“龍生九子第租，各有所好”，這句話可說耳熟能詳我纪，估計沒有幾個人沒有聽過慎宾。但是，聽得多了浅悉，你可知道龍生九子趟据，真的就是九子？它們都是什么樣的术健？叫什么名字汹碱？有什么特征？
雖然都是神話故事里的人物荞估，但認(rèn)識一下比被，又有何妨？
“龍生九子”的說法出處泼舱，是在明朝徐應(yīng)秋《玉芝堂談薈·龍生九子》中等缀。“九”指的是虛數(shù)娇昙，并非就一定是指九個尺迂。對于具體的龍子有誰，明代一些學(xué)人筆記的記載各有不同，如陸容的《菽園雜記》噪裕、李東陽的《懷麓堂集》蹲盘、楊慎的《升庵集》、李詡的《戒庵老人漫筆》等膳音。
現(xiàn)在所說的九子召衔，主要以年份偏老并已經(jīng)被后人整理成書的《中國吉祥圖說》來了解。即老大囚牛祭陷、.老二睚眥(yá zì)苍凛、老三嘲風(fēng)、四子蒲牢兵志、五子狻猊(suān ní)醇蝴、六子霸下、七子狴犴(bì àn)想罕、八子負(fù)屃(fù xì)悠栓、老九螭吻(chī wěn)。
一按价、囚牛
囚牛惭适，平生愛好音樂，它常常蹲在琴頭上欣賞彈撥弦拉的音樂楼镐，因此琴頭上便刻上它的雕像腥沽。這個裝飾現(xiàn)在一直沿用下來，一些貴重的胡琴頭部至今仍刻有龍頭的形象鸠蚪，稱其為龍頭胡琴。
這位有音樂細(xì)胞的龍子师溅，不光立在漢族的胡琴上茅信，彝族的龍頭形月琴、白族的三弦琴以及藏族的一些樂器上也有其揚頭張口的形象墓臭。
二蘸鲸、睚眥
睚眥，龍身豺首窿锉，性格剛烈酌摇，好勇擅斗，嗜殺好斗嗡载，總是嘴銜寶劍窑多，怒目而視，刻鏤于刀環(huán)洼滚、劍柄吞口埂息，以增加自身的強大威力。俗語說：一飯之德必償，睚眥之怨必報千康。睚眥便成了克煞一切邪惡的化身享幽。
關(guān)于睚眥，還有著不少有趣的傳說拾弃，比如就有說它曾幫助過周文王姬昌值桩，助其籌措力量，推翻暴君商紂的統(tǒng)治豪椿。
三奔坟、嘲風(fēng)
嘲風(fēng)，形似獸砂碉，平生好險又好望蛀蜜。在漢族民俗中，龍三子嘲風(fēng)象征吉祥增蹭、美觀和威嚴(yán)滴某，而且還具有威懾妖魔、清除災(zāi)禍滋迈、辟邪安宅的作用霎奢。專門用來化解風(fēng)水十八煞中的反光煞。
在殿臺角上的走獸是它的遺像饼灿。這些走獸排列著單行隊幕侠，挺立在垂脊的前端，走獸的領(lǐng)頭是一位騎禽的"仙人"碍彭，后面依次為:龍晤硕、鳳、獅子庇忌、天馬舞箍、海馬、狻猊皆疹、押魚疏橄、獬豸、斗牛略就、和行什捎迫。
它們的安放有嚴(yán)格的等級制度，只有北京故宮的太和殿才能十樣俱全表牢，次要的殿堂則要相應(yīng)減少窄绒。嘲風(fēng)，不僅象征著吉祥崔兴、美觀和威嚴(yán)颗祝，而且還具有威懾妖魔浊闪、清除災(zāi)禍的含義。嘲風(fēng)的安置螺戳，使整個宮殿的造型既規(guī)格嚴(yán)整又富于變化搁宾，達(dá)到莊重與生動的和諧，宏偉與精巧的統(tǒng)一倔幼，它使高聳的殿堂平添一層神秘氣氛盖腿。
四、蒲牢
蒲牢损同，形似盤曲的龍翩腐，平生好鳴好吼，洪鐘上的龍形獸鈕是它的遺像膏燃。
原來蒲牢居住在海邊茂卦，雖為龍子，卻一向害怕龐然大物的鯨魚组哩。當(dāng)鯨魚一發(fā)起攻擊等龙，它就嚇得大聲吼叫。人們報據(jù)其"性好鳴"的特點伶贰，"凡鐘欲令聲大音"蛛砰，即把蒲牢鑄為鐘紐，而把敲鐘的木杵作成鯨魚形狀黍衙。敲鐘時泥畅，讓鯨魚一下又一下撞擊蒲牢，使之"響入云霄"且"專聲獨遠(yuǎn)"琅翻。
