè)成功還掉了貸款同云，而且還保持著很好的身材糖权，也再也不用辛苦討好的經(jīng)歷了一些復雜的人際關系，平衡工作中的那些莫名其妙的很多工作情緒了炸站。

現(xiàn)在人們的物質(zhì)生活條件都好了星澳，家里采集的東西都夠豐富，但是另一方面又把人陷入了迷茫而又煩亂的環(huán)境之中旱易，很多人急于要尋找家庭整理師和收納師禁偎，其實也反映了他們心情中的煩躁和郁悶的那一面：心情不舒暢、迷惑的事情多阀坏、感到每一天不那么開心如暖。”清理物質(zhì)給人重啟的機會忌堂，以全新的角度盒至，觀察當下的生活。

如果你感覺到生活雜亂不堪士修，一團亂麻內(nèi)心里迫切的想得到改變枷遂，而且身體也越來越胖，各種健康問題層出不窮棋嘲，情感出現(xiàn)問題酒唉，對未來又迷茫，工作也失意沸移，生活過得一地雞毛痪伦，那么你一定該對自己做些改變了，讀一讀我給你介紹的這幾本書阔籽，從這一刻開始把極簡和自律當作信條流妻，拒絕繁雜的生命，努力去擁抱未來笆制，努力去逃離自己不喜歡的環(huán)境和生活绅这，努力去靠近自己喜歡的人和事物。

——如果你只是想過普通人的生活在辆，那么這些書并不是為你準備的——因為普通人并不快樂证薇。

如果是這樣的話，那么剛才書中主人公說的這句話就正式對你說的匆篓。

我是瀟湘劍兒浑度，希望你關注我，給我點贊鸦概。

怎么樣箩张，開始行動吧？