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書(shū)名：《親密關(guān)系》
作者：克里斯多福.孟
分類(lèi)：心靈.兩性
用時(shí)：1小時(shí)30分鐘
整理人：宇宙公民小靈珠
本書(shū)整體評(píng)價(jià)：華語(yǔ)世界深具影響力观堂，身心靈作家張德芬翻譯并全力推薦辫呻。持續(xù)16年暢銷(xiāo)經(jīng)典，權(quán)威親密關(guān)系指導(dǎo)方案秩彤。華作者思維創(chuàng)新，教學(xué)內(nèi)容綜合了先進(jìn)的心理與靈性成長(zhǎng)的根本原則與體驗(yàn)；最令人動(dòng)容的是伞插，作者毫不吝惜的與讀者分享他自己婚姻生活中遭遇的種種挫折罚缕，開(kāi)誠(chéng)布公芜繁、謙虛真誠(chéng)，打動(dòng)讀者断医，引起共鳴置尔。閱讀本書(shū)，能夠?qū)W習(xí)到親密關(guān)系的真諦：當(dāng)你出發(fā)去尋找真愛(ài)時(shí)肠鲫，其實(shí)你就踏上了自我追尋的旅程
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親密關(guān)系并不僅限于男女的愛(ài)情關(guān)系员帮，只要兩個(gè)人親密到一定程度，向?qū)Ψ匠ㄩ_(kāi)到一定程度导饲，都可以算是親密關(guān)系的一種捞高。當(dāng)然氯材，男女之間的親密關(guān)系是能量最大，張力最強(qiáng)的硝岗，因此沖突也最大氢哮，也最讓人心碎。
全書(shū)把親密關(guān)系的過(guò)程分為4個(gè)階段：月暈型檀、幻滅冗尤、內(nèi)省、啟示胀溺。簡(jiǎn)單的來(lái)說(shuō)裂七，我們通常會(huì)把自己從小到大得不到的、未滿(mǎn)足的需求仓坞，全部投射在我那個(gè)愛(ài)我們背零、讓我們覺(jué)得特殊的人身上。然而世界上不可能有人能滿(mǎn)足你所有需求无埃，填補(bǔ)你從小以來(lái)的匱乏徙瓶。
其實(shí)把親密關(guān)系看成是修行的道場(chǎng)，我們?cè)谄渲谐砷L(zhǎng)學(xué)習(xí)嫉称，就是踏上了自我追尋的旅程侦镇。那我就按作者提到的這4個(gè)階段來(lái)說(shuō)，做些簡(jiǎn)單的整理织阅。
第一階段：月暈
這個(gè)階段是個(gè)讓人滿(mǎn)心溫暖的階段壳繁。我們互相吸引，然后一步步發(fā)展出浪漫的火花蒲稳；我們深信愛(ài)情的力量氮趋，被絢麗的光彩所迷惑。當(dāng)踏上情感之旅時(shí)江耀，我們就會(huì)看到“月暈現(xiàn)象”剩胁。
開(kāi)始和維持一段親密關(guān)系背后的真正動(dòng)機(jī)，通常在于情緒上的需求祥国。這些需求大都源自孩提時(shí)代未被滿(mǎn)足的需要昵观。幼兒的兩大需求是歸屬感和價(jià)值感。在體驗(yàn)戀愛(ài)的興奮時(shí)舌稀，這種美好感覺(jué)的真正原因是意識(shí)到需求即將得到滿(mǎn)足啊犬。接著便借由明說(shuō)或暗示的期望與要求，將選中的人改造成你的理想情人壁查，不斷向情人提出要求觉至，得到渴望已久的愛(ài)。
但你終究會(huì)發(fā)現(xiàn)需求并不能完全得到滿(mǎn)足睡腿，因而感到失望甚至憤恨语御。如果是這樣峻贮，這就代表著月暈現(xiàn)象第一階段已經(jīng)結(jié)束了，進(jìn)入了親密關(guān)系的第二階段--幻滅应闯。
當(dāng)然纤控，想要安全度過(guò)“月暈現(xiàn)象”階段，就要學(xué)習(xí)放手和接受碉纺。
第二階段：幻滅
前面已提到孩提時(shí)代兩大主要需求是歸屬感和價(jià)值感船万。需求沒(méi)有得到滿(mǎn)足的痛苦非常深重，為了保護(hù)自己免于心碎骨田，一般有兩個(gè)方法：麻醉自己和遺忘耿导。把痛苦深藏在潛意識(shí)里，然后把發(fā)生過(guò)的事忘記盛撑。
