歸納推理是一種客觀思維的過程锦援，它要求我們把很多獨(dú)立的例證進(jìn)行相互的比較猛蔽，然后從中找出引發(fā)它們的共同原因。 歸納法是通過對事實(shí)的比較得出結(jié)論灵寺。正是運(yùn)用這種研究方法曼库，人類才得以發(fā)現(xiàn)了大自然中的許多規(guī)律，以規(guī)律略板、理性與確定性替代并消除了人類生活中變幻莫測的成分毁枯。
人的需求、向往與渴望叮称，通常也是這樣引導(dǎo)和決定著人的行為种玛。 哪里有“存在”的想法，哪里就有“存在”的事實(shí)瓤檐。定義明確赂韵、符合規(guī)律的需求，為大自然更為復(fù)雜的運(yùn)行提供了理由距帅。 目的右锨、愿望也和整個(gè)宏大的宇宙結(jié)構(gòu)相吻合。
一切人工的碌秸、機(jī)械的勞力和重復(fù)性勞動都指派給大自然的力量去完成绍移，我們的愿望只需要我們意念靈動，加以精神的運(yùn)作就可以完成讥电。一切供應(yīng)都由需求創(chuàng)造出來蹂窖。 恩惠同時(shí)也是對于過往忠誠的酬報(bào)，對未來勤懇耕耘的激勵恩敌。 歸納法也有助于我們集中并增強(qiáng)我們的能力瞬测，獲得那些尚待擷取的成果；有助于我們通過運(yùn)用精神最純粹的形式，找到解決個(gè)人和宇宙一切問題的答案月趟。 為實(shí)現(xiàn)你所尋求的東西灯蝴，就要相信這些東西已經(jīng)實(shí)現(xiàn)⌒⒆冢“凡你們禱告祈求的穷躁，無論是什么，只要信是得著的因妇，就必得著问潭。”我們首先要相信渴望已經(jīng)實(shí)現(xiàn)婚被，接下來必然是看到它的實(shí)現(xiàn)狡忙。
關(guān)于運(yùn)用創(chuàng)造性能量的最簡單、最明確的教導(dǎo)址芯，就是把我們渴想的某一件特定的事物灾茁，作為一個(gè)已經(jīng)存在的事實(shí)，讓它在宇宙主觀精神上留下印記是复∩径ィ可以在絕對的層面上進(jìn)行思維，排除了很多相對的條件或限制淑廊。人的心智只有在合適的條件下才能擁有這種神奇的力量逗余，它可以被利用并引導(dǎo)來幫助解決人類的一切問題，認(rèn)識這種力量季惩，明白這樣的事實(shí)录粱，有著極其重要的意義。 真理應(yīng)該用一種新的画拾、與以往不同的方式告訴每一個(gè)時(shí)代的每一個(gè)人啥繁。“信是所望之事的實(shí)底青抛，是未見之事的確據(jù)”旗闽， 這種休眠于礦物質(zhì)中、吐納于植物菜蔬中蜜另、運(yùn)行于動物體內(nèi)适室，在人類心靈中達(dá)到巔峰的精神，就是宇宙精神举瑰，它使我們得以跨越理論和實(shí)踐的鴻溝捣辆，飛渡行動與目標(biāo)的天塹，證實(shí)了我們對于上天所賦予的統(tǒng)治權(quán)柄的把握能力此迅。
所有世紀(jì)中最偉大的發(fā)現(xiàn)就是思想的力量汽畴。這一發(fā)現(xiàn)的重要性盡管不是很快就達(dá)成了普遍共識旧巾，但正在被人們所接受，它的重要性在各個(gè)研究領(lǐng)域中也正在突顯出來忍些。
當(dāng)我們潛入思想的深淵鲁猩，思想最崇高的活力也就迸發(fā)；當(dāng)思想突破自我的藩籬坐昙，通過一個(gè)又一個(gè)的真理绳匀，就進(jìn)入了永恒之光的所在。在這里炸客，一切現(xiàn)有的、曾經(jīng)的戈钢、將至的痹仙，都將融為莊嚴(yán)和諧的整體。 在這個(gè)自我沉思的過程中殉了，誕生的將是智慧創(chuàng)造性的啟示开仰，這種啟示高于一切元素、力量薪铜、或是自然法則众弓，因?yàn)樗軌蝾I(lǐng)悟、改造隔箍、治理谓娃、按照自己的終極目的應(yīng)用這一切，因此也終將占有一切蜒滩。 智慧滨达，是闡明的理性，智慧引導(dǎo)人走向謙卑俯艰，因?yàn)橹t卑是智慧之大成捡遍。 所要做的是領(lǐng)會某種明確無誤的基本法則，以及它們的合理運(yùn)用竹握。
首先画株，要了解你的力量；第二啦辐，要有挑戰(zhàn)的勇氣谓传；第三，要有去做的信心昧甘。只要科學(xué)地把握思想的創(chuàng)造性力量良拼，生活中的任何目標(biāo)都可以得到完美的實(shí)現(xiàn)。你會在每個(gè)句子中發(fā)現(xiàn)一個(gè)意義的世界充边。這會引發(fā)你的另外一些與它們相和諧的想法庸推，你很快就能領(lǐng)會到你所關(guān)注的這種思想的深刻意義常侦。作為人類個(gè)體必須將其付諸應(yīng)用，而應(yīng)用在于用充滿生機(jī)的目標(biāo)去澆灌思想之花贬媒，使之豐饒聋亡。
