龍生九子是古代傳說，這個傳說大概盛行于明代护赊，龍生九子是指龍生九個兒子惠遏，九個兒子都不成龍砾跃，各有不同。那么龍生九子是哪九子节吮？在明代一些學(xué)人筆記多有記載抽高，有的重讀音，有的重生平透绩，有的重傳奇翘骂，有的重傳承。明代學(xué)者楊慎《升庵集》帚豪、李詡《戒庵老人漫筆》碳竟、謝肇涮《五雜俎》、徐應(yīng)秋《玉藝堂談薈》狸臣、沈德符《萬厲野獲編》以及陸容《菽園雜記》都談到“龍生九子”的情況莹桅，但是究竟龍生九子是哪九子（9種動物）一直沒有說法，令后人眼花繚亂烛亦。
后來诈泼，人們匯集了古代各種文獻(xiàn)中的多種怪異的獸形而演化為龍，俗稱神獸煤禽、瑞獸铐达，把它們安插在民間傳統(tǒng)建筑的器物上或重要場所，來裝飾紋樣檬果，讓其“各司一職”瓮孙，孕育吉祥，免禍消災(zāi)汁汗。經(jīng)過未解之謎網(wǎng)小編的查證衷畦，尋找到“龍生九子”最早的一個說法是來自明朝李東陽所撰《懷麓堂集》，里面詳細(xì)的介紹了龍生九子是哪九子知牌，分別列出了九子的特點和名字及圖片。
龍生九子的名字和圖片資料
老大：囚牛（qiú'niú）
囚牛斤程，是龍生九子中的老大角寸，平生愛好音樂，它常常蹲在琴頭上欣賞彈撥弦拉的音樂忿墅，因此琴頭上便刻上它的遺像扁藕。這個裝飾現(xiàn)在一直沿用下來，一些貴重的胡琴頭部至今仍刻有龍頭的形象疚脐，稱其為“龍頭胡琴”亿柑。
老二：睚眥（yá'zì）
睚眥，龍之二子棍弄，龍身豺首望薄，性格剛烈疟游，好勇擅斗，嗜殺好斗痕支，總是嘴銜寶劍颁虐，怒目而視，刻鏤于刀環(huán)卧须、劍柄吞口另绩，以增加自身的強(qiáng)大威力。俗語說：一飯之德必償花嘶，睚眥之怨必報笋籽。睚眥便成了克煞一切邪惡的化身。
老三：嘲風(fēng)（cháo'fēng）
嘲風(fēng)椭员，形似獸车海，是老三，平生好險又好望拆撼，殿臺角上的走獸是它的遺像容劳。
老四：蒲牢（pú'láo）
“龍生九子”之一，受擊就大聲吼叫闸度，充作洪鐘提梁的獸鈕竭贩，助其鳴聲遠(yuǎn)揚(yáng)。傳說中的龍生九子的老四莺禁，喜歡吼叫留量，人們就把它安在鐘上，大多是蒲牢的形象哟冬。據(jù)說它是住在海濱的楼熄，但卻十分怕鯨魚，一但鯨魚發(fā)起攻擊浩峡，它就會嚇得亂叫可岂。故人們把木杵造成鯨的形狀，以令銅鐘格外響亮翰灾。
老五：狻猊（suān’ní）
狻猊缕粹，傳說中龍生九子之一，形如獅纸淮，喜煙好坐平斩，所以形象一般出現(xiàn)在香爐上，隨之吞煙吐霧咽块。古書記載是與獅子同類能食虎豹的猛獸绘面，亦是威武百獸率從之意。
老六：赑屃（bì'xì）
赑屃，龍之九子之一揭璃，又名霸下晚凿。形似龜，好負(fù)重塘辅，長年累月地馱載著石碑晃虫。人們在廟院祠堂里，處處可以見到這位任勞任怨的大力士扣墩。據(jù)說觸摸它能給人帶來福氣哲银。
老七：狴犴（bì’àn）
