讀完這本書，腦子里浮現(xiàn)出一個平易近人的醫(yī)學大家拉盾，書中的好多細節(jié)都有滿滿的感動，甚至想如果有緣見見那一個個醫(yī)學界泰斗級人物坎匿，那該是多么的幸福的一件事盾剩，書中多次提到林巧稚大夫的事跡雷激，更是讓我震撼替蔬，那種滲透到血液中的人文關懷，是那么的自然屎暇，那么的溫暖人心承桥，那么讓人安心…原來醫(yī)學大家真的是“學富五車，才高八斗”還是醫(yī)德近佛者呢根悼！
大家風范凶异。高山仰止，景行行止挤巡，雖不能至而吾向往之剩彬。若有瑕疵，在于議論時偏于套路矿卑，似乎很是遵循議論文“三步法”喉恋，卻難見到大家的獨特魅力。然瑕不掩瑜母廷，前輩仁心仁術轻黑，對于醫(yī)療行業(yè)的見解令人心生敬意，也頗為慚愧琴昆。恰如女排多年沉浮終會重新崛起氓鄙，因為心中有信念，因為“have been there”业舍。
起點低抖拦，一個普通的醫(yī)學生，所受的教育遠不及前輩書中所描述的那般舷暮，自己也遠不如書里諸多前輩的靈性态罪、刻苦。但有幸在將要正式出發(fā)的時候讀到了這本書脚牍，縱然不曾“have been there”向臀，也算是“have seen it”，心中有了標桿诸狭，才知道雙思@LS_思 的擔心是多么合理而又高尚券膀，也明白周圍醫(yī)生的局限君纫，大家都不容易。
然而芹彬，有一個在醫(yī)生群體里漸漸統(tǒng)治的說法:這只是我的職業(yè)蓄髓。沒錯，這只是職業(yè)舒帮。但又錯了会喝，這不僅是職業(yè)。耳濡目染的玩郊，我印象中傳統(tǒng)的醫(yī)者都非如今這般肢执，僅把醫(yī)學視為職業(yè)。
于是不得不感慨译红，西方文化的輸入预茄，讓我們有了“享受生活”的概念，是好是壞難以評說侦厚，但邯鄲學步總是不好的耻陕。人家醫(yī)生的職業(yè)素養(yǎng)非我們能比，我們卻要同人家一樣享受生活刨沦，確實不是那么說得通诗宣。我相信郎大夫說的話，醫(yī)生自當奉獻想诅，醫(yī)生也自會奉獻召庞。然而是什么讓醫(yī)生群體陷入質疑？恐怕在于信息的不對稱侧蘸，郎大夫所說的“期望差距”裁眯。這樣的書，只有醫(yī)療行業(yè)的人讀是遠遠不夠的讳癌，沒有互相理解穿稳，也就沒有了患者的支持，沒有了患者的支持晌坤，醫(yī)療發(fā)展必然難以為繼逢艘，反噬的是整個社會。醫(yī)生如何做骤菠？一為本職工作它改，其二，恐怕更要加強同情心同理心商乎，才能很好的對患者進行“教育”央拖。
反思
另外，醫(yī)生也有很多力不從心的隱情。據說鲜戒，餐館里的好廚師专控，一天中發(fā)揮到巔峰狀態(tài)的時間也就是兩個小時，其余時間炒出來的菜水平也很一般遏餐。吃飯你可以對付伦腐，好吃一點普通一點，客人也不會有太大的不滿失都，但如果你去看病柏蘑，標準就不一樣了吧？很多病人變賣家產粹庞，全家出動咳焚，走了山高水長的遙遠路途，好不容易見到了專家信粮，這位專家可能就是這個家庭最后的希望黔攒。面對這樣巨大的期待，醫(yī)生還能允許自己一天里只有兩個小時的巔峰發(fā)揮嗎强缘？