讀書筆記:《文明度帮、現(xiàn)代化歼捏、價(jià)值投資與中國》二十一

讀書筆記:《文明、現(xiàn)代化笨篷、價(jià)值投資與中國》二十一

真知一定要有足夠的正確性使其能夠有用瞳秽,而且可以不斷被證實(shí),證偽率翅,不斷被修正练俐,不斷進(jìn)步完善。一個(gè)成功的社會(huì)必然會(huì)有一種寬容冕臭、批判腺晾、容錯(cuò)的文化,讓真知得以存在浴韭、發(fā)展和進(jìn)步。這是作者在自序部分最后寫的話脯宿。我認(rèn)同念颈。

我現(xiàn)在的一個(gè)觀點(diǎn)是,一切都是過程连霉。所以我關(guān)注的更多是一種動(dòng)態(tài)的變化榴芳。所有的結(jié)果都只是階段性的。你并不能把一個(gè)結(jié)果作為你的最終的追求或是目標(biāo)跺撼。你最終的結(jié)果只能是以過程的形式存在窟感。我們的生命是個(gè)過程,定義一個(gè)人也應(yīng)該是通過他做了什么來定義歉井。好人或是壞人柿祈,只是在我們認(rèn)識(shí)世界之初采取的方式。他是一種近似的哩至,忽略了太多事實(shí)的方式躏嚎。并不能幫助我們相對(duì)準(zhǔn)確的認(rèn)知一切。如果一個(gè)成年人還以一種非黑即白的方式去認(rèn)識(shí)這個(gè)世界菩貌,就有點(diǎn)不成熟了卢佣。當(dāng)然這也是事實(shí)。人的成熟與否跟年齡并不成正比箭阶。而是跟人的經(jīng)歷和思考成正比虚茶。太多成年人是不成熟的戈鲁,是無法用正確的方式與這個(gè)世界互動(dòng)的。這可能也不是人的問題嘹叫,只是我們還沒有完全演化到那種程度婆殿。再往前追溯億萬年,我們還跟其他的動(dòng)物沒有區(qū)別呢待笑?

人類或是生物他是一個(gè)演化的過程鸣皂,再或是整個(gè)世界可能都是在以一種規(guī)律進(jìn)行著演化。就像我前段時(shí)間的一個(gè)觀點(diǎn)暮蹂,我們的這個(gè)世界可能就是一個(gè)運(yùn)算過程寞缝。這個(gè)演化過程就是在完成一種運(yùn)算。這個(gè)世界上存在的一切仰泻,都是這種運(yùn)算的載體荆陆。按照一定的規(guī)律在變化,呈現(xiàn)出一定的趨勢(shì)集侯。我們?nèi)祟愃褂玫挠?jì)算不就是設(shè)定好的邏輯嗎被啼?那這個(gè)世界也是在按照一定的邏輯運(yùn)轉(zhuǎn),不就可以看為是一種運(yùn)算過程嗎棠枉?

我為啥總是會(huì)上來就遠(yuǎn)離投資浓体,而思考這些看似沒有用,實(shí)際也是沒有毛用的東西辈讶。僅僅是因?yàn)槲腋杏X他有意思而已命浴。做事不需要什么太多理由。本來我們?nèi)祟惖拇嬖诙际菦]有理由的贱除。他只是一種規(guī)則運(yùn)轉(zhuǎn)的產(chǎn)物生闲。所以我們也沒有必要什么都要找個(gè)理由。所有的理由只是我們對(duì)自身邏輯的一種完善月幌。是我們心理需要碍讯。如果你只關(guān)心事情本身,那么是否存在一個(gè)讓你感覺好受的自洽邏輯扯躺,就并不是太重要捉兴。

我所思考的問題,是否符合現(xiàn)實(shí)其實(shí)也不重要录语。這就像你做題轴术,上來就一定能作對(duì)嗎?可能你的思路上來就找錯(cuò)了方向钦无。但重要嗎逗栽?這個(gè)世界本身相對(duì)于我們就沒有結(jié)果。所有我們自以為的正確答案失暂,只是我們自己定義的彼宠。并不存在一個(gè)公正客觀的第三方對(duì)人類所做的事情進(jìn)行認(rèn)證鳄虱。并給你發(fā)這個(gè)證書,告訴你誰對(duì)了凭峡,誰錯(cuò)了拙已。開始就提到,這個(gè)世界他只是一個(gè)過程摧冀,那么讓你在這個(gè)過程中倍踪,運(yùn)轉(zhuǎn)起來就是必然的。你在思考索昂,就是你在運(yùn)轉(zhuǎn)建车,這就足夠了。而運(yùn)算的結(jié)果是什么椒惨,還是那句話缤至,并不重要。我們?nèi)祟惪底唬蚴撬械拇嬖诹斐猓皇窃跒檫@個(gè)世界提供一種多樣性,以供這個(gè)世界進(jìn)行選擇沃暗。

