教育綜合知識(shí)最易混淆的十大考點(diǎn)虽抄，你都會(huì)了嗎？
教師招聘考試知識(shí)點(diǎn)多而且還不好記独柑，萬(wàn)能的小編來(lái)了迈窟，每天給您整理教師招聘考試中涉及到的小知識(shí)點(diǎn)，每日打卡來(lái)學(xué)習(xí)吧~堅(jiān)持下去忌栅，考試不是事车酣！
一、學(xué)習(xí)需要&學(xué)習(xí)期待
學(xué)習(xí)需要是指?jìng)€(gè)體在學(xué)習(xí)活動(dòng)中感到有某種欠缺而力求獲得滿足的心理狀態(tài)索绪。包括學(xué)習(xí)的興趣湖员、愛(ài)好和學(xué)習(xí)的信念等。
學(xué)習(xí)期待是個(gè)體對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)所要達(dá)到目標(biāo)的主觀估計(jì)瑞驱。影響學(xué)習(xí)期待的因素：
(1)父母對(duì)子女的要求
(2)學(xué)生原來(lái)的學(xué)習(xí)成績(jī)
(3)學(xué)生在班級(jí)中的成績(jī)排名
(4)教師對(duì)學(xué)生的期望水平破衔。
二、思維定勢(shì)&功能固著
思維定勢(shì)指使用原有已證明有效的方法解決新問(wèn)題的心理傾向钱烟。在環(huán)境不變的條件下晰筛，定勢(shì)使人能夠應(yīng)用已掌握的方法迅速解決問(wèn)題嫡丙。而在情境發(fā)生變化時(shí)，它則會(huì)妨礙人采用新的方法读第。消極的思維定勢(shì)是舒服創(chuàng)造性思維的枷鎖曙博。
功能固著是指?jìng)€(gè)體在解決問(wèn)題時(shí)往往只看到某種事物的通常功能，而看不到它其他方面可能有的功能怜瞒。這是人們長(zhǎng)期以來(lái)形成的對(duì)某些事物的功能或用途的固定看法父泳。
三、從眾&服從
從眾是指人們對(duì)于某種行為要求的依據(jù)或?qū)π袨榈谋匾?b>缺乏認(rèn)知與體驗(yàn)而跟隨他人行動(dòng)的現(xiàn)象吴汪。
服從是指在權(quán)威命令惠窄、社會(huì)輿論或群體氣氛的壓力下，放棄自己的意見(jiàn)而采取與大多數(shù)人一致的行為漾橙。
四杆融、操作技能&心智技能
操作技能也叫動(dòng)作技能、運(yùn)動(dòng)技能霜运，是通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的程序化脾歇、自動(dòng)化和完善化的操作活動(dòng)方式，例如跳健美操淘捡。
心智技能也叫智力技能藕各、認(rèn)知技能，它是一種借助于內(nèi)部力量調(diào)節(jié)焦除、控制心智活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)激况，是通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的心智活動(dòng)方式。例如膘魄，計(jì)算誉碴、閱讀與記憶。
五瓣距、下位學(xué)習(xí)黔帕、上位學(xué)習(xí)、并列組合學(xué)習(xí)
(1)下位學(xué)習(xí)(類屬學(xué)習(xí))：指將概括程度或包容范圍較低的新概念或命題蹈丸，歸屬到認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的概括程度或包容范圍較高的適當(dāng)概念或命題之下成黄，從而獲得新概念或新命題的意義。例如逻杖，掌握了“水果”這個(gè)概念奋岁，再學(xué)習(xí)“香蕉”、“橘子”等概念荸百，屬于下位學(xué)習(xí)闻伶。
(2)上位學(xué)習(xí)(總括學(xué)習(xí))：指新概念、新命題具有較廣的包容面或較高的概括水平够话，這時(shí)蓝翰，新知識(shí)通過(guò)把一系列已有觀念包含于其下而獲得意義光绕，新學(xué)習(xí)的內(nèi)容便與學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有觀念產(chǎn)生了一種上位關(guān)系。例如畜份，掌握了“香蕉”诞帐、“橘子”等概念，再學(xué)習(xí)“水果”這個(gè)概念爆雹，屬于上位學(xué)習(xí)停蕉。
(3)并列組合學(xué)習(xí)(并列結(jié)合學(xué)習(xí))：當(dāng)學(xué)生的新概念或新命題與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的觀念既不產(chǎn)生下位關(guān)系，又不產(chǎn)生上位關(guān)系時(shí)钙态，它們之間可能存在組合關(guān)系慧起。例如：掌握“香蕉”和“橘子”這兩個(gè)概念，就屬于并列組合學(xué)習(xí)册倒。
六蚓挤、陳述性知識(shí)&程序性知識(shí)