可是你想啊，即使醫(yī)生愛崗敬業(yè)不傅，希波克拉底誓言在他心中反復響起旅掂，但他畢竟也是人，從生理上來說访娶，醫(yī)生也是肉體凡胎商虐，他怎么可能一直保持巔峰表現(xiàn)，不疲憊不走神不犯錯呢崖疤？一般說來秘车，大醫(yī)院的專家門診半天要看三四十個號，平均給每個病人的時間也就只有七八分鐘劫哼。病人在抱怨醫(yī)生不夠關心自己叮趴、看病時間太短了的時候，會不會想到這已經是醫(yī)生在目前的體制下权烧，能做到的最好的安排了呢眯亦？
最后，你可能想不到的是般码，醫(yī)患關系的疏離和科學進步關系很大妻率。這聽上去很奇怪，科學進步和醫(yī)生對待患者的態(tài)度有關系嗎板祝？第一個意識到進步背后可能存在危險的人宫静，是“現(xiàn)代科學之父”薩頓。20世紀40年代，青霉素的誕生孤里，在反法西斯戰(zhàn)爭中挽救了大量傷員的生命温技；人們畏懼多年的結核病，在這一時期也得到了有力控制……科學的力量幾乎所向披靡扭粱。就在世界一片大好舵鳞，大家覺得歡欣鼓舞、未來大有希望的時候琢蛤，薩頓卻提出了一個特別煞風景的觀點蜓堕，他提醒人們，科學的發(fā)展伴隨的可能是人情味的喪失博其。為什么這么說呢套才？薩頓提出，科學發(fā)展起來后慕淡，學科的細分領域就會變多背伴，專業(yè)化和技術性也就更強，久而久之峰髓，科學家就忽略了整體傻寂，研究的范圍越來越狹窄。
在現(xiàn)代醫(yī)學誕生之前携兵，看病是一個病人面對一個醫(yī)生疾掰，病人是作為一個完整的人呈現(xiàn)在醫(yī)生面前的，但是現(xiàn)在徐紧，如果你走進一家有規(guī)模的醫(yī)院門診静檬，僅僅看內科，你就會發(fā)現(xiàn)有心血管并级、呼吸拂檩、腎臟、消化嘲碧、感染稻励、內分泌、風濕免疫等等一大堆門類呀潭。如果一個女性感覺腰疼钉迷，她可能需要轉遍婦科、腎病科钠署、泌尿外科糠聪、骨科，面對至少四位不同教育背景谐鼎、不同臨床經驗的醫(yī)生舰蟆。要是一個病人他身上有很多地方都不舒服，比如既有高血壓，又有消化道腫瘤病史身害，去看病時就只能一個一個科室轉味悄，見所有可能涉及到這些癥狀的醫(yī)生，逐一排查塌鸯。
這樣細密的分類在一百年前絕對是匪夷所思的侍瑟。當然，這里我要特別說一下丙猬，醫(yī)學分科是提高醫(yī)療研究水平和集中攻克臨床難題的重要手段涨颜，有了分類研究的方法，有了對微觀局部的觀察茧球，才有了現(xiàn)代醫(yī)學的偉大成就庭瑰。只是分科診療的這種方式，不可避免地給病人造成了這樣的一種感覺抢埋，似乎醫(yī)學只看病弹灭，不關注人。醫(yī)生只關注人身上的某一類具體的疾病揪垄，醫(yī)學也就在情感上失去了往日對人的專注穷吮。一個人走進醫(yī)院，就變成了一臺某個零部件出錯的機器福侈，看病如同走上了流水線酒来，醫(yī)生只管維修，零件到底是哪個人身上的并不重要肪凛，于是，就忽視了這個人整體的情感需求辽社。而且伟墙，科學主義的氛圍也讓醫(yī)生覺得，只要解決了技術上出故障的原因滴铅，也就是病因戳葵，問題就解決了。醫(yī)學在沿著科學的道路一路向前的時候汉匙，也就逐漸偏離了傳統(tǒng)的人文關懷拱烁。
