你為什么不敢相信自己有天賦钦扭？
大部分的人客情，都認為自己沒有天賦，也不敢相信自己有天賦膀斋。
其實，天賦并不是少數(shù)人才擁有的福利糊识，它存在于每一個人的身上。我們每一個人愉耙，都有自己獨立而獨特的天賦拌滋，它也許能直接被我們看到，而更多的時候鸠真，它需要我們?nèi)ッ鞑艜吹健?/p>
天賦可能是某種特質(zhì)吠卷，甚至也可能是某些特質(zhì)的組合沦零。
天賦是凝聚于人之上的，而一個人本身路操，就聚集了很多的面向屯仗，在不同的維度，各自呈現(xiàn)了不同份量的特質(zhì)魁袜。我們有不一樣的感知和思維，不一樣的意識結(jié)構(gòu)店量，甚至是心靈的表達······都在無意識地塑造著每一個獨特組成的我們鞠呈。而基因，以及成長環(huán)境旱爆，太多太多的因素窘茁，也為我們帶來了具有個人色彩的特質(zhì)組成。
所以空镜，我們完全可以，因此為自己“秘制”的獨特性而驕傲吴攒。
我們每一個人，都有自己獨立而獨特的唯一性署惯。我們镣隶，本是獨立而尊的星辰。
是啊轻猖，我們本來就值得天生驕傲域那！并且，我們每一個人都擁有自己的天賦败许。
只是太多時候淑蔚，我們不敢相信。爸爸媽媽不相信醋寝，爺爺奶奶不相信绪妹，世界環(huán)境讓你不相信，所以黄选，我們不相信······
社會更傾向于把我們批量生產(chǎn)成流水線上的模制品婶肩，看上去差不多一樣，省去要去修剪多余毛邊的功夫民镜，高效極了险毁。
可怕的是们童，我們大部分時候鲸鹦，也會在社會意識形態(tài)的潛規(guī)則影響之下，認為自己很安全齐板，因為——“我們都一樣”葛菇。
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社會不鼓勵我們做自己，也不鼓勵我們發(fā)展自己的天性济舆，不知不覺中庵朝，悄無聲息地又厉，我們身為人類的天生靈性，我們的天性侄旬，被無端地冒犯抑制了煌妈。
或許，這一切看過去汰蜘，并無“大礙”之宿。但是，本質(zhì)上講色难，這是對人性的一種折煞等缀，也是一種資源浪費，說起來笤妙，這也是一種對于人的內(nèi)在自由的一種壓制。
天生對文字敏感的女孩被母親要求去當(dāng)會計蹲盘，或者辜限，擁有音樂天賦的男生被父親提議去開車······是啊，他們不會快樂薄嫡，他們沒有辦法發(fā)揮出他們天生的能量毫深，也沒有辦法發(fā)揮出他們的優(yōu)勢。在工作中哑蔫，無法很好地和自己在一起闸迷，也不能和工作融合到一起，以致于無法產(chǎn)生真正的自我認同感和價值感腥沽，甚至今阳，會導(dǎo)致責(zé)任感的缺失，他們會力不從心盾舌，因為內(nèi)在天性被壓抑了妖谴，內(nèi)在自由沒有辦法發(fā)揮，人性的反抗機制就會出現(xiàn)窖维，而責(zé)任感的缺失就是一種表現(xiàn)铸史。
這里的“自由”并不是指隨心所欲，而是指判沟，身為人本身，一種天性上的得心應(yīng)手吧秕，一種于己于物的自在通達迹炼，是一種能夠自然地把握和協(xié)調(diào)好自己和事物之間交互作用的自由感。
比如說斯入，文字敏感的女孩在做著貼合于自身的文字工作的時候刻两，她會很好地發(fā)揮對于文字工作的掌控力，可以很自然地滋迈，游刃有余地發(fā)揮主觀能動性户誓，發(fā)揮自己的潛能去自愿面對工作中的問題，甚至可以發(fā)揮自己在這上面的創(chuàng)造力赔退，不管是對于解決問題還是工作上的突破证舟，都會有一種天然的助力窗骑。那么，讓這樣的女孩去當(dāng)會計的話抵知，就是一種折煞人性的資源浪費软族。
有人說，天賦是可以培養(yǎng)的掖疮，可是只要你仔細凝視“天賦”這個詞語颗祝，就會有結(jié)論。天賦是天然的搁宾，天生而來的，不是培養(yǎng)出來的爽待。能夠培養(yǎng)出來的是后天的技能或者是后天的能力翩腐，和天賦不是一個維度的議題栗菜。
《大腦的未來》里面提到，我們可以教會鴿子識別照片中樹木或建筑的特征疙筹，但是大鼠之類的做不到而咆，如果從某個噴嘴喝水每次都要被電擊腳爪，大鼠會學(xué)著避開噴嘴悠瞬，雞就永遠學(xué)不會這個涯捻。
由此可以看到，不是任何技能我們都能學(xué)會的凌外，這個也是由“我們是誰”決定的涛浙。
雖然舉例的是不同動物的物種，但是人類是更加精密的組合疮薇，人類相較于動物而言更加具有多能性我注。所以細分之下，可以說胖齐，每一個人都是有不同天賦的物種。
