? ? ? ? 終于期末考結(jié)束了，農(nóng)歷年也近在咫尺偶垮，本來應該歡快喜樂张咳，可是望著窗外蕭瑟的枯枝，稀少的汽車似舵，寥寥的行人脚猾，我一點也感受不到兒時新年的期盼歡愉氣氛，反而一直在為首次登場砚哗，頭戴一頂皮檐鴨舌帽龙助，身穿黃色粗布衫，領帶皺巴巴像根繩子蛛芥，身穿破舊藍色棉布褲提鸟，手里拎著一根多節(jié)粗棍，皮膚已經(jīng)被風吹日曬黑了的冉阿讓和頭發(fā)金黃猶如黃金仅淑，牙齒雪白猶如珍珠的漂亮姑娘芳汀而感到深深的揪心称勋。
? ? ? ? 窗外的城市并非十九世紀初，滑鐵盧后的迪涅城和巴黎涯竟，可我總仿佛閃回到那猶如森林的城市赡鲜，那里是兇殘勢力空厌、獸性之人的藏身處，統(tǒng)治城市的黑暗森林法則也能將善良的人最終變成獸蝗蛙。冉阿讓本是個極其善良的人蝇庭，為了報答姐姐的養(yǎng)育之恩，放棄自己的青春捡硅，整天將自己消耗在收入微薄的重活中，以養(yǎng)育孀居姐姐的七個孩子盗棵，哪怕累得要命冉阿讓本是個極其善良的人壮韭，為了報答姐姐的養(yǎng)育之恩，放棄自己的青春纹因，整天將自己消耗在收入微薄的重活中喷屋，以養(yǎng)育孀居姐姐的七個孩子，哪怕累得要命瞭恰，也不介意姐姐把他湯盤里最好的一塊瘦肉屯曹，一塊肥肉，一塊菜心拿給她的孩子吃惊畏。他做各種力所能及的粗活恶耽、累活，只為了姐姐的孩子不挨餓颜启，可是這座城市有時候連做粗活累活的機會不給他偷俭，終于家中連一點面包渣都沒有了，寒冷的冬天缰盏，為了不讓姐姐的七個孩子餓死涌萤，冉阿讓終于邁上了偷盜的路，即使只是一個面包口猜。為了這次偷盜负溪，他付出了沉重的代價，他被所謂文明世界制定的法典判為有罪济炎，被判五年苦役川抡，被這個城市，這個社會逐斥并無可挽回地遺棄冻辩。他不斷嘗試著拯救自己的命運猖腕，嘗試著逃脫荒廢生命的牢獄生活，然而最終卻因為越獄而在監(jiān)獄中被關押長達十九年的時間恨闪。十九年倘感！僅僅因為一個面包！這種冷酷無情咙咽、一味加重懲罰的法律制度使得冉阿讓心中仇恨的怒火越來越旺盛老玛。他心中溢滿了仇恨，并決心以后要報仇，向那個不公正的黑暗社會討個說法蜡豹。而刑滿釋放那天麸粮，他領到了多年來做苦役所得的積蓄(雖然被社會、政府克扣了很大一部分)镜廉，走出了監(jiān)獄弄诲，他也曾希望可以重新開始，但可惡的黃色通行證給他烙下了苦役犯的烙印娇唯，人們都像躲避瘟疫一樣對他唯恐避之不及齐遵，連狗都可以欺負他，這種對所遭受的不公平的深切感受怎么可能讓他不對人類法律產(chǎn)生仇恨塔插，不對社會產(chǎn)生仇恨梗摇，不對人類徹底絕望？所以哪怕卞福汝主教,雨果筆下的圣人,在冉阿讓投宿無門想许，走投無路之際伶授，真誠地接待了他，給他最好的食宿流纹，哪怕這是冉阿讓有生以來第一次被作為一個人看待糜烹，他還是會突然威脅這個善良的老者，“用野蠻的目光注視著房主捧颅，獰笑了一下景图，說‘您完全想好了嗎？誰跟您說我沒殺過人呢碉哑？’”他還是會恩將仇報,半夜爬起來偷了主教家唯一值錢的東西———一套銀餐具挚币。甚至在主教寬恕了他的盜竊行為，將他從警察手中救出扣典，并再贈給他一套銀燭臺叮囑他要用這些銀子使自己成為誠實的人妆毕，臨行前還教誨他:“冉阿讓,我的兄弟,您現(xiàn)在已不是惡一方面的人了,您是在善的一面了。我贖的是您的靈魂,我把它從黑暗的思想和自暴自棄的精神里救出來,交還給上帝”后贮尖，一出主教家又干了一樁“欺凌弱小”的令他抱憾終生的惡行笛粘。出于惡習的“慣性”,他竟然搶了一個掃煙囪小孩的一個銀幣,還拳腳相向地威嚇這個比他更不幸的柔弱的生命!果然只要還存在社會壓迫，只要還借助于法律和習俗硬把人間變成地獄湿硝，男人就會因為窮困而最終道德敗壞薪前。還有那美麗的芳汀，原來是一個天真純潔的少女关斜，對愛情充滿了幻想示括，期望，可是那所謂的上流社會的即將當省督痢畜、家長垛膝、鄉(xiāng)吏鳍侣、政府顧問的男友欺騙了她，拋棄了她吼拥，還給她留下了一個私生子倚聚。即使如此，她依然有自食其力的決心凿可，但是包工頭惑折、債主又對她進行無情地剝削。無聊的人又因為她的愛情上的所謂過失而將她驅(qū)逐出工廠矿酵，不給她自食其力的機會唬复。她把自己的頭發(fā)牙齒低價賣掉之后仍然走投無路，最后被迫出賣肉體全肮。這個借助于法律和習俗硬把人間變成地獄的社會也讓女人最終因為饑餓而生活墮落。
? ? ? ? 我久久唏噓棘捣，無法自拔辜腺。這就是法國大革命后的社會嗎？倡導平等自由博愛的資本主義社會乍恐？以為當時應該是欣欣向榮的一切卻原來充滿著這樣的丑惡的原罪评疗。
