讀書筆記：《文明黎棠、現(xiàn)代化、價值投資與中國》二十三

第二篇文明的軌跡宅广。有時想我們要想知道我們到底該做什么葫掉，最應(yīng)該就是去回看人類發(fā)展演化的歷史。但我們總是習慣于關(guān)注當下跟狱，按照我們的感覺來選擇俭厚。這不是說不對，我們的感覺也是億萬年演化的結(jié)果驶臊。在一定程度上我們的感覺他指明的就是一個正確的方向挪挤。但是現(xiàn)代社會發(fā)展太快叼丑，而我們的感覺他是億萬年演化的產(chǎn)物扛门。根本在時間維度就不在一個級別鸠信。所以很多時候，還要需要理智的介入论寨。用對規(guī)律的分析星立，思考，來確定到底該如何做葬凳。

生命和這個世界他是以一種過程的形式存在著绰垂。過程呈現(xiàn)給我們的又是一種趨勢』鹧妫看待歷史你不能僅僅的把他看為是一個個的結(jié)果劲装，一個個的確定性的定義。而是應(yīng)該看為是一個發(fā)展趨勢昌简，你需要在這些趨勢中尋找到規(guī)律占业。你沒法用某個成功的案例去完全的套用。就像你無法按照雷軍成功的案例去套在自己身上纯赎。你無法重復(fù)雷軍的人生谦疾。你只能是在雷軍的成長過程中去尋找規(guī)律。然后按照一定的規(guī)律去做址否，來提升自己成功的概率餐蔬。

歷史是在發(fā)展變化中不停的往前走。一切都是變量佑附。唯有在另一個維度的規(guī)律樊诺，才能具有相對的穩(wěn)定性。但也無法說規(guī)律就是永恒不變的音同。相對于我們的這個維度词爬，可能規(guī)律看起來是永恒的。但你也不能確定权均，在規(guī)律的那個維度顿膨，他還是永恒的。我們?nèi)祟惸苓M行認知的維度還是非常有限的叽赊。必須要留給自己一個足夠大的不確定的空間恋沃。對我們所追求的確定性，你必須要有個清晰的認知必指。那就是這個確定性永遠都只能是存在于一定的維度囊咏。或是像價值投資者常說的，能力圈梅割。在你的能力范圍內(nèi)霜第，一切就是確定的。出了這個圈户辞，一切就是不確定的泌类。你要知道圈在哪里，在圈內(nèi)你可以大膽一些底燎；但是出了圈刃榨，你就要有足夠的敬畏。因為超出了你的能力圈书蚪，整個世界就會大大超出你所能掌控的喇澡，不確定性就會大大的增加。

確定性在一定程度殊校，他不就是概率嗎？概率越大读存，也就越是確定为流。概率越小，也就是越不確定让簿【床欤回看歷史的作用，就是要在更大的樣本空間中去發(fā)現(xiàn)規(guī)律尔当。這樣的規(guī)律才是概率更大的莲祸，也就擁有更大的確定性。這也就像椭迎，你聽一個人那樣說锐帜，不見得是事實，但從古至今大量的人都在那樣說畜号，這件事的概率大大增加了缴阎。雖然還是不能百分百的確定，但絕對要比只聽一個人說要更加可信简软。

什么是軌跡蛮拔，不就是確定性的東西，留下的痕跡嗎痹升？這讓我想到建炫，我們思考與做事，一定要尋找那些確定性的依據(jù)疼蛾。也就是要有證據(jù)肛跌，和可以被證實的邏輯。而那些傳說，沒有依據(jù)惋砂，或是空想出來的東西妒挎，要留有更多的質(zhì)疑。我不是說不要相信那些看似子虛烏有的東西西饵，我的觀點是酝掩，你要自行進行驗證。只有找到了證據(jù)眷柔，邏輯自洽了的東西期虾，你才能辯證的相信。要有你的驗證和思考過程驯嘱。不能不經(jīng)質(zhì)疑镶苞，上來就什么都相信。自我的形成就是來自我們的思考鞠评。沒有思考茂蚓，也就不形成一個可以不斷自我完善的自我。