我們身體所受的痛總是比不上心里的痛碎节，感覺(jué)自己不被愛(ài)是最傷人的這種感覺(jué)捧搞，會(huì)對(duì)自己產(chǎn)生負(fù)面的想法抵卫，讓我們無(wú)法了解自己真正的潛能--開(kāi)創(chuàng)快樂(lè)的、自我實(shí)現(xiàn)未來(lái)的潛力胎撇。于是只能用強(qiáng)迫別人的方式介粘，想出許多操縱別人行為的方法，這樣的行為是被誤導(dǎo)的偏差行為晚树。這里提一下《正面管教》作者簡(jiǎn).尼爾森指出孩子的4種主要的偏差行為是：
引起注意
權(quán)利斗爭(zhēng)
報(bào)復(fù)心理
自我放棄
我們會(huì)選擇一個(gè)親近的對(duì)象姻采，讓存在已久的需求得到滿(mǎn)足。隨著年齡增長(zhǎng)爵憎，偏差行為會(huì)變得復(fù)雜慨亲，但結(jié)果卻是不變的：需求還是未得到滿(mǎn)足。于是爭(zhēng)吵不休宝鼓，造成雙方痛苦刑棵。然后展開(kāi)權(quán)力斗爭(zhēng)，但在內(nèi)心里愚铡，其實(shí)雙方都感受到同樣的痛蛉签，卻都不會(huì)感受到真正事關(guān)重大的痛苦，或是痛苦之下隱藏著的愛(ài)沥寥。
我們其實(shí)可以做出新的選擇--只要我們對(duì)自己的痛苦負(fù)責(zé)碍舍，不怪罪對(duì)方，表達(dá)自己的痛邑雅，讓他浮上臺(tái)面片橡，就可以選擇愛(ài)自己。當(dāng)痛苦一旦浮上了臺(tái)面淮野，兩人就可以選擇平靜的去體驗(yàn)它捧书，用愛(ài)來(lái)支持彼此狂塘，一起度過(guò)。最簡(jiǎn)單的方式就是和對(duì)方溝通鳄厌，為做出有效溝通荞胡，作者提出8個(gè)綱要如下：
我想要什么？
有沒(méi)有什么誤會(huì)要先澄清的了嚎？
我表達(dá)的情緒哪些是絕對(duì)真實(shí)的泪漂？
我或伴侶的情緒是不是似曾相識(shí)？
這種情緒是怎么來(lái)的歪泳？
我該怎么回應(yīng)這種情緒萝勤？
情緒背后有哪些感覺(jué)？
我能否用愛(ài)來(lái)回應(yīng)這種感覺(jué)呐伞？
而且作者還很貼心的列出9項(xiàng)處理痛苦情緒的方式敌卓，這些方式，能讓我們得到平靜伶氢，也能解決問(wèn)題趟径。具體如下：
1. 像感覺(jué)吸入空氣:找到感覺(jué)情緒的身體部位，把你的呼吸導(dǎo)向那個(gè)部位癣防。呼吸要均勻蜗巧、不間斷，不斷向感覺(jué)吸進(jìn)空氣蕾盯，并接受自己的感覺(jué)幕屹。集中精神呼吸6分鐘以后，你的感覺(jué)就會(huì)完全不一樣了级遭。
2. 如實(shí)如是地接受：將覺(jué)知即刻帶到感覺(jué)里望拖。也可以試著接受你排斥的東西，讓你與自己的憤怒情緒相連接挫鸽，更好的探索憤怒之下的感受说敏。
3. 觸摸疼痛：用手放在那個(gè)讓自己感到疼痛的身體部位，去注意任何身體上的感受掠兄，直到你意識(shí)到在身體的其他部位有更強(qiáng)烈的感覺(jué)為止像云。
4. 克里希那穆提的方法：把自己的身體想象是一個(gè)容器，當(dāng)它充滿(mǎn)痛苦蚂夕，想象你的身體可以一直擴(kuò)張迅诬，直到把所有的痛苦都裝進(jìn)去為止。然后讓你心中的愛(ài)婿牍，用無(wú)私侈贷、無(wú)條件的愛(ài)去照耀你的痛苦，用開(kāi)放的心去接受這樣做的結(jié)果。
5. 運(yùn)用肢體表達(dá)：依照自己的感覺(jué)來(lái)移動(dòng)身體俏蛮，用身體表達(dá)你的感覺(jué)撑蚌。當(dāng)它正確的表達(dá)后，維持住這個(gè)姿勢(shì)搏屑；再想象被快樂(lè)籠罩時(shí)身體的動(dòng)作争涌，和痛苦的身體合一，讓你的身體來(lái)表達(dá)結(jié)果辣恋。
