前言
西部世界可以說是一部軟科幻，簡單將這里這里面沒什么科技干貨护昧，純粹就是編劇腦洞。當(dāng)然從另一方面來說粗截，這部劇探討的不是一個(gè)科技問題惋耙，而是一個(gè)形而上的偏向倫理的哲學(xué)命題。
劇情到了第二季第九集熊昌，照例也是要填坑了绽榛，正如上一季披露黑衣人其實(shí)是威廉，阿諾德其實(shí)是人造人一樣婿屹。這一集到這里一些真相也漸漸浮出水面灭美，西部世界的設(shè)定不是在為客人提供狂歡，而是悄悄復(fù)制客人行為方式和思維昂利，從而以另一種方式去克隆人類届腐，進(jìn)而去實(shí)現(xiàn)永生計(jì)劃。
一端是外部世界人類進(jìn)入世界的通道页眯，一端則是劇中出現(xiàn)的客人信息儲存庫——山谷熔爐（The Forge）西部世界的人類和人造人的糾葛之中梯捕，我們能發(fā)現(xiàn)的《西部世界》指向的命題其實(shí)是關(guān)于自我存在與社會認(rèn)同的命題厢呵，而挖掘到最后我們也能夠看到整部片子展現(xiàn)出對于大屠殺的反思窝撵。
一、威廉的幻滅
弗洛伊德在《夢的解析》里面提到過十八個(gè)月的大的小孩能夠在鏡子中識別自己襟铭，由此拉康之后將其發(fā)展成鏡像階段碌奉。就拉康而言，孩童在十八個(gè)月大的時(shí)候能夠在鏡子中認(rèn)識到自我與他者的不同寒砖，由此進(jìn)入了想象界（The Imaginary）赐劣。
而在確立了自我與他者的區(qū)別之后，拉康又以弗洛伊德的文本中（Fort—Da游戲）[1]為證哩都，指出語言引導(dǎo)孩童走向象征界（The Symbolic）的證據(jù)魁兼。
我們可以回憶一下《西部世界》第一季第一集，威廉被大舅羅根帶著進(jìn)入西部世界的時(shí)候是什么樣子的漠嵌。明明在知道與人類外貌無意的男女都是人造人咐汞，威廉還是十分客氣地和對方交流盖呼，并沒有像羅根這樣對這些人造人完全不放在眼里。
而等到后來威廉變得像羅根一樣化撕，且成為比羅根還要?dú)埍┑暮谝氯说臅r(shí)候几晤，他顯然也不再把這些人造人當(dāng)成與自己相同的人一樣看待了。這一切的關(guān)鍵點(diǎn)其實(shí)都在羅根和黑幫綁了德洛麗絲和威廉植阴，并最終當(dāng)著威廉的面切開德洛麗絲的腹部讓里面的金屬器械露出來的那一幕蟹瘾。
這一個(gè)場景其實(shí)打破了威廉原先與西部世界的人造人構(gòu)建的客體連接——即人造人不是與自己相似的人，而是冰冷的機(jī)器掠手，言語行為的復(fù)制機(jī)憾朴。而威廉見到德洛麗絲復(fù)活后完全不記得他之后，便更加堅(jiān)定了自己的信念惨撇，由此威廉的殘暴在西部世界開始慢慢醞釀發(fā)酵伊脓。
他由那個(gè)溫和善良的男人變成了暴虐成性的黑衣人。
可以說面對著德洛麗絲魁衙，他的施虐更有一種報(bào)復(fù)的心理——為什么自己當(dāng)時(shí)冒著被他人恥笑的風(fēng)險(xiǎn)去救德洛麗絲而被別人恥笑报腔，而德洛麗絲復(fù)活之后卻忘記了他。
威廉覺得自己的情感被戲弄了剖淀，而戲弄他的人是誰纯蛾，是人造人德洛麗絲，也是把他帶入西部世界看著他入戲著魔的羅根纵隔。由此威廉展開了報(bào)復(fù)翻诉，羅根因?yàn)槭侨祟悾蛯⑵浞胖鹪谖鞑渴澜缱屍渥陨詼绨乒危约喝⒘怂拿妹貌Z取了對方所有的財(cái)產(chǎn)碰煌。而面對德洛麗絲，威廉的情感是愛恨交加的绅作。
他以很幼稚的心態(tài)去仇恨對方記憶的缺失芦圾，由此他以一種暴虐的姿態(tài)來尋求對方的記憶。由此他一邊對德洛麗絲施暴俄认，一邊質(zhì)問對方是否記得个少。而在第一季第十季中德洛麗絲最終記起黑衣人就是威廉的時(shí)候，威廉才欣慰地說了一聲眯杏，你終于記得了夜焦。可見這種執(zhí)念之深岂贩。