五位仁、狻猊
狻猊(suān ní)，形似獅子方椎，平生喜靜不喜動聂抢，好坐，又喜歡煙火辩尊，因此佛座上和香爐上的腳部裝飾就是它的遺像。古書記載是與獅子同類能食虎豹的猛獸康辑，亦是威武百獸率從之意摄欲。
相傳這種佛座上裝飾的狻猊是隨著佛教在漢代由印度人傳入中國的，至南北朝時期疮薇，我國的佛教藝術(shù)上已普遍使用胸墙，這種造型經(jīng)過我國民間藝人的創(chuàng)造，使其具有中國的傳統(tǒng)氣派按咒，后來成了龍子的老五迟隅，它布置的地方多是在結(jié)跏趺坐或交腳而坐的佛菩薩像前。明清之際的石獅或銅獅頸下項圈中間的龍形裝飾物也是狻猊的形象，它使守衛(wèi)大門的中國傳統(tǒng)門獅更為睜崍威武智袭。
六奔缠、赑屃
赑屃（bìxì），又名霸下(此兩字組合在一起的時候只念bixi)吼野，還有稱之為“龍龜”校哎。因其形似龜，螭頭龜足瞳步，平生好負(fù)重闷哆，力大無窮，碑座下的龜趺是其遺像单起。
傳說霸下上古時代常馱著三山五岳抱怔，在江河湖海里興風(fēng)作浪。后來大禹治水時收服了它,并為治水作出了貢獻(xiàn)嘀倒，洪水治服了屈留，大禹擔(dān)心它又到處撒野，便搬來頂天立地的特大石碑括儒，上面刻上霸下治水的功跡绕沈，叫它馱著，沉重的石碑壓得它不能隨便行走帮寻。
霸下和龜十分相似乍狐，但有差異，霸下有一排牙齒固逗，龜類卻沒有浅蚪，霸下和龜類在背甲上甲片的數(shù)目和形狀也有差異。故霸下又稱龍龜烫罩。
他好做善事惜傲、樂于助人，不怕困難贝攒，奮發(fā)向上盗誊，是財富、長壽隘弊、吉祥的象征哈踱。傳說他是祛邪、避災(zāi)梨熙、祈福开镣、護宅的守護神！
七咽扇、狴犴
狴犴邪财，又名憲章陕壹，形似虎。它平生好訟树埠，卻又有威力糠馆，獄門上部那虎頭形的裝飾便是其遺像。
傳說狴犴不僅急公好義,仗義執(zhí)言弥奸，而且能明辨是非榨惠，秉公而斷，再加上它的形象威風(fēng)凜凜,囚此除裝飾在獄門上外盛霎，還匐伏在官衙的大堂兩側(cè)赠橙。每當(dāng)衙門長官坐堂，行政長官銜牌和肅靜回避牌的上端愤炸，便有它的形象期揪，它虎視眈眈，環(huán)視察看规个，維護公堂的肅穆正氣凤薛。
八、負(fù)屃
負(fù)屃诞仓，似龍形缤苫，平生好文，石碑兩旁的文龍是其遺像墅拭。
我國碑碣的歷史久遠(yuǎn)活玲，內(nèi)容豐富，它們有的造型古樸谍婉，碑體細(xì)滑舒憾、明亮，光可鑒人;有的刻制精致穗熬，字字有姿镀迂，筆筆生動;也有的是名家詩文石刻，膾炙人口唤蔗，千古稱絕探遵。而負(fù)屃十分愛好這種閃耀著藝術(shù)光彩的碑文，它甘愿化做圖案文龍去襯托這些傳世的文學(xué)珍品妓柜，把碑座裝飾得更為典雅秀美箱季。它們互相盤繞著，看去似在慢慢蠕動领虹，和底座的霸下相配在一起规哪，更覺壯觀求豫。
九塌衰、螭吻
螭吻诉稍，又名鴟尾、鴟吻最疆，龍形的吞脊獸杯巨，口闊噪粗，平生好吞努酸，殿脊兩端的卷尾龍頭是其遺像服爷。
《太平御覽》有如下記述:"唐會要目，漢相梁殿災(zāi)后获诈，越巫言仍源，'海中有魚虬，尾似鴟舔涎，激浪即降雨'遂作其像于尾笼踩，以厭火祥。"文中所說的"巫"是方士之流亡嫌，"魚虬"則是螭吻的前身嚎于。螭吻屬水性，用它作鎮(zhèn)邪之物以避火挟冠。
在不同的記載里的于购，具體的龍子有所不同，但以《中國吉祥圖說》作為參考知染，這就是常說的“龍生九子”的廬山真面目了肋僧。
