一蒸健、恩佐與喬安娜
“外傾型態(tài)度表現(xiàn)為主體的注意力和精力指向于客體具练，即在外部世界中獲得支持并依賴(lài)于外在環(huán)境中發(fā)生的信息阅酪，這是一種從主體到客體的興趣向外的轉(zhuǎn)移西设。外傾型個(gè)體需要通過(guò)經(jīng)歷來(lái)了解世界，所以他們更喜歡大量的活動(dòng)炮叶，并偏好于通過(guò)談話的方式來(lái)思考碗旅，在語(yǔ)言的交流中對(duì)信息予以加工【迪ぃ”
1.恩佐——外傾直覺(jué)型
他力圖從客觀世界中發(fā)現(xiàn)多種多樣的可能性祟辟，并不斷地尋求新的可能性，以外界目標(biāo)（超越雅克）作為自己的追求侣肄，所以他是外傾的旧困。但他的死又決定了他是直覺(jué)型的，只有直覺(jué)型的人才會(huì)如此被“深淵（大海）”所吸引茫孔。
2.喬安娜——外傾情感型
因?yàn)樗释楦卸Ｔ枰?jīng)由情感去發(fā)展自己的人格結(jié)構(gòu)被芳。
二缰贝、主人公——雅克
1.雅克：內(nèi)傾直覺(jué)型+情結(jié)+依戀障礙
（1）“內(nèi)傾型態(tài)度表現(xiàn)為主體的注意力和精力指向于內(nèi)部的精神世界，其心理能量通過(guò)內(nèi)部的思想畔濒、情緒等獲得剩晴。內(nèi)傾型個(gè)體在內(nèi)部世界中獲得支持并看重發(fā)生事件的概念、意義等侵状，因此他們的許多活動(dòng)都是精神性的赞弥，他們傾向于在頭腦中安靜地思考以加工信息∪ば郑”
（2）情結(jié)：從主人格中由于創(chuàng)傷事件分散出來(lái)的碎片绽左，這些碎片會(huì)長(zhǎng)成一些子結(jié)構(gòu)芭毙。
（3）依戀障礙
a.依戀對(duì)象的粗暴喪失：從小沒(méi)有母親步咪，失去父親，成長(zhǎng)過(guò)程中內(nèi)心里已沒(méi)有可以建立依戀的客體叹洲，由此產(chǎn)生挫敗感與創(chuàng)傷感。
Eg.川端康成——逃避型依戀：將情感封鎖起來(lái)鲁纠，情感淡漠总棵。比起親密感，更追求距離感改含。不依賴(lài)別人情龄，也不希望別人依賴(lài)他，獨(dú)立獨(dú)活剛好捍壤，喜歡獨(dú)居骤视，不需要親密關(guān)系。
b.兒童的自我找尋：兩白群、三歲到四歲尚胞，兒童會(huì)開(kāi)啟一個(gè)自我找尋的功能。
2.雅克的依戀對(duì)象
（1）雅克的依戀對(duì)象——海豚
海豚隱喻——親密客體帜慢、連通母體情感的路徑笼裳、真我、情結(jié)
（2）雅克的環(huán)境母親——大海
大海隱喻——原型粱玲、環(huán)境母親躬柬、融合體驗(yàn)、海洋體驗(yàn)
環(huán)境母親：渴望回歸感抽减。做愛(ài)之后允青，焦躁，回到大海里卵沉、跟海豚在一起如此愉悅颠锉。
融合體驗(yàn)：酒神精神，狂亂史汗、迷亂的狀態(tài)中體會(huì)的融合感琼掠。
海洋體驗(yàn)：精神上達(dá)到愉悅，被接納和包容停撞，回歸到原型和母體之后瓷蛙，直覺(jué)獲得的最高的調(diào)動(dòng)。
（3）潛水者的隱喻
潛水者隱喻——意識(shí)與潛意識(shí)的橋梁戈毒、自我艰猬、生本能與死本能的界碑
自我：你可以向上浮，也可以向下潛
三埋市、孤獨(dú)
孤獨(dú)是對(duì)失去的冠桃、不在身邊的愛(ài)的客體，所懷有的痛苦的渴望道宅。
1.孤獨(dú)的內(nèi)涵：是秘密地對(duì)所愛(ài)的客體懷著“得到”或“歸來(lái)”的希望食听，而抑郁則是這樣一種希望的喪失套么。
基于情境觸發(fā)式←————孤獨(dú)————→基于人格發(fā)育過(guò)程
↓↓
政治背景所致的邊緣持續(xù)穩(wěn)定的內(nèi)在狀態(tài)被阻礙
克萊因在她的一篇論文中提出，嬰兒在接受母親的哺乳時(shí)（無(wú)論是母乳還是奶嘴）碳蛋，好的喂養(yǎng)狀態(tài)中胚泌，孩子能夠得到一種“我和母親不需要說(shuō)話就能夠完全被理解”的感受。這種“不需要語(yǔ)言就能被理解”的感受正是孤獨(dú)中的人們所渴望得到的肃弟＄枋遥克萊因認(rèn)為，早年沒(méi)有過(guò)這樣體驗(yàn)的孩子笤受，在未來(lái)的人生中總是會(huì)有一種看似沒(méi)有原因的孤獨(dú)和悵然若失感穷缤。
2.對(duì)陪伴的渴望背后是控制權(quán)的爭(zhēng)奪。
控制權(quán)爭(zhēng)奪的游戲箩兽，在擺蕩當(dāng)中去確立自己的主體感與價(jià)值感津肛。
3. Loneliness與solitude
Loneliness傳達(dá)了孤身一人的痛苦，而Solitude則傳達(dá)了孤身一人的榮光（雪山之巔的稀薄空氣）汗贫。
（1）Loneliness是一種需要忍受的感覺(jué)身坐，它很少是主動(dòng)選擇的，它是人們想要去回避的落包。
在Loneliness中部蛇，人們更多感受到的是對(duì)所愛(ài)對(duì)象的失落。
其實(shí)Loneliness是能夠向Solitude轉(zhuǎn)換的咐蝇。
（2）Solitude是一種主動(dòng)選擇的孤獨(dú)狀態(tài)涯鲁，是自己感到享受的孤獨(dú)狀態(tài)。主動(dòng)回避和外界的聯(lián)系有序，ta的內(nèi)心對(duì)此感到平和而快樂(lè)抹腿。
幻想是這個(gè)過(guò)程中非常重要的組成部分。
在Solitude中的人旭寿，有點(diǎn)像人們?cè)谧x小說(shuō)時(shí)候的狀態(tài)警绩，大腦會(huì)進(jìn)入一種似真似幻的狀態(tài)里，想象和現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生不斷的交互许师，時(shí)而感受到現(xiàn)實(shí)房蝉，時(shí)而沉溺于幻想僚匆。
現(xiàn)實(shí)中那些對(duì)于分離和被拋棄的焦慮微渠，被幻想中的融合和最終的團(tuán)聚所彌補(bǔ)。比較能夠進(jìn)入Solitude狀態(tài)的人咧擂，被認(rèn)為具有獨(dú)特的人格特點(diǎn)：他們對(duì)于分離和融合有著特別的感受力逞盆。
四、歸屬感
我們需要一種歸屬感松申，而它并不完全取決于是否處于群體之中云芦。
歸屬感俯逾，指的是一種人希望被接納為一段關(guān)系或群體的一部分的情感需求，人們渴望在一段關(guān)系或一個(gè)群體中作為真實(shí)的自己受到肯定和重視舅逸。
歸屬感桌肴，也是自我身份認(rèn)同的重要支柱。
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