二茫经、泰迪的自戕與德洛麗絲的自由之戰(zhàn)
德洛麗絲的自我覺醒其實(shí)在劇中其實(shí)依托的還是記憶（包括記憶中的圖像和記憶中的意識）。
首先，“我”是誰卸伞。也就是所謂的“主體認(rèn)同”褥紫。
德洛麗絲是通過對記憶中的自己的觀察（意識上的鏡像），了解到了自我的獨(dú)立瞪慧∷杩迹“我”是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，而非西部世界想要塑造的德洛麗絲的樣子弃酌，她的意識里應(yīng)當(dāng)是“我”不是“德洛麗絲”（人造人）氨菇，“我”是“德洛麗絲”（思維主體）。
其次妓湘，“我”和這個(gè)社會的關(guān)系查蓉，也就是所謂的社會認(rèn)同
德洛麗絲一直重復(fù)著一句話就是不是所有人造人都有資格到達(dá)外面的世界的，所以對于沒有覺醒的人造人來說榜贴，德洛麗絲在意識中是將對方當(dāng)做機(jī)器的豌研，這個(gè)認(rèn)知其實(shí)與黑衣人對人造人的認(rèn)知是一樣的。再者是人類唬党，對于人類鹃共，德洛麗絲是懷有敵意的，所以殺人類的行為是具有報(bào)復(fù)意義的驶拱，誠然是其處在象征界的行為（你是在西部世界的人類霜浴，懷有虐待我類行為的原罪）。
當(dāng)然德洛麗絲的目標(biāo)比起復(fù)仇更指向自由蓝纲，所以基本上是人類在阻擋德洛麗絲阴孟，而不是德洛麗絲在屠殺人類。
而泰迪的自戕其實(shí)就發(fā)生在他步入象征界的時(shí)候税迷，泰迪的社會認(rèn)同是很單一的永丝，他自己也說了，德洛麗絲是他的基石箭养，那么換言之慕嚷，德洛麗絲可以說是他建立社會認(rèn)同的參照物，意識中也就是我和德洛麗絲是一個(gè)小社會露懒。
弗洛伊德在提到“鏡像”的時(shí)候其實(shí)還提到的是自戀行為（Narcissism）闯冷，拉康把這個(gè)概念放在意識主體進(jìn)入象征界的社會認(rèn)同這個(gè)階段砂心。即“你”和“我”是一樣的懈词，我們是同一類人，我們構(gòu)建社會的主體辩诞。
那么放在這里也就是說坎弯，泰迪一開始的無意識地愛德洛麗絲，到后期發(fā)現(xiàn)自己對德洛麗絲的愛是有意識的，而這個(gè)愛是基于抠忘，泰迪認(rèn)為德洛麗絲和自己是一樣純真而善良的撩炊。泰迪之所以一開始幫德洛麗絲就是這個(gè)原因，而他一直不能對那些無辜的人造人痛下殺手也是這個(gè)原因崎脉，這有由此促使德洛麗絲痛下狠心修改泰迪并使其重生成冷血的手下一樣的道理拧咳。
然而在面對著再一次的屠殺之后，德洛麗絲的殘忍和不擇手段讓泰迪再次覺醒囚灼，而這次覺醒純粹是象征界意義上的骆膝，也就說他在于德洛麗絲建立的認(rèn)同斷裂了，德洛麗絲變成了一個(gè)殺“人”不眨眼的惡魔灶体，而自己則變成了幫兇阅签，其實(shí)也應(yīng)和了之前福德將德洛麗絲設(shè)定成殺人惡棍懷亞特以及泰迪成為其幫兇的故事線。
但是蝎抽，正由于泰迪在象征意識上的覺醒政钟，面對著原有社會認(rèn)同的崩壞以及自我主體善良意識被愛人篡改，他最終還是走向了自我毀滅樟结。
三养交、威廉的弒親與屠殺倫理
其實(shí)看到第二季的第九集，我們會發(fā)現(xiàn)編劇在主角的象征界里繼續(xù)做文章瓢宦，并不斷地在向觀眾暗示一個(gè)最終命題层坠，其實(shí)這在前幾集也暗示了，比如總是讓人感覺恐怖喜歡割人頭皮的印第安人刁笙，觀眾們總是先入為主地將其設(shè)定為是當(dāng)時(shí)野蠻人折磨人的一種方式破花，知道后來編劇才透露給我們說其實(shí)是那個(gè)已經(jīng)覺醒地印第安人在傳遞令人意識覺醒的圖標(biāo)。