狴犴，又名憲章呻惕，傳說中的獸名荆责。形似虎，是老七亚脆。它平生好訟做院，卻又有威力，獄門上部那虎頭形的裝飾便是其遺像濒持。傳說狴犴不僅急公好義键耕，仗義執(zhí)言，而且能明辨是非柑营，秉公而斷屈雄，再加上它的形象威風(fēng)凜凜，因此除裝飾在獄門上外官套，還匐伏在官衙的大堂兩側(cè)酒奶。每當(dāng)衙門長官坐堂，行政長官銜牌和肅靜回避牌的上端奶赔，便有它的形象惋嚎，它虎視眈眈，環(huán)視察看站刑，維護(hù)公堂的肅穆正氣另伍。《天祿識余·龍種》：“俗傳龍子九種绞旅，各有所好……四曰狴犴质况，似虎有威力，故立于獄門玻靡。”
老八：負(fù)屃（fù'xī）
負(fù)屃中贝，似龍形囤捻，排行老八，平生好文邻寿，石碑兩旁的文龍是其遺像蝎土。我國碑碣的歷史久遠(yuǎn)视哑，內(nèi)容豐富，它們有的造型古樸誊涯，碑體細(xì)滑挡毅、明亮，光可鑒人暴构；有的刻制精致跪呈，字字有姿，筆筆生動取逾；也有的是名家詩文石刻耗绿，膾炙人口，千古稱絕砾隅。而負(fù)屃十分愛好這種閃耀著藝術(shù)光彩的碑文误阻，它甘愿化做圖案文龍去襯托這些傳世的文學(xué)珍品，把碑座裝飾得更為典雅秀美晴埂。它們互相盤繞著究反，看去似在慢慢蠕動，和底座的霸下相配在一起儒洛，更覺壯觀精耐。
老九：螭吻/鴟尾（chī'wěn/chī'wěi）
螭吻，是龍生九子中的兒子之一晶丘，平生好吞黍氮，即殿脊的獸頭之形。這個裝飾現(xiàn)在一直沿用下來浅浮，在古建中沫浆，“五脊六獸”只有官家才能擁有。泥土燒制而成的小獸滚秩，被請到皇宮专执、廟宇和達(dá)官貴族的屋頂上，俯視人間郁油，真有點“平步青云”和“一人得道本股，雞犬升天”的意味。這些東西在老百姓眼里如兇神惡煞一般桐腌，是作威作福的象征拄显。因此，狻猊案站、囚牛躬审、獬豸、鳳、狎魚們流傳到民間承边，就有了俗化的名字遭殉，分別為：走投無路、趕盡殺絕博助、跟腚幫搗险污、順風(fēng)打旗、坐山觀火富岳。
不過在民間傳說中的龍子卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這幾個蛔糯，狴犴、貔貅城瞎、饕餮等等都被傳說是龍的兒子渤闷。只要知道龍生九子的形成過程，就不難理解為什么龍生九子有這么多的說法脖镀。所謂龍生九子飒箭，并非龍恰好生九子，中國古代傳統(tǒng)文化中蜒灰，往往以九來表示極多弦蹂，而且有至高無上的地位。九是個虛數(shù)强窖，又是個貴數(shù)凸椿，所以用來描述龍子。如果非要選出九子來的話翅溺，也應(yīng)該選出其中在民間影響最大的九個脑漫。李東陽也是一時急于交差，所提之名單并不具代表性咙崎。一沖查閱了一些資料优幸，并結(jié)合在各地旅行中所見的民間習(xí)俗，按民間影響褪猛、出現(xiàn)頻率等因素重新列出了龍生九子的名單网杆。
關(guān)于龍生九子故事
