衣賜履按：昨天徐许，我們簡單介紹了賈誼的生平施蜜，我喻其為“政治天才”，結(jié)果這個(gè)天才倍受排擠雌隅，從朝廷下放到長沙國翻默，又從長沙改遷到梁國，三十三歲就死了恰起，這是神馬政治天才嘛修械！今天，擺一擺賈誼的政見检盼，是不是天才肯污，大家自行評(píng)判。
前174年仇箱，梁國（首府定陶，山東省定陶縣）太傅賈誼向文帝劉恒上書东羹，就是著名的《治安策》，本年忠烛，賈誼二十七歲属提。
衣賜履說：《治安策》很長，談了N個(gè)問題美尸，指出了國家不安定的根本原因冤议，并提出了對(duì)策思路。司馬光著《資治通鑒》师坎，目的就是為皇權(quán)統(tǒng)治提供參照恕酸，顯然，他本人對(duì)《治安策》非常認(rèn)可胯陋，居然全文引用（《治安策》流傳到宋已經(jīng)殘缺蕊温，我們現(xiàn)在看到的都不是全本）袱箱。文章太長，我自己看睡著了好幾回义矛，我們不讀那么多发笔，就讀第一部分。
《治安策》摘：
我認(rèn)為凉翻，如今的天下大勢了讨，應(yīng)該為之痛哭的，有一項(xiàng)制轰；應(yīng)該為之流淚的前计，有兩項(xiàng)；應(yīng)該為之長嘆的垃杖，有六項(xiàng)男杈。至于其他應(yīng)該擔(dān)心的事情，太多了缩滨，寫不下势就，就不多說了。那些向陛下進(jìn)言的人都說脉漏，現(xiàn)在天下已經(jīng)安定了苞冯，已經(jīng)治理得很好了，可以放心睡大覺了侧巨【顺可是我不這么認(rèn)為。那些說天下已經(jīng)安定大治的人司忱，不是愚蠢無知皇忿，就是阿諛逢迎，他們根本鬧不清治亂大體坦仍。有人抱來火種放在柴堆下面鳍烁，自己睡在柴堆之上，因?yàn)榛疬€沒有燃燒起來繁扎，他們便睡得安心踏實(shí)♂；模現(xiàn)在國家的情況，與在火堆上睡覺沒什么不同笆崦怠爹梁！陛下請(qǐng)聽我細(xì)細(xì)道來。
衣賜履說：一上來就一哭二涕六嘆息提澎，憂國之情躍然姚垃。我們只講“一哭”，告誡劉恒盼忌，不要以為天下太平积糯，你就可以安心睡大覺了掂墓，危機(jī)四伏啊。
如果我提出的治世方法絮宁，讓陛下精神痛苦梆暮、身體疲憊，一點(diǎn)娛樂休閑的時(shí)間都沒有绍昂，那您就不要采納啦粹。使用我的方法，您馬照跑窘游，舞照跳唠椭，酒照喝，妞兒照泡忍饰，完全和現(xiàn)在一樣贪嫂，卻可以讓各封國遵守法規(guī)，遠(yuǎn)離戰(zhàn)火艾蓝，匈奴歸順力崇，百姓安定，陛下您生為英明的皇帝赢织，死為英明的神靈亮靴，美名佳譽(yù)永垂青史，使您的顧成廟被尊稱為太宗廟（柏楊先生注：皇帝活著時(shí)于置，都要給自己掘一座墳和蓋一座廟茧吊，劉恒給自己蓋的廟叫顧成廟，皇帝死后八毯，該廟就成為該皇帝的祭廟搓侄。皇帝死得越多话速，祭廟就越多讶踪，不得不為它起一個(gè)名字，就叫“廟號(hào)”泊交，開創(chuàng)基業(yè)的皇帝稱“高祖”俊柔、“太祖”。以后的皇帝活合，則一律稱“宗”，而以“高宗”物赶、“太宗”白指，最為尊貴。