賞讀黃景仁致敬林和靖的梅花詩：一枝梅折孤山麓访诱，變現(xiàn)花前貌如玉
”一枝梅折孤山麓垫挨，冷浸銅瓶汲朝淥。
即此便是逋仙魂触菜，變現(xiàn)花前貌如玉九榔。
妻梅謾語如可憑，清供家山問誰錄涡相。
后人但賞疏影詩哲泊，誰知別有相思曲〈呋龋“清 · 黃景仁《臘月廿五日飲翁學(xué)士寶蘇齋題錢舜舉畫林和靖小像用蘇韻》節(jié)錄
黃景仁切威，當(dāng)代很多人都不熟悉，但是有句詩很多人都聽過丙号，百無一用是書生先朦。這就是黃景仁的創(chuàng)作，膾炙人口犬缨，描寫現(xiàn)實中讀書人落魄的狀態(tài)喳魏，和世人對讀書人的嘲諷。但是這位詩人生平很不幸怀薛，生活在清朝康熙乾隆時代刺彩，家境貧寒，在巨大的生存壓力下于三十四歲的人生盛年病逝枝恋。
正是他聰慧的天資和貧寒的家境创倔，使得他的文字和詩有著特殊的美，被認(rèn)為是清朝難得的天才一樣的詩人焚碌。而正是這樣的敏感畦攘，他往往詩里會有自己對歷史對人物的另一番敏感洞徹。
比如這首詩呐能，是致敬文學(xué)歷史上著名的人物林逋念搬。
27歲左右的黃景仁此時在北京，結(jié)識了書法家和收藏家翁方綱大學(xué)士摆出，翁方綱的藏書樓叫作“寶蘇齋”朗徊，因為此人特別喜歡蘇軾和宋代的歷史。樓中就收藏了一幅宋朝畫家錢舜舉畫的林逋人物圖偎漫。
實際錢舜舉并沒有見過林逋爷恳，他出生的時候，林逋已經(jīng)謝世象踊。但是林逋的名氣卻在死后擴大温亲，成為一種清高的象征棚壁。不過這是最靠近林逋生活年代的畫圖，對于喜歡宋朝詩人林逋的讀者來講栈虚，肯定是無價之寶袖外。
林逋是宋朝一位隱士，以詠梅花和簡樸的生活而聞名魂务，其中疏影橫斜曼验，暗香浮動，就是寫梅花的經(jīng)典名句粘姜，寫出了梅花的清瘦芬芳鬓照，寫出了梅花的魂魄。而宋朝的人也最贊嘆這兩句孤紧，于是在許多梅花詩詞里豺裆，都會引用和化用。
正是林逋清寒的生活号显，在西湖孤山默默隱居臭猜，將自己和梅花融為一體，成為陶淵明后又一個被廣泛推崇的人物咙轩，成為士大夫文人心中高尚的寄托获讳。
幾乎人人都想象林逋那樣梅花作伴，梅妻鶴子活喊，過著一種閑云野鶴曠達高傲的山林生活丐膝。
黃景仁作為邀請觀賞的客人，也有幸目睹了這樣一幅圖畫钾菊。
而且在這幅圖畫面前帅矗，還有特地從孤山采摘過來的梅花，以表示大家對林逋的祭奠和致敬煞烫。
當(dāng)時肯定很多人都有感想浑此，來看看同樣喜歡林逋和梅花的黃景仁，有哪些奇麗不同的文字滞详。
”一枝梅折孤山麓凛俱，冷浸銅瓶汲朝淥。
即此便是逋仙魂料饥，變現(xiàn)花前貌如玉蒲犬。“
黃景仁自然是看到過圖畫岸啡，作為宋朝錢舜舉的林逋圖原叮，本身就是古董，價值不菲。但是同樣聰明的黃景仁奋隶，自然知道這不過是后世的寄托擂送，所以他并不談畫，只是開筆談從孤山采集的梅花唯欣。如果從現(xiàn)實的角度嘹吨，孤山梅花更靠近埋在這里的林逋，而不是后人憑借想象的做出的圖畫黍聂。
從孤山采下的梅花躺苦，放在銅壺里身腻，早晚換水产还，讓它干凈開花。
這嘀趟，就是林逋的魂魄脐区，變作眼前如花似玉芬芳的梅花。
”此花祇合先生詩她按，便著言詮都絕俗牛隅。
玉潭妙手為寫真，五百年前閱風(fēng)燭酌泰∶接叮“
這梅花香氣就是林逋的詩，再要寫什么東西贊美林逋陵刹，一說就俗氣了默伍。
這里可以看到黃景仁對林逋的喜愛和推崇。
真的喜愛一個前朝的詩人衰琐，最好的方式也是心致也糊，而不是洋洋灑灑的不著邊際筆墨吧。
然而這里轉(zhuǎn)寫了大家看到的圖畫羡宙，說狸剃，錢舜舉給林逋畫圖，這是五百年前的作品狗热，畫出了林逋風(fēng)燭殘年的樣子钞馁。
”石幾生云氣尚溫，吟眸點漆神逾足匿刮。
一童一鶴猶依依僧凰，詎是無情拋骨肉∑Х伲“
那畫上允悦，石頭茶幾上仿佛茶水尚溫，林逋在畫中神氣精神非常足，身邊有個童子隙弛，有只仙鶴架馋，仿佛仙人逍遙在山水之間。這樣的狀態(tài)全闷，怎樣能想象他是拋開了自己的骨肉叉寂。
實際黃景仁是點出了這幅圖畫的虛假。
