古老的風(fēng)鈴開始變奏，杜鵑啼出似血的哀嗚。
＂故事＂看起來是莊嚴的佣渴，魯迅先生談到＂神話大抵以＇神格＇為中樞岁诉，又推演為敘述二拐，而與所敘述之神，之事，又從而信仰敬畏之，于是歌頌其威靈咳短，致美于壇廟，久而欲進蛛淋，文物遂繁咙好。＂
期待怎樣的故事，會有怎樣的新編褐荷？魯迅先生在寫《故事新編》時啟用古代神話傳說勾效，這便是故事的底本，新編卻又峰回路轉(zhuǎn)叛甫，用荒誕的筆觸＂借古事的軀殼來激發(fā)現(xiàn)代人之所應(yīng)憎和應(yīng)用愛层宫。＂
《故事新編》開頭一篇《補天》便令我感到震撼了。色彩之震撼如“粉紅的的天空”“石綠色的浮云”金球般的太陽”冷而且白的月亮”所構(gòu)成的一幅色彩艷麗濃烈的壯闊場景合溺；構(gòu)思之奇特如顛覆傳統(tǒng)認知里女媧或“任勞任怨”或“寬博愛人”的形象卒密，而要關(guān)注她在造人過程中的心理變化缀台，甚至于要談到她覺得“造人沒意思”棠赛，要辛銳鋒利地攤開來講：民眾值不值得救。
魯迅先生卻也是從這里就埋下了伏筆膛腐。女媧以忘我的崇高精神睛约，舍棄自身生命補天救世，而當女媧疲倦至死后哲身，所謂“女媧之嫡系”還要跳出來利用她的死尸辩涝，沒有感恩戴德，只有以此作為掠奪與權(quán)力的象征勘天，以此借機諷刺忘恩負義和滿心名利的小人怔揩。在這一刻，此前綺麗壯闊的場景都消解了脯丝。我只覺得莊嚴的《補天》是如此荒誕商膊，冰涼而刺骨。
再談《奔月》：嘆先驅(qū)者的命運宠进。通讀《故事新編》晕拆，我認為魯迅先生在創(chuàng)作中化“神” “普通人”這一特色是最為鮮明的，而《奔月》便是其中的典型之一材蹬。相比描繪后羿在傳統(tǒng)認知中“挽弓如滿月实幕，射日救蒼生”的英雄時刻吝镣，魯迅在問：以后怎么樣？后羿射下九個太陽之后昆庇，也把天下的奇禽異獸射了個精光末贾，每天只能和嫦娥吃＂烏鴉炸醬面＂，“以后的”后羿整吆，大有一種“英雄無用武之地”的尷尬未舟，妻子每日蛾眉直豎，家務(wù)事是一地雞毛掂为，反復(fù)念叨自己曾經(jīng)射殺“封豕長蛇”時的后羿也讓我的心里蒙上一層祥林嫂的傷感裕膀。整日糾纏在日常生活的瑣事當中，這就導(dǎo)致后羿自身精神的“平庸化”勇哗。
魯迅先生并不是拘泥于藝術(shù)地解釋古籍經(jīng)典昼扛，而是“只取一點因由，隨意點染欲诺，鋪成一篇抄谐。”這就是說扰法，“故事”是舊有的蛹含，卻得到了“新編”，作者按革命需要與政治情勢塞颁，賦予了別致的描繪浦箱。
《采薇》伊始能看出伯夷叔齊都具有很好的禮教道德倫理觀念，“禮義廉恥”“忠孝仁愛”都是他們所追求的祠锣，但隨著這層“莊嚴”的面皮被剝落酷窥，其下是低廉的虛偽道德和迂腐木訥，伯夷在面對急劇變化的社會現(xiàn)實時伴网，表現(xiàn)出的卻是束手無策蓬推，是求助于超然的精神世界而不問世事的逃躲回避。
《故事新編》非凡的想象力的靈感在點染鋪篇間扶著舊日風(fēng)雨澡腾，魯迅先生挖掘出了莊嚴下的荒誕沸伏，可是在這份荒誕中又恰恰表現(xiàn)難能可貴的莊嚴。拜讀至此受益良多动分，先生的＂新＂風(fēng)搭載著我毅糟，在文學(xué)之旅翻過八千里，歌遍云和月刺啦。
