? ? ? ? 管理學(xué)的研究對(duì)象是個(gè)人活動(dòng)和群體活動(dòng)莉炉。管理學(xué)研究就是要讓不同個(gè)體在不同時(shí)空的努力轉(zhuǎn)化為對(duì)群體的貢獻(xiàn)铐炫。
? ? ? ? 管理學(xué)管理的對(duì)象就是組織的人澳眷、事唠粥、錢(qián)疏魏。組織活動(dòng)就是組織整合資源實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過(guò)程，組織中的管理者就是要整合不同個(gè)體的在不同時(shí)空的努力來(lái)實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)晤愧。管理活動(dòng)就是決策大莫、組織、領(lǐng)導(dǎo)官份、控制和創(chuàng)新的循環(huán)往復(fù)只厘、螺旋上升的過(guò)程烙丛。
? ? ? ? 因?yàn)槲覀冊(cè)诠芾碇校髽I(yè)的收集資源的能力以及資源的有限性要求我們作出正確的決策才能讓企業(yè)發(fā)展羔味。組織只能就是設(shè)計(jì)公司的結(jié)構(gòu)河咽、機(jī)構(gòu)、職務(wù)以及人員配備問(wèn)題赋元。領(lǐng)導(dǎo)就是鼓勵(lì)和激勵(lì)員工忘蟹，讓他們滿(mǎn)足公司發(fā)展的要求「橥梗控制就是對(duì)公司的未來(lái)走向的控制媚值，要是在發(fā)展過(guò)程中走偏了，控制只能可以及時(shí)有效的讓公司重回正軌护糖。創(chuàng)新只能就是破除落后的管理模式褥芒，創(chuàng)新新的管理模式。
? ? ? ? 接下來(lái)要講講管理學(xué)的發(fā)展史嫡良，中國(guó)的管理學(xué)不成體系锰扶，但有豐富的管理實(shí)踐，而西方形成了體系寝受，所以我們重點(diǎn)研究西方的管理學(xué)少辣。早期的管理學(xué)研究是以工廠制的出現(xiàn)為標(biāo)志的，工廠制度的發(fā)展讓管理學(xué)成為了一門(mén)非常重要的學(xué)科羡蛾。歐文被稱(chēng)作人事管理之父，他主要人和環(huán)境的關(guān)系锨亏，認(rèn)為改善工作環(huán)境就能提高工人的生產(chǎn)效率痴怨。亞當(dāng)斯密寫(xiě)了《國(guó)民財(cái)富研究》，他提出來(lái)勞動(dòng)價(jià)值論器予，認(rèn)為社會(huì)分工很重要浪藻。他認(rèn)為勞動(dòng)者的數(shù)量和質(zhì)量影響了國(guó)家的經(jīng)濟(jì)，社會(huì)分工能夠提高效率乾翔、縮短勞動(dòng)時(shí)間和創(chuàng)新爱葵。巴貝奇繼承了亞當(dāng)斯密的思想，寫(xiě)了經(jīng)濟(jì)學(xué)反浓，認(rèn)為社會(huì)分工不僅提高效率萌丈，還能減少工資的支付。
? ? ? ? 現(xiàn)代管理學(xué)研究者的代表人物是泰勒雷则、法約爾辆雾、韋伯。泰勒是著名的科學(xué)管理之父月劈，法約爾研究了一般管理學(xué)度迂，韋伯是著名的組織理論之父藤乙。
? ? ? ? 管理學(xué)研究可以指導(dǎo)我們?nèi)蘸蟮膶?shí)踐，對(duì)未來(lái)生活有很重要的意義惭墓。學(xué)習(xí)管理學(xué)我們必須要堅(jiān)持馬克思主義的知道坛梁，用辯證唯物主義和歷史唯物主義分析管理學(xué)，要培養(yǎng)辯證思維腊凶、戰(zhàn)略思維划咐、歷史思維、創(chuàng)新思維吭狡、底線(xiàn)思維尖殃。并且還要堅(jiān)持用理論聯(lián)系的方法去學(xué)習(xí)。