這是后人想象的林逋总珠，一幅仙風(fēng)道骨屏鳍，身邊還有童子，過著一種顯示的修真生活局服。
而的確钓瞭，林逋死后被士大夫文人渲染，這樣悠閑的生活狀態(tài)淫奔，可能已經(jīng)不是林逋真實的狀態(tài)山涡。
那么黃景仁是如何知道這幅圖畫的不足呢？
在于他博覽群書唆迁，并有自己對林逋最深刻的理解鸭丛。他認(rèn)為林逋不是后世文人想象的那種狀態(tài)。
”妻梅謾語如可憑唐责，清供家山問誰錄鳞溉。
后人但賞疏影詩，誰知別有相思曲鼠哥∈旆疲“
世人都說林逋梅妻鶴子，但是這樣的話肴盏，真的出自他的口嗎科盛？如果他說過這樣的話，那么他還有真正的妻子兒子菜皂，他曾經(jīng)為了家人四處奔波贞绵，這樣的記錄又是誰寫出來的？
黃景仁認(rèn)為所謂林逋梅妻鶴子恍飘，純粹是后人附會在他身上的想象榨崩，而黃景仁也是認(rèn)真研究過林逋的，他并非沒有家室章母，沒有后代母蛛，并非是真正在孤山過著休閑的日子，被后人看作神仙乳怎。
后人只知道欣賞疏影橫斜這樣的美句彩郊，想象林逋就是一個世外高人，但是我知道，他來到孤山避世的原因秫逝，他不是無情恕出，恰恰是心中有巨大的悲哀和痛苦，因為他寫了一首刻骨銘心的相思曲违帆，
這首相思曲寫的是什么呢浙巫？
”吳山青。越山青刷后。兩岸青山相對迎的畴。爭忍有離情。
君淚盈尝胆。妾淚盈丧裁。羅帶同心結(jié)未成。江邊潮已平班巩≡剑“林逋 (宋)
黃景仁很敏感的推測出林逋隱居孤山的原因，他是為一生情感的失意和心中的女子抱慌，來到這個地方，那個他心愛的女子眨猎，不是遠(yuǎn)嫁到此地抑进，就是在此地謝世。他是為了心中的懷念睡陪，才遠(yuǎn)離家人寺渗，在這里隱居。黃景仁很明白林逋晚年在孤山的狀態(tài)兰迫，他寫詩信殊，但是很多被他自己撕掉，流傳下來的詩作的流麗證明林逋并非精神病人汁果，而撕掉詩作涡拘，一來代表他心中有巨大的苦悶，二來据德，證明他是在不斷用詩文祭奠一個已經(jīng)離世的人鳄乏，無需流傳，只憑心致棘利。
這是黃景仁天才而聰慧敏感的解讀橱野。
他沒有把林逋當(dāng)成是一個高不可攀的神仙，一個清高到有自我圓滿的隱士善玫，他看到的是林逋內(nèi)心的殘缺水援，以及他隱居孤山的內(nèi)在原因。
”老去高情寄托深，幾株留伴墳前竹蜗元。
何當(dāng)喚起圖中人誓斥，茗話寒宵瀹甘菊⌒碚剩“
林逋一生愛梅花劳坑，無非是他心中有梅花一樣的往事和人。
所以老了他才將愛寄托在梅花上成畦，甚至要后人種了梅花在自己的墳頭距芬。
我只是想喚起畫圖中林逋，一起在這寒夜喝茶循帐，不談傷心往事框仔，只是用茶煙菊香，陪伴你的滄桑和憂傷拄养。
黃景仁以特有的詩人的敏感离斩，在熟讀了關(guān)于林逋各種傳聞傳記后，得出了他自己的關(guān)于林逋為什么隱居的結(jié)論瘪匿。
而這個結(jié)論跛梗，是有黃景仁自己人生的悲苦和情感經(jīng)歷做底子的，因為他同樣有一位愛而不得的愛人棋弥，在人生的困境里核偿，他也時常心境悲涼癲狂，林逋是安置了自己妻子家人后顽染，在孤山用這樣的方式撫平自己內(nèi)心的缺口和痛苦漾岳，而黃景仁還做不到，他上有老母粉寞，下有妻女尼荆，等待他拿回養(yǎng)家糊口的錢。但是內(nèi)心那種悲愴和向往唧垦，是真實的捅儒。他愿意像林逋一樣，為愛守候或者消磨业崖。
只是黃景仁沒有林逋幸運野芒，他一直掙扎的生存的艱辛里。此后八年双炕，為了家人的生存狞悲，到處顛沛，最終在三十四歲謝世妇斤。
他一生有太多的遺憾摇锋。他也別有相思曲丹拯，那是繼李商隱之后的唯一有著李商隱式的深沉綿密的感情，在他的《綺懷》里荸恕。
他是清朝康乾盛世里的風(fēng)雪寒梅乖酬，一生沒有走出風(fēng)雪。明月梅花一夢融求。
當(dāng)大學(xué)士翁方綱知道黃景仁謝世的消息咬像，他驀然發(fā)現(xiàn)，他們的人生失去了一個難得的天才詩人生宛。當(dāng)時只道是尋常县昂。
初衣勝雪為你解讀詩詞中的愛和美。圖片來自網(wǎng)絡(luò)陷舅。