歷史留下的信息很多剃幌，他需要我們根據(jù)自己的需要去分類整理聋涨。去通過這些整理和思考的過程，去發(fā)現(xiàn)其中的規(guī)律负乡。如果完全的記錄歷史會怎樣牍白？歷史不就是由一個個的具體事件構(gòu)成嗎？今天在什么地方打了一場仗抖棘，前天干了一件什么事茂腥。如果不加任何的思考與修飾，歷史好像不就是記敘文嗎切省？時間地點人物最岗，起因經(jīng)過結(jié)果。我們需要做的是什么数尿？是在這些具體敘事中去發(fā)現(xiàn)規(guī)律仑性。那么就是要去尋找一些不變的東西。每次打仗都是什么樣的人勝利了呢右蹦？他們都做了什么相似的事情呢诊杆？能做出一些重要事情的人，他們都有什么樣的共同特點呢何陆？客觀事實跟抽象的規(guī)律他們是不同維度的東西晨汹。規(guī)律不會自己出現(xiàn)，必須通過思考才能獲取贷盲。

收集和整理資料是獲取信息的第一步淘这。其實真的要感謝那些寫書和做研究的人剥扣。有其是數(shù)十年如一日的收集和整理資料的人。沒有了這些人铝穷，我們哪里能得到這么多有用的信息呢钠怯？如果這樣想，不讀書簡直就是錯過了太多的好東西曙聂。歷史給我們留下了那么多有用的信息晦炊，還有人幫我們整理好，總結(jié)出規(guī)律宁脊。如果你不去讀断国，不拿來用，多浪費坝馨稳衬！還是說人類之所以能有這么快的發(fā)展，語言文字坐漏，和不斷思路和記錄的人做了太多貢獻薄疚。

尋找規(guī)律是為了什么？是為了增加未來的確定性仙畦，是為了更好的解決我們的問題输涕。我做的比喻就是，回看歷史是為了畫一條未來的延長線慨畸。讓我們知道自己在未來可以做什么∫率剑或是說我當下該做些什么寸士，才能讓我們在未來更好。

相對于漫長的歷史碴卧，就不說億萬年的演化弱卡，就算是上百年的近代史，我們?nèi)祟惖膲勖矝]有那么長住册。研究歷史對我們有什么具體的用處呢婶博？所有虛無的思考，其實最終還是要落實到世俗的生活荧飞。因為我們只能是活在當下凡人，遙遠的過去與未來相對于我們當下并不重要。如果你連眼前的問題都解決不了叹阔，過去與未來就更與你無關(guān)了挠轴。

回看歷史的作用就是讓我們可以在一個更大的維度去思考我們當下該做什么。如何才能讓我們在一個更大的維度上耳幢，總收益最大岸晦。如果我們只想怎么讓當下的收益最大化，大可不必去研究歷史。你只需要根據(jù)當下的情況启上，做出最好的選擇就行了邢隧。但是當下最好的選擇，在一個更大的維度上看冈在，就不見得是個好主意倒慧。所以才需要我們?nèi)ジ蟮木S度上去尋找規(guī)律。

這里還有一個問題讥邻，那就是思考和行為他也是兩個維度上的事情迫靖。一個善于思考的人，不見得是生活中活的很滋潤的人兴使。很多科學家的生活其實是一團糟的系宜。政客或是商業(yè)大佬他們的婚姻也大概率都有問題。你解決問題的能力是分側(cè)面的发魄，就像一個工具會有自己擅長的一樣盹牧。做不同的事情需要不同的能力。牛頓聰明励幼，但炒股也賠錢汰寓。不是說他賠錢就是不聰明，只是一個人不可能擅長所有事情苹粟。

解決問題的能力他是一個綜合的能力有滑。他需要你會思考，也需要你有執(zhí)行力嵌削，還需要你有掌控自己情緒的能力毛好。所以沒有任何一個人能解決我們遇到的所有問題。也就出現(xiàn)任何人都會存在自己的短板苛秕。再牛逼的人肌访，也會有不如我們的地方。所以呢不要太過在乎這些艇劫，你只需要根據(jù)自己的特點吼驶，找到自己擅長的就好了。