事物好壞善惡有別，事物發(fā)展自有其規(guī)律
或榮或衰乎婿，四季更替测僵，天地輪回
于人而言，既然是好谢翎，固然是于某處有益
既然是壞捍靠，固然是于己某處無益或是有傷
眾人皆是趨于好而避于壞者，此天性也
天性即是先天之性森逮，不因后天而成者
于好壞善惡分辨之中榨婆，應(yīng)是如何
皆看人心所求所想為何
何處為有益于己，何處又于己不益褒侧？
然人有凡心良风，與天心之別
好口食之欲者，貪得一口美食自是心底喜不自勝
好煙酒者闷供，自是吸一口來飲一口烟央，快活似仙心中有
縱情于色欲者，貪得良辰美景歪脏，魚水之歡
游意于權(quán)利者疑俭，唯有權(quán)有錢，方使心有著落不落于空處
爭世間之名者婿失，唯聲名俱歸钞艇，方心滿自溢于喜樂
世事所求啄寡，終有所得，障目緣求哩照，終非究竟
大至生死輪回挺物，小至悲歡離合世事常態(tài)
終不得解脫
而好為道者，知天地葡秒，曉陰陽姻乓，合自然之道
不貪不著嵌溢，持自在之性
不妄求眯牧，使心不動
心歸于一處，持中而行赖草。
飲食有節(jié)学少，煙酒有舍，情欲有制不思于淫
權(quán)利不留于心中秧骑，不妄用意
名聲因己而存版确，非己而有
心中一片了然
故事物有好壞善惡之分，乃凡心所牽執(zhí)
知己所好乎折，知己所惡绒疗，觀之無別
無別者，心不動焉
心不動骂澄，不作好壞分別之想
不趨于好壞吓蘑，不落于凡心貪著
則心漸歸于自然本性，現(xiàn)自在清明坟冲，得見自我真性
有外而內(nèi)者磨镶，回光也
人能常清靜，天地悉皆歸健提，此之謂也
以自在真性應(yīng)世事萬物琳猫，即是以之為錘石，煉己之真心
如此私痹，常應(yīng)之脐嫂，又常靜之，使心常清靜之中
如此清靜紊遵，漸入真道
道者账千，不離于須臾
生活有道，工作有道癞蚕，愛情有道蕊爵，友誼有道
于人所歷諸事，皆有其道
不高大桦山，不神秘攒射，吃飯睡覺中能悟其真機
合于自然醋旦，皆可得益
讀者切勿自遠自懼