關(guān)于技能或者特長的后天培養(yǎng)补履，我的看法是剿另，我們都能夠通過后天學(xué)習(xí)，把一些社會認可的技能和特長學(xué)到手谚攒，達到熟練運用的程度氛堕，甚至可以自如地發(fā)揮出來讼稚。但是，如果這個不是來自于天賦的話锐想，那么這個培養(yǎng)出來的能力赠摇，也只能達到這個“最高的層面”而不會再有更多突破性的，高于自己的成績和成就了烫罩。
然而耘戚，如果是由天賦而來的特質(zhì)發(fā)展的特長就不一樣，它除了能夠游刃有余地發(fā)揮，還能夠以天賦潛能超越性地發(fā)揮撞秋，也就是更多創(chuàng)造性的可能嚣鄙，重點是，天賦本身就俱足生命力舅列，是有靈性的，做著天賦之上的事情把敞，除了能夠擁有最大的力量榨惠，也能夠使之富有靈魂赠橙。好比，那些偉大的藝術(shù)作品期揪，都是有靈魂的凤薛，而作品和作者本身的靈魂是在一起的，作者有著什么樣的心靈狀態(tài)也會對應(yīng)創(chuàng)造出什么狀態(tài)的作品引瀑，這是無法嫁接和模仿的東西榨馁，這是關(guān)乎心靈的生命力，也是天賦在駕馭的東西屑柔；再回頭看那些臨摹的作品珍剑，看著一樣招拙，但是少了原作的靈氣，因為它沒有因畫家本人而來的靈魂别凤，兩種作品的作者规哪，他們的心靈狀態(tài)，必定是迥然不同的蝠嘉。
超個人心理學(xué)里有一個觀點——心靈專注于什么事物，就會呈現(xiàn)出該事物的性質(zhì)努酸。于是我想罩缴，天賦正是一種用心靈專注于所長的天生特質(zhì)箫章，所以它能夠?qū)崿F(xiàn)超越性的呈現(xiàn)。
技能和天賦兩者之間的差別檬寂，類似于美餐之后桶至，吃得飽和吃得美的差別，還可以隱喻于“有無愛情的婚姻”的現(xiàn)象圃郊。
吃飯或者婚姻女蜈，在物理現(xiàn)象上伪窖，看上去都收獲了美食和感情，但是心靈上的狀態(tài)竹伸，是完全不一樣的簇宽，感受和體驗是很重要的，人的靈性也表現(xiàn)于此生巡。沒有愛情的婚姻，或許它很安穩(wěn)，或許看上去也和平盐股，但是它是一個沒有魂的婚姻······
其實疯汁，天賦是應(yīng)該去發(fā)掘的卵酪。
大部分時候，天賦它并不會直接表現(xiàn)出來溢豆，讓你能夠一眼認出它瘸羡，或者直接認可它犹赖，確定它能夠給你帶來生命能量。事實上麸折，它是需要去“碰”粘昨，去發(fā)掘的，而我們膊夹，要去尋找它放刨，這并不容易尸饺，但是，至少螟碎，首先要相信它迹栓！
其實，相信天賦华坦，就像相信愛情一樣不从，是一個意識層面的事情。你相信了歹袁，總會更加靠近一些寝优，而你不相信倡勇，不過是輸不起而已。
因為害怕困難夸浅，因為害怕未知扔役，因為害怕那些難以捉摸的不確定性亿胸，因為害怕一個人默默奮斗的孤獨，因為害怕堅持不下去婉刀，因為害怕質(zhì)疑和誤解······就是害怕輸不起而已序仙！
可是，我們選了另外一條看似安穩(wěn)妥貼潘悼，大家都看好的正常路子律秃，就會一直歲月靜好皆大歡喜至終生了嗎？就再也不會害怕了嗎治唤？難道不會害怕安穩(wěn)后面的空洞嗎棒动？與其如此，還不如趁著現(xiàn)在好好認識自己宾添，探尋自己的天賦船惨，去靠近自己柜裸，一點一點去實現(xiàn)自己。
大部分的我們掷漱，從來沒有去好好了解自己粘室，認識自己卜范，我們有沒有想過為什么害怕？我們有沒有認真去弄明白自己是什么樣的人鹿榜？擁有什么樣的特質(zhì)海雪？我們能夠做什么？什么事情會讓我們有持續(xù)的成就感和自我認同感舱殿？
如果不去弄明白這些奥裸，不去弄明白自己真正意義上是一個什么樣的人，不知道自己的天賦所長······我們沪袭，至始至終湾宙，都可能只是流水線上的一個模制品。
于是冈绊，我們永遠也無法體會到侠鳄，行天賦之能事的那種至樂所及的幸福感，那種由心而來的自我默許死宣，不需要多余嘉獎和贊美的天生驕傲伟恶。更加主動的責(zé)任感和使命感，我們整個主動的人生毅该，都會在內(nèi)心里盈滿······
而我們博秫，會十分榮幸，成為了這樣的自己眶掌。
成為自己挡育，本來就是一條既近既遠的路，是一件既易且難的事情朴爬。
可是即寒，我們的人生，只有一次不是么寝殴，為什么不去靠近那個具有生命意義的自己呢蒿叠？為什么要甘于淪為一個人的社會身份而已？
為什么蚣常，你不敢相信天賦市咽？