陳述性知識(shí)也叫“描述性知識(shí)”，它是個(gè)人有意識(shí)的提取線索剩失，因而能夠直接加以回憶和陳述的知識(shí)屈尼。主要是用來(lái)說(shuō)明實(shí)物的性質(zhì)册着、特征和狀態(tài)拴孤，用于區(qū)別和辨別事物。這類知識(shí)主要解決是什么的問(wèn)題甲捏。這種知識(shí)具有靜態(tài)的性質(zhì)演熟。
程序性知識(shí)也叫“操作性知識(shí)”，是個(gè)人沒(méi)有意識(shí)的提取線索司顿，因而其存在只能借助某種作業(yè)形式間接推測(cè)的知識(shí)芒粹。這類知識(shí)主要用來(lái)解決做什么和怎么做的問(wèn)題。這種知識(shí)具有動(dòng)態(tài)的性質(zhì)大溜。
七化漆、感性知識(shí)&理性知識(shí)
感性知識(shí)是指對(duì)活動(dòng)的外表特征和外部聯(lián)系的反映，是對(duì)具有剛性特征的具體而有形的信息的言語(yǔ)概括钦奋。
理性知識(shí)是指對(duì)活動(dòng)的本質(zhì)特征和內(nèi)在聯(lián)系的反映座云，一般包括概念和命題兩種形式。
八付材、表征學(xué)習(xí)朦拖、概念學(xué)習(xí)、命題學(xué)習(xí)
(1)表征學(xué)習(xí)也稱符號(hào)學(xué)習(xí)厌衔，指學(xué)習(xí)一個(gè)符號(hào)或一組符號(hào)所代表的事物和意義璧帝。例如，將“狗”這一個(gè)符號(hào)和狗這種動(dòng)物關(guān)聯(lián)富寿。
(2)概念學(xué)習(xí)睬隶，是同類事物的共同關(guān)鍵特征或本質(zhì)特征锣夹，是區(qū)分事物的關(guān)鍵。概念學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)就是掌握同類事物的共同關(guān)鍵特征理疙。例如晕城，學(xué)習(xí)“三角形”這一個(gè)概念，就是掌握三角形有三個(gè)角的內(nèi)角和為180度窖贤，且有三條相連接的邊這樣兩個(gè)共同的關(guān)鍵特征砖顷。
(3)命題學(xué)習(xí)是指表達(dá)若干概念之間的關(guān)系。例如赃梧，“圓的直徑是半徑的兩倍”滤蝠。
九、直接的觀察學(xué)習(xí)授嘀、抽象性觀察學(xué)習(xí)物咳、創(chuàng)造性觀察學(xué)習(xí)
(1)直接的觀察學(xué)習(xí)指對(duì)示范行為的簡(jiǎn)單模仿。例如蹄皱，幼兒對(duì)成年人的模仿览闰。
(2)抽象性觀察學(xué)習(xí)指觀察者從對(duì)他人行為的觀察中獲得一定的行為規(guī)則或原理，從而能根據(jù)這些規(guī)則或遠(yuǎn)離表現(xiàn)出某種類似的行為巷折。例如压鉴，青少年看了槍?xiě)?zhàn)暴力片，他以后就可能在學(xué)校锻拘、社會(huì)對(duì)同學(xué)或他人表現(xiàn)出類似的攻擊行為油吭。
(3)創(chuàng)造性觀察指觀察者通過(guò)對(duì)各種不同榜樣的行為特點(diǎn)進(jìn)行新的組合，從而形成一種全新的行為方式署拟。如青少年從父母婉宰、姐妹、同學(xué)及朋友那里獲得了不同的行為特點(diǎn)推穷，最終形成了自己獨(dú)特的行為風(fēng)格心包。
十、逃避條件作用&回避條件作用
逃避條件作用指當(dāng)厭惡刺激出現(xiàn)時(shí)馒铃，有機(jī)體做出魔偶中反映蟹腾，從而逃避了厭惡刺激，這該反應(yīng)在以后的類似情境中發(fā)生的概率便增加骗露。例如岭佳，在屋內(nèi)感覺(jué)人聲嘈雜時(shí)離去。
回避條件作用：當(dāng)預(yù)示厭惡刺激即將出現(xiàn)的刺激信號(hào)呈現(xiàn)時(shí)萧锉，有機(jī)體可以自發(fā)地作出某種反應(yīng)珊随，從而避免了厭惡刺激的出現(xiàn)，則該反應(yīng)在以后的類似情境中發(fā)生的概率便增加。例如叶洞，害怕見(jiàn)生人不敢上街鲫凶。
“聯(lián)想”和“想象”的區(qū)別
關(guān)于“聯(lián)想”和“想象”的區(qū)別，很多考生還無(wú)法分清衩辟，現(xiàn)在咱們一起說(shuō)道說(shuō)道這哥倆的區(qū)別螟炫。
蘇軾評(píng)價(jià)王維的詩(shī)是“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”艺晴，這一思維過(guò)程屬于( )昼钻。
A.聯(lián)想 B.幻想 C.理想 D.想象
復(fù)習(xí)過(guò)心理學(xué)并對(duì)認(rèn)知過(guò)程有所了解的同學(xué)一定對(duì)“想象”和“聯(lián)想”這兩個(gè)概念再熟悉不過(guò)了。對(duì)于這道題的爭(zhēng)議恰恰就集中在A和D兩個(gè)選項(xiàng)上封寞，很多網(wǎng)站或是一些教輔資料給出的答案是A選項(xiàng)“聯(lián)想”然评，那么從專業(yè)的角度來(lái)分析，“聯(lián)想”這個(gè)答案是否準(zhǔn)確呢?