昨天我還想到一個(gè)問題月洛,那就是為什么人類會(huì)死亡。這是不是跟我們清理手機(jī)內(nèi)存一個(gè)道理呢孽锥?你看人類到了老年嚼黔,大概率思維就不再活躍。也就是能提供的算力越來越少忱叭,所以要把你清理掉隔崎。騰出空間讓那些算力更強(qiáng)的年輕人來今艺。而且人的年齡越大韵丑,思維越是固化。能提供的多樣性越來越少虚缎,甚至是沒有了撵彻。而那些有用的老年人呢,也還是會(huì)通過文字和對(duì)于年輕人的直接教學(xué)实牡,留下自己的思考陌僵。也就是說,你本身的算力沒有了创坞,但是你曾經(jīng)思考留下的東西還是有用的碗短。所以就會(huì)通過文字或是其他方式把這些數(shù)據(jù)留下來。

我不是要否定我們普通人的存在题涨,我只是在把這些當(dāng)做一種事實(shí)進(jìn)行考慮偎谁。這樣的分化总滩,也許也是出于一種功能的考慮。社會(huì)是臺(tái)機(jī)器巡雨,需要不同的功能提供者闰渔。我們的身體還要分軀干四肢和大腦。社會(huì)的分工不得更加的精細(xì)嗎铐望?

我總是強(qiáng)調(diào)過程的目的是什么冈涧?什么又是過程?過程是你做一系列事情的變化趨勢(shì)正蛙。過程是對(duì)邏輯的執(zhí)行督弓。結(jié)果是有結(jié)束的,而過程是持續(xù)的跟畅。如果你不進(jìn)行具體的定義咽筋,那么過程就沒有結(jié)束。對(duì)于個(gè)體來說徊件,我們的生命有個(gè)結(jié)束奸攻,但對(duì)于人類整體來說,這個(gè)持續(xù)的過程卻可以很長虱痕。

過程由具體的事件構(gòu)成睹耐,又是邏輯在推動(dòng)事件的發(fā)展。你關(guān)注過程部翘,其實(shí)不就是在關(guān)注邏輯的發(fā)展嗎硝训?過程是通過具體的事物作為載體,呈現(xiàn)出來的表象新思。而邏輯更多是無法被直接感知到的窖梁,是需要我們?cè)诔橄髮用孢M(jìn)行思考才能獲得的。這跟我現(xiàn)在所看的股票是一個(gè)道理夹囚。我們所能直接感知到的是纵刘,股價(jià)的波動(dòng)。但是其波動(dòng)的規(guī)律是需要你根據(jù)很多信息才能推導(dǎo)出來的荸哟。如果你只是關(guān)注結(jié)果假哎,那么你的投資可能就是賠錢的。但如果你關(guān)注的是過程鞍历,關(guān)注的是股價(jià)波動(dòng)的內(nèi)在規(guī)律舵抹。那么你大概率是賺錢的。因?yàn)樵谝?guī)則層面劣砍,我們追求的是確定性惧蛹。股價(jià)的波動(dòng)是表象,是無法被準(zhǔn)確預(yù)測(cè)的。但是整體的波動(dòng)趨勢(shì)是確定的香嗓。確定性換個(gè)說法不就是我們能相對(duì)準(zhǔn)確的預(yù)測(cè)結(jié)果嗎爵政?如果我們知道了結(jié)果,不就是能知道該怎么做才能得到我們想要的結(jié)果了嗎陶缺?

說點(diǎn)具體的钾挟,我通過以往的經(jīng)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)小米公司具備那些好公司的特點(diǎn)。所以我認(rèn)為小米公司會(huì)有一個(gè)很好的發(fā)展饱岸。所以我能在小米股價(jià)一直下跌的過程中掺出,持續(xù)的買入。我關(guān)注的不是他股價(jià)的短期波動(dòng)苫费,和我暫時(shí)是否掙錢或是賠錢汤锨。我關(guān)注的是在一定的規(guī)則下,他會(huì)如何的發(fā)展百框。如果他是符合曾經(jīng)的一些規(guī)律闲礼,那么我就可以認(rèn)為,他會(huì)有一個(gè)更好的未來铐维。在一個(gè)更大的維度上柬泽,他的股價(jià)將持續(xù)上漲。在這個(gè)邏輯的支持下嫁蛇,我才會(huì)持續(xù)的買入锨并。事實(shí)也證明我的判斷是對(duì)的,股價(jià)已經(jīng)翻倍睬棚。

當(dāng)然這只是我們作對(duì)的一個(gè)例子第煮,我也有做錯(cuò)的例子。萬科我已經(jīng)買了四年了抑党,現(xiàn)在還是虧損的包警。不過萬科的邏輯可能還需更長的時(shí)間來驗(yàn)證蒋搜。我做錯(cuò)的地方是在下行趨勢(shì)中乎澄,過早的進(jìn)入了⊥だ眩或是說我在剛開始下行的時(shí)候就進(jìn)入了苛骨。所以才需要更長的時(shí)間來消化過高的估值篱瞎。不過人總是要犯錯(cuò)苟呐,才能更深刻的理解自己的錯(cuò)誤痒芝。這是你成長必須付出的代價(jià)。

總結(jié)來說牵素,你思考問題的維度严衬,決定你能做什么事情。還是說你不能拿我們自身的立場來衡量我們所做的事情笆呆。你要想獲得更大的收益请琳,就需要把自己放到更大的維度粱挡。只站在自身的立場考慮問題,你永遠(yuǎn)也無法突破自身對(duì)自己的限制俄精。

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