? 明末清初畫(huà)家陳洪綬有一幅《斜倚熏籠圖》：
圖中的美女把衣服罩在熏籠上织中，讓我們直觀地欣賞到古代這一奇特的香器——熏籠抚笔。熏籠，顧名思義请琳，是一種籠形的器具，里面放置熏爐赠幕，在熏爐里點(diǎn)燃香料俄精。上層社會(huì)的小姐貴婦們喜歡把衣服、被褥榕堰、手帕等放在熏籠上竖慧，使之熏透，既可以取暖逆屡，又可以熏香圾旨。
東漢末年，曹操有一位謀士叫荀彧魏蔗，曾擔(dān)任尚書(shū)令砍的。他就特別喜歡用香熏衣，相傳“荀令君至人家莺治，坐席三日香”廓鞠。后人用“荀令留香”來(lái)形容男子注意修飾儀容儀表帚稠。
古人生活的百科全書(shū)《紅樓夢(mèng)》中有這樣一回：
寶玉聽(tīng)了，轉(zhuǎn)步也便往瀟湘館來(lái)床佳。不但寶釵姊妹在此滋早，連邢岫煙也在那里，四人團(tuán)坐在熏籠上敘家常呢砌们。紫鵑倒坐在暖閣里杆麸，臨窗作針黹。一見(jiàn)他來(lái)浪感，都笑說(shuō)：“又來(lái)了一個(gè)昔头！可沒(méi)了你的坐處了±撼牛”寶玉笑道：“好一幅‘冬閨集艷圖’减细！??
略略翻書(shū)，“熏籠”二字赢笨，被提了好幾次：
寶玉看著晴雯未蝌、麝月二人打點(diǎn)妥當(dāng)，送去之后茧妒，晴雯萧吠、麝月皆卸罷殘妝，脫換過(guò)裙襖桐筏。晴雯只在熏籠上圍坐纸型，麝月笑道：“你今兒別裝小姐了，我勸你也動(dòng)一動(dòng)兒梅忌≌纾”……晴雯笑道：“終究暖和不成的，我又想起來(lái)湯婆子還沒(méi)拿來(lái)呢牧氮∏砬唬”麝月道：“這難為你想著！他素日又不要湯婆子踱葛，咱們那熏籠上又暖和丹莲，比不得那屋里炕冷，今兒可不用尸诽∩模”……說(shuō)話之間，天已二更性含，麝月早已放下簾幔洲赵，移燈炷香，伏侍寶玉臥下，二人方睡板鬓。晴雯自在熏籠上悲敷，麝月便在暖閣外邊。
寶玉回來(lái)俭令，看晴雯吃了藥后德。此夜寶玉便不命晴雯挪出暖閣來(lái)，自己便在晴雯外邊抄腔。又命將熏籠抬至暖閣前瓢湃，麝月便在熏籠上，一宿無(wú)話赫蛇。
這樣看來(lái)绵患，熏籠至少有三個(gè)特征：能睡人；比炕暖悟耘；可移動(dòng)落蝙。
陳洪綬的《斜倚熏籠圖》中的熏籠看起來(lái)是睡不了人的≡萦祝可能尋常百姓家的熏籠常用竹篾條筏勒，但是賈府家大業(yè)大，熏籠做得也格外大旺嬉。是用木用石管行，乃至用金用玉，也并非毫無(wú)可能邪媳。
“御紗新制石榴裙捐顷，沉香慢火熏”，“藕絲衫子柳花裙雨效，空著沉香慢火熏”迅涮，與其說(shuō)熏的是衣衫裙裳，不如說(shuō)是女孩子那份愛(ài)美的小心思徽龟。
“紅顏未老恩先斷逗柴，斜倚熏籠坐到明”，倚的哪里是熏籠顿肺？倚的是愁思，是哀怨渣蜗，是無(wú)窮無(wú)盡的等待屠尊，是良人永不來(lái)的無(wú)奈。
“斜倚熏籠”似乎已經(jīng)成為古代閨秀們流行的一種行為藝術(shù)耕拷。
就像《春閨夢(mèng)》中唱的：“終朝如醉還如病讼昆，苦倚熏籠坐到明。去時(shí)陌上花如錦骚烧，今日樓頭柳又青浸赫∪蛭В可憐儂在深閨等，海棠開(kāi)日我想到如今既峡∠哿瘢”