6. 筆者的方法：專(zhuān)注痛苦呈現(xiàn)出來(lái)的形態(tài)亮垫，直到自己體驗(yàn)到極致的愛(ài)為止。
7. 聽(tīng)聽(tīng)感覺(jué)說(shuō)什么：仔細(xì)聆聽(tīng)心中的感受伟骨，問(wèn)問(wèn)你的感覺(jué)想說(shuō)什么饮潦。慢慢演變成精確的表達(dá)感覺(jué)的方式，然后得到釋放携狭。
8. 感謝的效用：只要一句簡(jiǎn)單的感謝继蜡，來(lái)向?qū)Ψ奖磉_(dá)他對(duì)你多么重要，就能輕易的讓溝通再次變得順利逛腿。
9. 分享你壓抑的感情：就像處理其他情緒問(wèn)題一樣稀并，永遠(yuǎn)讓心來(lái)引導(dǎo)你，把你壓抑的感情拿出來(lái)和伴侶分享鳄逾，以健康的方式釋放出來(lái)稻轨。
?第三階段：內(nèi)省
當(dāng)從幻滅的階段移至內(nèi)省的階段時(shí)灵莲，你就得到了一個(gè)機(jī)會(huì)去檢視自己的內(nèi)心雕凹，并發(fā)覺(jué)所有親密關(guān)系問(wèn)題的源頭。內(nèi)省常被看作親密關(guān)系中最丑陋的階段政冻，因?yàn)樗械氖露疾荒茏屇銤M(mǎn)足枚抵，已經(jīng)習(xí)慣了用一套固定的方法來(lái)對(duì)待彼此的處理和老問(wèn)題，所以在責(zé)怪之前明场，有必要先檢查一下自己的內(nèi)心汽摹。
這個(gè)階段，另一個(gè)普遍的現(xiàn)象是“碰到墻壁”苦锨，但你會(huì)發(fā)現(xiàn)逼泣，這座關(guān)住你的墻壁其實(shí)是你自己創(chuàng)造的。我們?cè)诿鎸?duì)問(wèn)題時(shí)所扮演的角色舟舒，受害者拉庶，迫害者或拯救者。我們必須成長(zhǎng)并跳突出問(wèn)題的框架秃励，因?yàn)槲覀兯吹降拿考率险蹋际莾?nèi)心世界的投射。我們都有能力為自己遇到的事負(fù)責(zé)夺鲜，而沒(méi)有什么問(wèn)題是大到愛(ài)無(wú)法解決的皆尔。
內(nèi)省階段真正的目的是讓你去發(fā)掘真正的自己呐舔，所以必須經(jīng)歷的階段：犧牲者、折磨者慷蠕、“壞人”珊拼、情緒、感覺(jué)(空虛)流炕、本質(zhì)(靈魂)杆麸。只有下定決心要做自己，才能打破你為自己塑造的形象浪感。讓自己充分的感受內(nèi)心的感覺(jué)昔头，并時(shí)時(shí)記住傷人的感覺(jué)就不是充滿(mǎn)愛(ài)的感覺(jué)，而我們?cè)撟龅氖沁x擇愛(ài)影兽，選擇生命揭斧。
第四階段：?jiǎn)⑹?/u>
生命的天性，就是要讓我們不斷的去發(fā)現(xiàn)真正的自己峻堰，以及心中存在著的感覺(jué)讹开。所以啟示是隨時(shí)都可能發(fā)生的，它是靈魂與人格之間的橋梁捐名。如果你愿意接受自己看見(jiàn)的事物旦万，靈魂就會(huì)讓你發(fā)現(xiàn)它的存在，啟示就是讓靈魂注入你意識(shí)的導(dǎo)管镶蹋。
啟示對(duì)你的影響越深成艘，你就越能感覺(jué)到每個(gè)問(wèn)題背后的禮物與經(jīng)驗(yàn)，更能讓你對(duì)自己的旅程有全然不同的看法贺归，也讓你了解痛苦與喜悅背后的真正目的淆两。
在親密關(guān)系的前三階段，大部分人關(guān)心的拂酣，都是和自己切身有關(guān)的個(gè)人事物秋冰，都是追求個(gè)人需求所導(dǎo)致的結(jié)果。當(dāng)你突破了難關(guān)婶熬，進(jìn)入靈魂關(guān)系后剑勾，我們會(huì)追尋真正重要的東西，也就是愛(ài)赵颅。唯有做出充滿(mǎn)愛(ài)的選擇虽另，才能在親密關(guān)系中真正的向前邁進(jìn)一步。
在親密關(guān)系中性含，我們必須學(xué)會(huì)充分的主宰自己的身體洲赵、感覺(jué)及心智，引導(dǎo)你的人格與靈魂的能量相整合。因?yàn)橛H密關(guān)系是通往靈魂的橋梁叠萍。