衣賜履注：劉恒死后酵紫，廟號(hào)就是“太宗”）告嘲，得以上配太祖廟（劉邦廟）错维，與大漢天下永存，創(chuàng)設(shè)準(zhǔn)則橄唬，標(biāo)立紀(jì)綱赋焕，成為萬世的法度。即便是后世出現(xiàn)了愚魯仰楚、幼稚隆判、不成才的子孫，王朝也將安如泰山僧界。憑陛下的精明練達(dá)侨嘀，再使稍微懂得治國之道的人能夠輔佐您，要達(dá)到這一境界捂襟，并不困難咬腕。
衣賜履說：下面，要入正題了葬荷。
封國過于強(qiáng)大涨共，跟中央之間，一定發(fā)生猜忌宠漩。上疑下举反，動(dòng)刑用兵，則下遭殃哄孤；下疑上照筑，就會(huì)對(duì)抗，上面就會(huì)憂慮他會(huì)不會(huì)背叛瘦陈。這實(shí)在不是上下互相保全之道凝危。近來，您的親弟弟（淮南王劉長晨逝，詳見拙文《淮南王劉長為啥被活活餓死蛾默？》），圖謀稱為東帝捉貌；您的親侄子（濟(jì)北王劉興居支鸡，詳見拙文《周勃跨出監(jiān)獄大門，感嘆道趁窃，原來獄吏這么威風(fēng)》）牧挣，起兵造反；最近醒陆，又有人檢舉吳王劉濞（讀如必瀑构，劉邦的侄子，本年四十出頭刨摩，事實(shí)上寺晌，二十年后世吨，前154年，西漢發(fā)生七國之亂呻征，牽頭兒的就是這位爺）圖謀不軌≡呕椋現(xiàn)在陛下正當(dāng)壯年，朝政沒有過失陆赋，恩德有加沐祷，他們還做出這般事情；更何況有些封國的權(quán)勢和力量奏甫，十倍大過他們戈轿！
衣賜履說：嚴(yán)正指出，封國強(qiáng)大阵子，必生禍亂思杯。
然而，現(xiàn)在天下卻基本安寧挠进，這是為什么呢色乾？是因?yàn)槟切?qiáng)大封國的親王，現(xiàn)在還都是毛孩子领突，還在玩兒撒尿和泥暖璧，朝廷所任命的封國太傅和宰相，還能對(duì)付得了他們君旦。再過幾年澎办，親王們長大了，血?dú)夥絼偨鹂常f一不二局蚀，有想法了，封國的太傅恕稠、宰相們琅绅，就根本不是他們的對(duì)手了，要么稱病辭職鹅巍，要么被掃地走人千扶，封國內(nèi)部，縣丞骆捧、縣尉以上的官員都是親王所安置的私人黨羽澎羞，到時(shí)，他們就成了下一個(gè)淮南王劉長敛苇，下一個(gè)濟(jì)北王劉興居懊汉邸！那時(shí)要想使國家長治久安，就算是堯摆碉、舜在世，也無能為力芭Ш馈巷帝！
衣賜履說：精彩！以前我們也講過扫夜，封國的太傅楞泼、宰相，由朝廷任命笤闯，目的一方面是輔佐親王治理封國堕阔，另一方面也有替朝廷監(jiān)視控制封國的責(zé)任。所以颗味，常會(huì)出現(xiàn)封國宰相與親王意見不一的情況超陆。淮南王劉長在被流放之前浦马，就曾上書劉恒时呀，要求自己任命封國宰相，劉恒雖然答應(yīng)晶默，但大為不滿（詳見拙文《淮南王劉長為啥被活活餓死谨娜？》）。后面七國之亂時(shí)磺陡，劉長的兒子劉安（也被封為淮南王趴梢，比他爹有名，發(fā)明過豆腐币他，編著過《淮南子》）準(zhǔn)備參與坞靶，就是被淮南國宰相給攔住的。太傅圆丹、宰相以下的官員滩愁，都由親王直接任命，故賈誼說辫封，他們都是親王的私人黨羽硝枉。
