2021-07-05

悟在生活:從孔子同意“一年三季”荒唐說法中有悟

? ? ? ? 有人的地方就會有矛盾猿规、是非艾猜,這是客觀存在的事實衬鱼。因為人生而不同业筏,正如這個世界沒有兩片完全相同的葉子。不同的世界觀鸟赫,造就了不同的人生蒜胖。

《子貢問時》曾記載這樣一則有趣的事跡:

早晨,孔子的學(xué)生子貢在院門口灑掃抛蚤,一位客人到了台谢,想向孔子請教時間的問題。子貢自告奮勇說岁经,這個問題我知道朋沮,可以回答你。

于是客人問子貢:“一年有幾個季節(jié)呢缀壤?”

子貢答道:“一年有四季樊拓【姥牵”

客人說:“三季!”

子貢理直氣壯說:“四季筋夏〉侔”

客人毫不示弱說:“三季!”

“四季条篷!”“三季骗随!”

兩人爭論不休,到中午也沒消停赴叹『枞荆孔子聽到聲音,從院內(nèi)出來稚瘾,子貢立刻向孔子稟明原委牡昆。

孔子先是不答姚炕,觀察了一陣后說:“一年僅有三季摊欠。”

客人聽了這話柱宦,便大笑而去些椒。子貢再追問孔子時,孔子卻答:“一年有四季啊掸刊∶飧猓”子貢不解。

? ? ? ? 孔子語重心長道:“此一時彼一時忧侧,方才那人一身綠衣石窑,就像田間的蚱蜢,只在春天生存蚓炬,秋天就結(jié)束生命松逊,又何嘗知道冬天的存在呢?你要跟這樣的人爭論肯夏,三天都不會停止的经宏。”子貢聽了驯击,深以為然烁兰。

? ? ? ? 認知水平不同,強辯毫無意義徊都。而且每個人的生活環(huán)境沪斟、人生閱歷、學(xué)識素養(yǎng)暇矫、心胸格局等千差萬別主之,自然看問題的角度不盡相同轨域。

? ? ? ? 如果你是司機,看到行人在馬路中間徘徊不前杀餐,會怪他不遵守交通規(guī)則干发;如果你是行人,會覺得車主為什么不主動禮讓史翘?如果你擅長某項工作枉长,會嫌棄新人笨手笨腳;而新人呢琼讽,期待同事多些體諒與幫助必峰。在兒時,孩子希望父母尊重理解自己钻蹬;當(dāng)你為人父母吼蚁,卻總嫌孩子叛逆,不懂父母的苦心……

? ? ? ? 盡管每個人有自己獨特的視角和認知问欠,但我們習(xí)慣用自己的標(biāo)準衡量外界肝匆,符合自己的認知就是正確的,不符合自己的認知就是錯誤的顺献。矛盾和誤解旗国,也就從中產(chǎn)生了,因為一切從“我”字出發(fā)嘛注整。

? ? ? ? 每個人心里都有一個帶彎鉤的“刺”能曾,當(dāng)外界說我們不好、傷害我肿轨,詆毀我寿冕、與我們觀點不同的時候,我們就會把外界這些信息統(tǒng)統(tǒng)“鉤”進來分析椒袍,變成執(zhí)著驼唱、煩惱,被外境所遷槐沼,進而在語言和行為上做出回應(yīng)曙蒸。這樣你一句我一句,小事變成了大事岗钩,小問題也變成了大問題纽窟。

? ? ? ? 如果別人詆毀、謾罵我們兼吓,我們沒有聽到臂港,再見到他時,自然會與之交流,熱情打招呼审孽。若聽到了县袱,難免不把是非“鉤”進心里,會想不開佑力,生悶氣或憤憤不平式散,失去了從容淡定。只是“聽到”與“未聽到”嗎打颤?其本質(zhì)還是執(zhí)著與不執(zhí)著暴拄。

? ? ? ? 內(nèi)心執(zhí)著了別人的話語,把它們變成了包袱背在了身上编饺,煩惱和傷害也隨之而來了乖篷。不執(zhí)著他人的話語,任他評論透且,我心巋然不動撕蔼,恰似“青山原不動,浮云任去來”之理秽誊,才是智慧之人鲸沮。

世法哲言》有云:“是非由或自論,凡事之非养距,莫可于執(zhí)诉探,著之抗言之斗,自度非業(yè)加盛棍厌,終至入患,由是之道故面是非切勿掛懷竖席≡派矗”

? ? ? ? 大意是說,我們面臨是非的時候切不可執(zhí)著它毕荐。是非出現(xiàn)以后束析,讓別人自己去理論,他高興怎么說憎亚,就怎么說员寇。不然的話,一糾纏在是非里第美,就會造成爭辯蝶锋,互相之間言語爭斗。而且什往,往往互相都不服輸扳缕,公說公有理,婆說婆有理,那么到最后躯舔,耗費了許多時間和精力驴剔,誰是誰非仍然扯不清楚,事態(tài)愈演愈烈粥庄,相互間的感情也就愈來愈壞丧失,人與人之間的矛盾也愈來愈復(fù)雜,乃至于引起禍患惜互。所以面對是非利花,不能掛懷。

? ? ? ? 想一想载佳,子貢與那個客人不就是爭論“一年有三季還是四季”這個問題從早晨爭論到中午嗎炒事?直到孔子出面才解決。

當(dāng)然蔫慧,筆者要強調(diào)的是挠乳,上面說的面對是非不可執(zhí)著,是指外界對自己的評判姑躲,在這個范圍內(nèi)的是非睡扬,我們不去論長短、掛于心黍析。若是修行人違背國家法律卖怜、倫理道德,違背戒律阐枣、修行马靠,我們還不糾正、改正蔼两,打著“不執(zhí)著”旗幟胡作非為甩鳄,那就是假修行、真小人了额划。所以妙啃,需要一分為二看待問題。

? ? ? ? 言歸正題俊戳,面對是非揖赴,不想被是非牽著鼻子走,不凡先看輕它抑胎,再放下它燥滑、不執(zhí)著它,用古人的“不以物喜圆恤,不以己悲”來勉勵自己突倍,使心胸豁達腔稀,處事深遠。日復(fù)一日羽历,自然受用無窮焊虏,何樂而不為呢?

——End——

撰稿:花開半夏

編輯: 悅色

?著作權(quán)歸作者所有,轉(zhuǎn)載或內(nèi)容合作請聯(lián)系作者
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