首先狈究，從定義上看碗淌，聯(lián)想是由一事物想到另一事物的心理過(guò)程
它有兩個(gè)特點(diǎn)：一是相關(guān)性，即兩事物之間有一定關(guān)聯(lián);二是內(nèi)容單薄抖锥，聯(lián)想到的事物一般不具有具體的形象亿眠。比如看到雪花想到了冬天，這就是聯(lián)想磅废。但是如果進(jìn)而在頭腦中出現(xiàn)了關(guān)于冬天的諸多畫(huà)面或情節(jié)纳像，這就是想象了。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)还蹲，聯(lián)想可以看成是想象的初級(jí)階段或者說(shuō)是想象的開(kāi)端爹耗。
其次耙考，我們?cè)賮?lái)看想象的定義谜喊，想象是對(duì)頭腦中已經(jīng)儲(chǔ)存的表象進(jìn)行再加工，進(jìn)而創(chuàng)造出新形象的過(guò)程倦始。
根據(jù)這個(gè)定義斗遏，我們可以發(fā)現(xiàn)，判斷一個(gè)思維過(guò)程是聯(lián)想還是想象鞋邑，我們還可以以是否在頭腦中創(chuàng)造出新形象為標(biāo)準(zhǔn)诵次。聯(lián)想是由一個(gè)事物進(jìn)而想起與之有關(guān)的另一個(gè)事物，比如看到“紅色”這個(gè)詞枚碗，有人馬上想到革命逾一，有人馬上想到《辛德勒的名單》，這個(gè)過(guò)程中并沒(méi)有對(duì)紅色這一事物進(jìn)行再加工肮雨。而讀到王維的詩(shī)句遵堵，在頭腦中產(chǎn)生了詩(shī)句所描繪的景色，這個(gè)過(guò)程是讀者利用自己頭腦中已有表象，結(jié)合詩(shī)句陌宿，在頭腦中創(chuàng)造出新形象的過(guò)程锡足。
簡(jiǎn)言之
如果你看到王維的詩(shī)就想起了自己曾經(jīng)看到過(guò)的一幅畫(huà)，這是聯(lián)想;如果你看到王維的詩(shī)句壳坪，就在腦海中產(chǎn)生了畫(huà)面感舶得，如讀到“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”就仿佛看到了塞外邊陲的風(fēng)光爽蝴，大漠沐批、孤煙、長(zhǎng)河蝎亚、落日等形象是你之前在圖片或者電視上看見(jiàn)過(guò)的珠插，是你頭腦中存儲(chǔ)的表象，當(dāng)你根據(jù)王維的詩(shī)句把它們組合到一起形成了一幅畫(huà)面颖对，這個(gè)就是創(chuàng)造出新形象的過(guò)程捻撑。所以蘇軾評(píng)價(jià)王維的畫(huà)“詩(shī)中有畫(huà)”實(shí)質(zhì)上是在腦海中產(chǎn)生了畫(huà)面感，因此屬于想象而非聯(lián)想缤底。
當(dāng)然顾患，古詩(shī)詞中容易讓人產(chǎn)生想象的詩(shī)句還有很多，例如讀白居易的詩(shī)句“日出江花紅勝火个唧，春來(lái)江水綠如藍(lán)”江解，頭腦中能浮現(xiàn)出了祖國(guó)江南秀麗景色形象;讀杜甫的“留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼”徙歼，腦海中能浮現(xiàn)出鶯歌蝶舞犁河、花開(kāi)滿園的春意盎然的景象，等等魄梯。