黃帝說，中午的陽光倦微，可以曬東西妻味；手握利刃，就可以割肉⌒栏＃現(xiàn)在如果按照這一原則行事责球，要保全臣子、安定君主很容易做到；如果不早采取措施雏逾，等到骨肉之情被毀嘉裤，再去誅殺他們，難道與秦朝末年君臣兄弟相互殘殺有什么不同嗎（指胡亥即皇帝位后栖博，殘殺兄弟姐妹和宗室大臣）屑宠？那些自恃強(qiáng)大而謀反的異姓諸侯王，朝廷僥幸戰(zhàn)勝了他們仇让。如果不改變異姓王之所以能夠造反的客觀條件典奉，同姓王（劉姓）也會(huì)圖謀叛亂，這簡直就是明擺著的事兒吧ミ础卫玖！災(zāi)難巨變，不知道何時(shí)爆發(fā)踊淳，英明如陛下您假瞬，都不能解決，后世又能如何嚣崭？
衣賜履說：以前講過笨触，劉邦時(shí)期，封了八個(gè)異姓王雹舀，燕王臧荼芦劣、趙王張耳（子張敖）、韓王韓信说榆、長沙王吳芮虚吟、齊王（楚王、淮陰侯）韓信签财、梁王彭越串慰、淮南王英布和燕王盧綰，除了吳芮尚在唱蒸，其他七個(gè)中邦鲫，五個(gè)被誅，一個(gè)被貶（張敖）神汹，一個(gè)逃亡（盧綰庆捺，后來死在匈奴），理由是謀反屁魏，或者參與謀反滔以，或者可能謀反，或者害怕被懷疑謀反于是干脆謀反氓拼，總之你画，就是謀反抵碟。如今，除了長沙王之外坏匪，沒有異姓王了拟逮，所有諸侯王，全都姓劉适滓。然而唱歧，姓劉就穩(wěn)當(dāng)了嗎？就不謀反了嗎粒竖？且讓我們繼續(xù)看賈誼是怎么說的。
這幾年几于，我對(duì)大漢立國以來的歷史進(jìn)行了研究蕊苗，發(fā)現(xiàn)，誰勢力大沿彭，誰先造反朽砰。而長沙國只有二萬五千戶百姓，在高祖封立的諸王中喉刘，吳芮功勞最小瞧柔，但是，他的封國保存最完整睦裳，勢力最弱小造锅，但卻最忠心。這并不僅僅是因?yàn)閰擒堑娜似繁绕渌烁昧兀钪饕情L沙國地小勢弱這個(gè)客觀形勢哥蔚，使他不得不忠心耿耿。我們假設(shè)蛛蒙，當(dāng)初高祖給樊噲糙箍、酈商、周勃牵祟、灌嬰這幫人都封王（這幾個(gè)老革命都是第一批十八侯里的）深夯，那么，到今天很可能都已經(jīng)消滅了诺苹；假若讓韓信咕晋、彭越一類人物，封個(gè)侯爵而安居筝尾，他們得以保全至今捡需，也不是不可能的。
衣賜履說：兩千多年前的賈誼筹淫，寫這篇東西時(shí)站辉，虛歲才二十七澳刈病！不服行嗎饰剥？一針見血指出殊霞，千萬不要相信那些沒有謀反的，只不過是因?yàn)樘兀麄儧]有能力造反而已绷蹲！前面提出了問題，分析了原因顾孽，后面就是解決問題的對(duì)策了祝钢。
弄清楚了上面這些情況，要使天下安定若厚，我們就有辦法了：要想使這幫大王們都忠于朝廷拦英，最好的方法是讓他們都像長沙王那樣國小勢弱；要想使臣子不被誅殺剁成肉醬（彭越被剁成肉醬测秸，分給各諸侯王品嘗疤估，嚇得英布造反了），最好的方法是讓他們都像樊噲霎冯、酈商等人那樣铃拇，封個(gè)侯，過個(gè)好日子就行啦沈撞；要想使天下長治久安慷荔，最好的方法是分封許多諸侯王國而削減每個(gè)王國的實(shí)際力量。權(quán)力小关串，就容易用法令和禮教約束拧廊；地盤小，就可以消滅野心晋修。使中央和封國之間吧碾，如同身軀指揮手臂，手臂指揮手指墓卦，不能不聽號(hào)令倦春，諸侯王不敢產(chǎn)生異心，大家眾星捧月落剪，共同侍奉天子睁本。