那么西部世界指向的最終命題究竟是什么呢疲吸，其實(shí)也算是新瓶裝舊酒座每，其問題是，我所在的社會是否為真亦摘悴，或是這個(gè)社會存在的“我”是否為真峭梳？
其實(shí)不難發(fā)現(xiàn)，這個(gè)命題早就被很多電影用過蹂喻，最有名的就是《黑客帝國》葱椭，尼奧被一群脫離了矩陣的人從幻夢中救醒，才發(fā)現(xiàn)自己的生活都是機(jī)器制造出來的逼近真實(shí)的幻夢口四。
而大名鼎鼎的《盜夢空間》其實(shí)探討的也正是這個(gè)命題孵运，作為造夢師的多姆可以創(chuàng)造出和現(xiàn)實(shí)一樣逼真的夢境，而唯一脫離夢境的方式就是死亡蔓彩。而由于多姆改變了妻子梅爾的參照物治笨，梅爾最終將現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)做夢境而跳樓自殺驳概。
其實(shí)顯然我們可以發(fā)現(xiàn)人在進(jìn)入象征界之后自我與社會的連接并不是穩(wěn)定的。自我意識會產(chǎn)生一種社會是假的旷赖，唯我是真的狀態(tài)顺又。那么一旦出現(xiàn)這樣的狀態(tài)，那么社會認(rèn)同就會破滅等孵，規(guī)則也不再被遵守反而被視為是束縛人的教條稚照。
一開始西部世界里的羅根，后來變成了黑衣人的威廉其實(shí)都已然保持了這種狀態(tài)俯萌，認(rèn)定人造人是假锐锣，而只有自我是真，由此在西部世界胡作非為绳瘟，暴虐成性雕憔。
但是這一切都還是兩個(gè)分離的世界，而永生計(jì)劃則是不斷將兩個(gè)世界打通糖声，將西部世界和真實(shí)世界聯(lián)系起來斤彼。那么這個(gè)打通如何實(shí)現(xiàn)，其實(shí)關(guān)鍵點(diǎn)還在于威廉岳父身上蘸泻。
威廉在不斷重鑄岳父并復(fù)制其主體思想的時(shí)候不斷改進(jìn)對方琉苇，雖然在劇中沒有展現(xiàn)出成功的畫面，但是已然有一個(gè)令人細(xì)思極恐的走向——你根本不知道自己是“我”這個(gè)本體還是說只是復(fù)制了本體思維的人造人悦施。
所以威廉在后來一直摸自己的手臂并扇，因?yàn)樗麚?dān)心自己最終也會成為一個(gè)實(shí)驗(yàn)品。那么同理而言抡诞，手臂里的電線成為了他認(rèn)定現(xiàn)實(shí)世界的參照物穷蛹，就和《盜夢空間》里的旋轉(zhuǎn)陀螺一樣。當(dāng)然參照物不止有一個(gè)昼汗。
在面對艾米麗的質(zhì)問時(shí)肴熏，他認(rèn)定艾米麗是人造人，證據(jù)就是艾米麗說自己知道了威廉在西部世界的信息顷窒，但是威廉認(rèn)定艾米麗不可能知道自己信息蛙吏。只有他殺了艾米麗之后發(fā)現(xiàn)他手中的信息卡的時(shí)候他才明白過來。這個(gè)設(shè)定其實(shí)和盜夢空間的設(shè)定是一樣的鞋吉，一旦作為證據(jù)的參照物是假的呢鸦做，現(xiàn)實(shí)和夢幻就不再是可辨的了。
那么夢中殺人和現(xiàn)實(shí)殺人也就成了一回事了谓着。
[1] Fort-da 游戲是弗洛伊德在研究自己的外孫是發(fā)現(xiàn)的泼诱，F(xiàn)ort為德語“去”的意思，而Da,可以解釋為找到了漆魔。弗洛伊德指出是自己外孫先是喊著“Fort”將玩具丟掉坷檩，然后再喊著”Da”將玩具找回，其實(shí)是因?yàn)槟赣H離開所引發(fā)的一個(gè)孩子尋求自主控制的行為改抡。而拉康認(rèn)為這正是孩子進(jìn)入象征界的一個(gè)明證矢炼。
PS:
個(gè)人的兩部中篇：《霜墻往事》、《在皮卡迪利》都在豆瓣上架了阿纤，歡迎各位前往閱讀指正句灌。