不僅龍生九子的九子有各種版本的說法，就連龍生九子的故事也是有幾種不同版本的說法伊滋，未解之謎網(wǎng)小編也給各位網(wǎng)友分別整理了出來碳却。
龍生九子的故事版本一：
龍子和龍一樣，也是不斷發(fā)展笑旺、沿革逐漸形成的昼浦。雖然有關(guān)龍子的說法不一，但有一點筒主，龍子的昆仲數(shù)目是取得共識的座柱，即龍有九個兒子迷帜，龍承九子，子子不同色洞。這是自古以來眾所周知的，但它們怎么會留在人間各司一職冠胯，就有一段不為人知的故事了火诸，這還要從劉伯溫說起。
相傳荠察，劉伯溫本是玉帝身前一位天神置蜀，元末明初，天下大亂悉盆，戰(zhàn)火不斷盯荤，饑荒遍地。玉帝令劉伯溫轉(zhuǎn)世輔佐明君焕盟，以定天下秋秤，造福蒼生，并賜斬仙劍脚翘，號令四海龍王灼卢，但龍王年老體弱，事務(wù)繁多来农，因此派出了自己的九個兒子鞋真。龍九子個個法力無邊，神通廣大沃于。他們跟隨劉伯溫征戰(zhàn)多年涩咖，為朱元璋打下了大明江山，又助朱棣奪得了皇位繁莹。當(dāng)它們功德圓滿準(zhǔn)備返回天廷復(fù)命之時檩互，明成祖朱棣這個野心極大的帝王卻想永遠(yuǎn)把它們留在自己身邊，安邦定國蒋困，雄霸天下盾似。于是他便借修筑紫禁城為名，拿了劉伯溫的斬仙劍號令九子雪标。但九子仍是神獸零院，頓時呼風(fēng)喚雨，大發(fā)雷霆村刨。朱棣見斬仙劍震不住九子告抄，便決定用計，他對九子老大赑屃說：“你力大無窮嵌牺，能馱萬斤之物打洼，如果你能馱走這塊先祖的神功圣德碑龄糊，我就放你們走∧即”赑屃一看原來是一塊小小的石碑炫惩，便毫不猶豫地馱在了身上，但用盡法力卻寸步難行阿浓。原來他嚷，神功圣德碑乃記載“真龍?zhí)熳印鄙耙皇浪龉Φ拢ㄉ剖拢┲茫üΦ率菬o量的），又有兩代帝王的玉璽印章芭毙，能鎮(zhèn)四方神鬼筋蓖。八子眼看大哥被壓在碑下，不忍離去退敦，便決定一起留在人間粘咖，但發(fā)誓永不現(xiàn)真身。朱棣雖然留住了九子侈百，但得到的卻僅僅是九個塑像般的神獸瓮下。劉伯溫得知此事后，也棄朱棣而去设哗，脫離肉身返回天廷唱捣。朱棣后悔莫及，為了警示后人不要重蹈覆轍网梢，便讓九子各司一職震缭，流傳千古。
龍生九子的故事版本二：
宋之后战虏，關(guān)于龍的歷史與家族有了更多的傳說拣宰。龍在其形象形成過程中，曾海納百川地匯集了多種怪異的獸形象烦感。到后來巡社，這些怪異獸像在龍形象發(fā)展的同時糅合了龍的某一種特征，形成了龍生九子各不相同的說法手趣。但龍之九子為何物晌该，究竟誰排老大誰排老二，并沒有確切的記載绿渣。民間也有各種各樣的說法朝群，不一而同。據(jù)說一次明孝宗朱佑樘曾經(jīng)心血來潮中符，問以飽學(xué)著稱的禮部尚書李東陽：“朕聞龍生九子姜胖，九子各是何等名目？”李東陽竟也不能回答淀散，退朝后七拼八湊右莱，拉出了一張清單蚜锨。按李東陽的清單，龍的九子是：趴蝮慢蜓、嘲風(fēng)亚再、睚眥、赑屃胀瞪、淑圖针余、螭吻、蒲牢凄诞、狻猊、囚牛忍级。