因此，我建議忠怖，分割大的封國呢堰，齊國、趙國凡泣、楚國枉疼，各自再分封若干國皮假，使劉肥（齊王，劉邦兒子）骂维、劉友（趙王惹资，劉邦兒子）、劉交（楚王航闺，劉邦弟弟）的子孫褪测，依照順序，各分父潦刃、祖的土地侮措，直到不能再分為止。分割封國多但子孫不夠用的乖杠，先把小封國建起來萝毛，封君的位子先空著，等有了子孫之后滑黔，再讓他們補(bǔ)缺。
這些封國的每一寸土地环揽，地面上的每一個(gè)百姓略荡，天子都不貪圖他們的，這樣做只是為了實(shí)現(xiàn)天下大治而已歉胶。如果做到這些汛兜，就是讓嬰兒做皇帝也會(huì)安寧無事，甚至于皇帝去世通今，只留下遺腹之子粥谬，群臣對(duì)先帝的衣物朝拜，天下也不會(huì)發(fā)生動(dòng)亂辫塌。當(dāng)世大治漏策，后代稱頌，陛下您怕什么臼氨，不肯這樣掺喻？
當(dāng)前的天下，就像是一個(gè)人得了腳腫病一樣储矩，一只小腿幾乎與腰一樣粗感耙，一個(gè)腳趾幾乎與大腿一樣粗（指封國太大，對(duì)皇權(quán)形成掣肘）持隧，平常屈趾伸腰都做不到即硼，一兩個(gè)腳趾疼痛，全身跟著哆嗦屡拨。錯(cuò)過時(shí)機(jī)不加醫(yī)治只酥，最終會(huì)成為無法醫(yī)治的絕癥褥实，哪怕扁鵲在世，也是毛用沒有啊层皱。還有性锭，現(xiàn)在不僅僅是浮腫，還得了腳掌外翻的怪病叫胖。楚王劉交的兒子（劉郢客）草冈，是陛下的堂弟，可現(xiàn)在的楚王劉戊瓮增，卻是陛下堂弟的兒子了怎棱；齊王劉肥的兒子（劉襄），是陛下的親侄子绷跑，現(xiàn)任齊王劉則拳恋，卻是陛下侄子的兒子了。與陛下血緣很親近的人砸捏，有的還沒有被封立為王谬运，以穩(wěn)定天下，而那些與陛下血緣越來越疏遠(yuǎn)的人垦藏，有的卻已大權(quán)在握梆暖，對(duì)天子的威脅已經(jīng)形成。所以我才說國家形勢之險(xiǎn)惡掂骏，不僅僅如同人得了浮腫一樣轰驳，還遭受著腳掌外翻的怪病（所謂腳掌外翻弟灼，即指血緣已經(jīng)離皇室正朔很遠(yuǎn)级解，幾乎等同于外姓了。其實(shí)田绑，親兒子勤哗、親兄弟就不謀反了？賈誼不說罷了）掩驱。
我所說應(yīng)該為之痛哭的俺陋，就是指這個(gè)。
劉恒沒有采納昙篙。
衣賜履說：西漢王朝初腊状，封國過于強(qiáng)大，賈誼早就看出是災(zāi)禍之源苔可，不但指出它的危險(xiǎn)缴挖，更提出具體，也是唯一可行的建議——在稍后焚辅，西漢政府便完全依照賈誼的建議實(shí)行映屋，那就是苟鸯，把親王的兒子群，全部分封棚点，用他自己的骨肉早处，削弱他自己的國土，不但沒有怨言瘫析，反而歡天喜地砌梆。賈誼具有政治家的遠(yuǎn)見，可惜他遇到的不是劉邦贬循，而是劉恒咸包。
