唐朝開元年間既琴，“慷慨有大略、倜儻有異才”的詩(shī)人王之渙泡嘴，年近四十甫恩，遭人誹謗，在衡水主簿的職位上辭官酌予，回到老家山西絳州填物，賦閑十五年。期間霎终，他寄情山水滞磺，與同時(shí)代的詩(shī)人王昌齡、高適等互相唱和莱褒、潛心詩(shī)文击困、名動(dòng)一時(shí)。
古往今來(lái)的山西，轄域基本未變阅茶，東有太行山脈蛛枚，西有呂梁中條，外有黃河環(huán)繞脸哀，被稱為“表里山河”蹦浦。詩(shī)中提到的鸛雀樓，位于山西南部的永濟(jì)市撞蜂，樓高九重盲镶、臨近中條、遠(yuǎn)眺黃河蝌诡，設(shè)計(jì)精巧溉贿、視野開闊、風(fēng)景如畫浦旱，居于中國(guó)四大名樓之列宇色。
詩(shī)人登樓，眼見落日遙掛山頭颁湖，縷縷余光將盡宣蠕，烈焰逐漸泛白，最耀目的太陽(yáng)也不免黯然落幕甥捺，也許他會(huì)在心中感嘆植影，一日時(shí)光好似白駒過(guò)隙，在日頭的起起落落里涎永，人生無(wú)非也是沉沉浮浮思币，轉(zhuǎn)瞬即逝而已；再看南邊的黃河羡微，滔滔不絕谷饿、日夜奔馳，朝著大海妈倔、一路向東博投，他也許會(huì)想到孔夫子說(shuō)的“逝者如斯夫，不舍晝夜”吧盯蝴，真是桑田滄海毅哗，世事無(wú)常，唯有時(shí)光流逝捧挺，不可復(fù)得虑绵。
我們生活的這個(gè)雄渾壯闊的天地世間，包羅萬(wàn)象闽烙，孕育神奇翅睛，變化萬(wàn)千，你如若喜歡蓬勃的朝陽(yáng)，也一定要試著欣賞凄美的夕陽(yáng)捕发，讓自己的心也廣博包容起來(lái)疏旨。你看，詩(shī)人面前日薄西山扎酷、大河?xùn)|去檐涝，畫面雖有悲涼之色，卻依舊無(wú)法影響他登高望遠(yuǎn)的興致法挨，絲毫不能動(dòng)搖他心中的高遠(yuǎn)志向谁榜。欲窮千里目，更上一層樓坷剧。這是自然的道理，也是人生的真理喊暖。
也許惫企，一個(gè)人的生命本質(zhì)上沒(méi)有任何意義，轟轟烈烈也好陵叽，渾渾噩噩也罷狞尔，皆是向死而生、終將遠(yuǎn)去巩掺，但來(lái)到這個(gè)世界偏序，難道不應(yīng)該用有限度的生命，做一番有意義的事業(yè)嗎胖替？魯迅先生說(shuō)研儒，我們自古以來(lái)，就有埋頭苦干的人独令，有拼命硬干的人端朵，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人冲呢，雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”招狸，也往往掩不住他們的光輝，這就是中國(guó)的脊梁裙戏。先生句中的埋頭苦干、拼命硬干翰意、為民請(qǐng)命、舍身求法冀偶，不就像一個(gè)個(gè)扶樓而上的階梯么进鸠，每進(jìn)一步都難之又難、甚至付出生命的代價(jià)客年，在普通人眼里或許是白費(fèi)力氣、得不償失司恳，但不得不說(shuō)绍傲，正是有了像王之渙等等，不輟登樓的人烫饼，我們這個(gè)民族才真正有了血脈基因，也正是這樣的人荠耽，真正構(gòu)筑了民族脊梁的豐碑比藻，他們鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章银亲，用畢生艱辛，探索開辟國(guó)家民族的未來(lái)圖景插爹，以熱血之歌请梢，在歷史的長(zhǎng)河里留下時(shí)代絕響！這樣的人生毅弧，才是真正有意義的人生！
王之渙傳世之詩(shī)寸宵，只區(qū)區(qū)六首，但篇篇經(jīng)典梯影，十五年賦閑之后，他再次被起用做官简识，不到一年就與世長(zhǎng)辭了感猛。還好，他的詩(shī)留在人間颈走，滋養(yǎng)著一代代中國(guó)人的靈魂咱士。