很多人努力漫無方向，浪費(fèi)了大量的時(shí)間际乘、想法坡倔、精力，如果用來朝著愿景中的某些特定的目標(biāo)努力的話脖含，可能會創(chuàng)造出奇跡罪塔。為了做到這一點(diǎn)，你必須集中精神能量养葵，定位在某一特定的想法上征堪，排除一切雜念的干擾。如果你曾經(jīng)觀察過照相機(jī)的鏡頭关拒，你就會知道假如不對準(zhǔn)鏡頭佃蚜，物體產(chǎn)生的影像就會模糊不清，而當(dāng)你調(diào)整好焦距着绊，圖像就會變得清晰明朗起來谐算。這說明了集中精神所具有的力量。如果你不能把精力集中在你所期待的目標(biāo)上归露，你只能得到一個(gè)朦朧曖昧洲脂、模糊不清的理想輪廓，其結(jié)果與你的精神圖景相一致靶擦。這種思考力是人所共有的腮考。我思故我在。人的思考力是無限的玄捕，因而創(chuàng)造力也是無限的踩蔚。
恐懼、焦慮枚粘、氣餒的情緒同樣具有強(qiáng)大的思想能量馅闽，不斷地讓我們渴望的東西離我們漸行漸遠(yuǎn)，常常使我們進(jìn)一步馍迄、退兩步福也。 惟一可以讓我們避免后退的方法就是不斷前進(jìn)。成功的代價(jià)是永遠(yuǎn)保持警醒攀圈。有三個(gè)絕對必要的步驟需要你去做：首先暴凑，要了解你的力量；第二赘来，要有挑戰(zhàn)的勇氣现喳；第三凯傲，要有去做的信心。 為自己構(gòu)建理想的事業(yè)嗦篱、理想的家冰单、理想的朋友及理想的環(huán)境。思想是無所不能的灸促，有能力為其所需的一切而動用“第一實(shí)體”的“無限銀行".因此诫欠，無限的資源，盡在你的掌握之中浴栽。
不過理想必須明朗荒叼、清晰、確切吃度。今天一個(gè)理想甩挫，明天又一個(gè)理想，意味著你耗散了自己的力量椿每，必將一無所成。后果就是浪費(fèi)人力英遭、物力间护，讓一切變得混亂不堪、毫無意義挖诸。 如果你給雕塑家拿一塊大理石和一把鑿子汁尺，讓他開始雕塑，每過15分鐘就變一次主意多律，那結(jié)果會怎樣呢痴突？同樣，你現(xiàn)在所塑造的是天地萬物間可塑性最強(qiáng)狼荞、也最偉大的辽装、惟一真實(shí)的材料，如果你的主意變來變?nèi)ハ辔叮Y(jié)果又能好到哪里去呢拾积？
優(yōu)柔寡斷、消極負(fù)面的思想后果常常表現(xiàn)在物質(zhì)財(cái)富的損失上丰涉。期望中的自立轉(zhuǎn)瞬間化為烏有拓巧。金錢和財(cái)產(chǎn)不足憑恃。正相反一死，世界上惟一可以指靠的是對思想創(chuàng)造力的實(shí)際運(yùn)用肛度。 你所能擁有的、惟一真實(shí)的力量投慈，就是調(diào)整自己與神圣的永恒原則相協(xié)調(diào)的力量承耿，只有當(dāng)你懂得了這一點(diǎn)冠骄，實(shí)際應(yīng)用的方法才會被你所掌握, 調(diào)整自己的思考力以適應(yīng)無所不在的宇宙思想。你所擁有的這種與全能力量協(xié)調(diào)合作的能力瘩绒，預(yù)示著你的未來將會取得怎樣的成就猴抹。
焦慮、恐懼等等一切負(fù)面的想法锁荔，產(chǎn)生的后果也是各從其類蟀给；那些抱持這些想法的人們，最終會收獲自己種下的惡果。思想與其客體相關(guān)聯(lián)愉阎，在精神世界中思考或產(chǎn)生出來的東西比默，在物質(zhì)世界中都會一一對應(yīng)地實(shí)現(xiàn)。這時(shí)前普，我們絕對必須看到，每一種思想都有與生俱的“真”的萌芽壹堰，只有這樣拭卿，生長規(guī)律才能把“善”注入到外部顯現(xiàn)中，因?yàn)橹挥猩撇拍苜x予永恒的力量贱纠。
賦予思想以動態(tài)的力量峻厚、使之與其客體相關(guān)聯(lián)、并因此控制著一切不利的人類經(jīng)驗(yàn)的法則谆焊，就是引力法則惠桃，它的另一個(gè)名字就是“愛”。這是一個(gè)永恒的基本法則辖试，在萬物之中辜王，在一切哲學(xué)體系、一切宗教罐孝、一切科學(xué)中呐馆，它都是與生俱來的。一切都離不開愛的法則肾档。它是一種賦予思想的活力的情感摹恰。情感就是渴望，而渴望就是愛怒见。在愛中孕育而生的思想俗慈，將會所向披靡、戰(zhàn)無不勝遣耍。 無論在哪里闺阱，只要理解了思想的力量，這一真理就得以強(qiáng)化舵变。
宇宙精神不僅僅是智慧酣溃，也是物質(zhì)瘦穆，這種物質(zhì)是一種吸引力，它是電子通過引力法則聚在一起形成原子赊豌，原子又通過同樣的法則聚在一起形成分子扛或，分子又形成物質(zhì)的客觀形式,愛的法則是一切現(xiàn)象背后的創(chuàng)造性力量，不僅創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)原子碘饼，也創(chuàng)造了整個(gè)世界熙兔、整個(gè)宇宙，以及想像力能夠賦予形態(tài)和觀念的萬事萬物