我們以前講過，漢朝實(shí)行的是郡國制杖虾，既有封國烂瘫，也有郡縣。秦行郡縣奇适，漢行郡國坟比，實(shí)際上是一種歷史的倒退，但是嚷往，劉邦在爭奪天下的過程中温算，不采取建國封王的策略，根本不可能成功间影，封王本身是被迫的，是權(quán)宜之計(jì)茄茁。隨著這一制度的延續(xù)魂贬，劉邦等人意識(shí)到異姓王對(duì)皇權(quán)的威脅，因此裙顽，不管采取什么手段付燥，除了長沙王吳芮之外，異姓王都被翦除了愈犹。然而键科，劉姓王就不會(huì)出問題嗎？賈誼敏銳地看到了這一點(diǎn)漩怎，于是勋颖，就有了這篇《治安策》，意思是告訴劉恒勋锤，千萬別以為你們劉家的人當(dāng)王饭玲，天下就安定了，沒有那回事兒叁执，現(xiàn)在茄厘，那些和你疏遠(yuǎn)的王矮冬，已經(jīng)開始磨刀霍霍了，所以你要及時(shí)阻止這個(gè)趨勢進(jìn)一步發(fā)展次哈。
事實(shí)上胎署，皇族謀反，歷代皆然窑滞。我以為琼牧，在賈誼內(nèi)心，一定是支持郡縣制的葛假，只不過障陶，就當(dāng)時(shí)的實(shí)際情況，如果今天實(shí)行郡縣制聊训，不用等到明天抱究，所有封國都會(huì)造反。既然無法廢除封國带斑，那我就反其道而行之鼓寺，分割出更多的封國，以不斷分封來削弱強(qiáng)國勋磕，達(dá)到封國無力謀反的目的妈候。劉恒不能采納，自有他的原因挂滓，但賈誼的對(duì)策苦银，的確高妙。
我們說赶站，賈誼的政見是天才的幔虏，但政治理念先進(jìn)高超，不等于其本人能夠在宦海中暢游贝椿，治國方略和官場求存想括，基本上是兩碼子事。我感覺烙博，賈誼和韓非可能是一路人瑟蜈，政見獨(dú)到而犀利，看問題入木十二分渣窜，但混在官場铺根，韓非一定不如李斯，韓非的思想乔宿，恐怕由嬴政和李斯來執(zhí)行夷都，比其本人來得更為有效。
另，我為什么說賈誼道出了“外儒內(nèi)法”的千古統(tǒng)治秘術(shù)囤官？《治安策》分為一哭冬阳、二涕、六嘆党饮，很大一部分篇幅是勸諫劉恒要強(qiáng)調(diào)禮教肝陪、仁政，培養(yǎng)官員百姓的廉恥之心的刑顺，基本上就是以儒家思想來治國氯窍。然而蔗怠，賈誼最重視的“一哭”瞒滴，講的是國家不穩(wěn)定的原因在于封國力量太大勿决，所以必須削弱之甩鳄，并沒有講要教育親王們正直、知恥舞终、仁德趟紊、守禮椒振，要對(duì)皇上忠心朽基，半個(gè)字都沒講布隔。為什么？因?yàn)榧诨ⅲZ誼知道衅檀，那個(gè)沒用啊霎俩！對(duì)親王們哀军，只能用權(quán)術(shù)制約，不能靠仁德感化打却。賈誼說杉适，長沙王最忠誠，那是因?yàn)樗返潞脝嵫埽坎皇牵∈撬麤]有能力造反传藏！
維護(hù)皇權(quán)腻暮，內(nèi)核在權(quán)術(shù)，外圍講仁德毯侦，豈不是“外儒內(nèi)法”哭靖？
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