?老子《道德經(jīng)》第七十八章有云：“天下莫柔弱于水色难，而攻堅強(qiáng)者莫之能勝泼舱，以其無以易之。弱之勝強(qiáng)枷莉，柔之勝剛娇昙，天下莫不知，莫能行笤妙∶罢疲”
這句話旨在告訴我們：天下萬物沒有比水更柔弱的了，而水滴石穿蹲盘，攻克堅強(qiáng)者也股毫，也沒有能超過水的事物，這是因為水能始終如一從不改變的原因召衔，弱戰(zhàn)勝強(qiáng)和柔能勝剛的道理铃诬，天下沒有不知道的，但卻沒有能以之行事理的。
現(xiàn)實中有很多以柔弱勝剛強(qiáng)的例子： 水滴石穿趣席，繩鋸木斷 兵志。柔弱勝在堅持如一。合抱之木宣肚，九層之臺想罕，千里之行都起于毫末，它們成就于始終如一;舌柔在口霉涨，齒剛易折按价，舌比齒更長久存在的原因也是它柔弱凑耻，適應(yīng)性強(qiáng)热鞍，抱守元一截型。 這些例子比比皆是隔箍，我們也許都曉得這個道理唁奢，但卻鮮少用于實踐或悲。
三國蜀主劉備“四哭”保江山肠阱，這種“哭”的姿態(tài)就是一種懷柔策略饥臂。劉備身無長物卻在人才輩出的時期成就一方偉業(yè)师溅，與他的這種“迂回手段”區(qū)分不開茅信，縱觀曹操，天時上墓臭，“挾天子以令諸侯”蘸鲸，政治上有其得天獨(dú)厚的優(yōu)勢，又因其愛才窿锉，手下人才濟(jì)濟(jì)酌摇，這是人和，天時地利人和嗡载，成大事的三要素皆已具備窑多，而劉備呢？空有一頂“劉皇叔”的帽子洼滚，起于甕牖繩樞之家埂息，實是沒有“興復(fù)漢室”的實力 。但他最后踞荊州遥巴，建蜀國千康，成一方霸主，這與他表現(xiàn)的“柔弱”姿態(tài)密不可分铲掐，其中最有名的就是他的“四哭”拾弃。
一哭，感動武神趙子龍摆霉，趙子龍歷經(jīng)千艱萬險護(hù)送幼主安全豪椿，劉備為了拉攏人心不惜作態(tài)摔死自己的兒子颠毙，眼含熱淚與趙云惜別，使得趙云心似融冰砂碉，誓死相隨蛀蜜。
二哭，感動老將黃忠增蹭，劉備親自登門說將滴某，一邊溫言軟語細(xì)說自己的心酸無奈，一邊抹淚求才滋迈，最后黃忠嚎啕大哭霎奢，撲倒在地，誓死追隨劉備沖鋒陷陣饼灿，定軍山一戰(zhàn)斬夏侯淵于弓下幕侠。
第三哭， 計收馬超碍彭，劉備率兵征討張魯晤硕，因見馬超勇猛，以情動之庇忌，以淚感之舞箍，終于收馬超于麾下。
第四哭皆疹，送別徐庶疏橄，劉備為即將出走曹營救母的徐庶送行，一番失聲痛哭使得徐庶以略就，"走馬薦諸葛”厚情酬報以及“徐庶走曹營—言不發(fā)”的情感支持捎迫。
劉備似這等“懷柔”策略不勝枚舉，三顧茅廬表牢，臨終托孤窄绒，得“臥龍”諸葛亮“鞠躬盡瘁死而后已”的鼎力支持，淚別龐統(tǒng)初茶，依依惜別不說颗祝，又把自己的坐騎送給龐統(tǒng)進(jìn)取西川浊闪，賺取了多少 名將良相的全意支持恼布，劉備的成就不得不說歸功于他的“柔弱”，以弱勝強(qiáng)搁宾，以柔勝剛折汞，不單劉備，水泊梁山的宋江也是借這種姿態(tài)被推舉為梁山好漢之首盖腿。
以剛克剛爽待，兩敗俱傷损同，以柔克剛，萬事善能鸟款，電視劇《少年張三豐》中膏燃，太極拳法的創(chuàng)業(yè)源起“蛇龜大戰(zhàn)”，蛇以其靈活居利何什，龜以其木訥處危组哩，但龜以不變應(yīng)萬變最終打敗占據(jù)優(yōu)勢的蛇，這種道理正與道家“無為而治”相通处渣，無為不是無作為伶贰，而是順勢而為，柔弱者以者柔弱罐栈，以其堅定黍衙，攻克了堅強(qiáng)者，事有萬理荠诬，強(qiáng)者弱也琅翻，弱者強(qiáng)也，無為是無不為柑贞，為者也許無所作為望迎，這也正如寒山對待外界嘈雜俗事的態(tài)度，他強(qiáng)任他強(qiáng)凌外，清風(fēng)拂山崗辩尊，他橫由他橫，明月照大江康辑。
孰強(qiáng)孰弱摄欲，世事難斷；以弱勝強(qiáng)疮薇，成其大方胸墙。
寵辱不驚，看庭前花開花落按咒，去留無意迟隅，望天上云卷云舒，上善若水励七，水善利萬物而不爭智袭，夫唯不爭，故無憂掠抬。
