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材料一：社會普遍焦慮的心理問題待解決章办，政府應(yīng)承擔(dān)起營造“大環(huán)境的責(zé)任”带膜。
材料二：社會問題增多批狐，社會心理方面的確實扇售，表現(xiàn)形式突出前塔，
材料三：為推進(jìn)大學(xué)生心理健康工作，舉辦心理健康節(jié)活動
材料四：人們對媒介承冰，專家的過度依賴华弓。
材料五：社會跟風(fēng)現(xiàn)象嚴(yán)重，抑制個性化創(chuàng)造力的發(fā)展
材料六：社會競爭加劇困乒，生活節(jié)奏變快寂屏，
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? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 檢討我們的生活
???????著名作家米蘭·昆德拉告誡我們“慢下來”，因為自在有為的生活是急不得的娜搂。這句話讓我想起亞里士多德之問：什么樣的生活才是好的生活（good?life）迁霎？這個問題困擾了人們數(shù)千年仍無固定答案。在開放百宇、多元考廉、競爭激烈的現(xiàn)代社會，在處于社會恳谎、經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型期的中國芝此，面對各種誘惑和學(xué)說，這個問題顯得更加撲朔迷離因痛。
???????越是在這種歷史條件下婚苹，越是要堅定沉著。這就需要我們：不急不躁鸵膏，保持冷靜膊升；審慎思考，深刻反思谭企；把握方向廓译，理性抉擇；謹(jǐn)慎行動债查，追求卓越非区。以從容、豁達(dá)的心態(tài)盹廷，有條不紊地過自在有為的生活征绸。
???????蘇格拉底教導(dǎo)我們：沒有經(jīng)過檢討和反思的生活是不值得經(jīng)歷的。反思可以讓我們不盲目俄占、不跟風(fēng)管怠、不急躁，保持自己的節(jié)奏缸榄，過自在渤弛、自主、獨立的生活甚带。
???????發(fā)展是現(xiàn)代社會的標(biāo)志她肯，所有的人都在追求速度與效率佳头。但是發(fā)展并不完全等于快，有時候需要我們慢下來辕宏。慢本身不是目的畜晰，而是為了讓我們有更多的時間和空間思考。我們應(yīng)該多問問自己：工作有那么難找嗎瑞筐？一定要有“編制”嗎？一定要在“雙11”時在淘寶上買一大堆幾十年都用不完的衛(wèi)生紙腊瑟、洗發(fā)水嗎聚假？……這些都需要我們反思，反思就如“奧卡姆剃刀”闰非，可以去除大量虛假膘格、多余的需求，幫我們卸下大量生活财松、學(xué)習(xí)瘪贱、工作的包袱。通過反思不難發(fā)現(xiàn)辆毡，我們可以有“安步當(dāng)車菜秦，晚食當(dāng)肉”的從容，有“弱水三千舶掖，只取一瓢飲”的節(jié)制球昨，有“收拾精神，自作主宰”的自信眨攘。反思讓我們回歸自己本身主慰，回歸人最自然、最樸素鲫售、最真實的需求本身共螺。
???????“慢下來”并不是消極地逃避，而是為了更加積極情竹、有為地生活藐不。“慢下來”才能更好地把握方向鲤妥，理性抉擇佳吞；謹(jǐn)慎行動，追求卓越棉安。
???????生活越簡單底扳，目標(biāo)就越明確，重點就越集中贡耽，就越容易找到人生的價值和目標(biāo)衷模。陸九淵有言：“易簡工夫經(jīng)久大鹊汛，支離事業(yè)竟浮沉。”試想如果曹雪芹寫《紅樓夢》前認(rèn)為自己應(yīng)該在“文聯(lián)”有個編制阱冶，或者認(rèn)為《紅樓夢》是不夠的刁憋，應(yīng)該出一個“夢系列”小說，應(yīng)該有“青樓夢”“綠樓夢”木蹬，不知道他還能不能成為文學(xué)家至耻。陶行知先生說：人生為一件大事而來。詩人馬雅可夫斯基也有句名言：人必須選擇一條路镊叁，并且勇敢地走下去尘颓。無論是工作還是生活，我們不可能什么都做晦譬。有選擇疤苹、有取舍、有重點地生活敛腌，你會發(fā)現(xiàn)卧土，簡單、高效像樊、充實尤莺、輕松愉快的生活觸手可及。
???????自在有為的生活不能僅靠空洞的說教凶硅，不能只靠調(diào)整心態(tài)缝裁，端正態(tài)度，這些都只是心靈的雞湯足绅，雖然補人捷绑，但是畢竟只是湯，不能當(dāng)飯吃氢妈。個人的調(diào)整固然重要粹污，但是社會和政府的作為也必不可少。
???????社會各界應(yīng)該努力行動首量，積極參與壮吩，營造寬松融洽的社會氛圍。社區(qū)加缘、學(xué)校要通過宣傳教育鸭叙、傳播文化、科學(xué)疏導(dǎo)拣宏、組織活動等多種形式來提高認(rèn)識沈贝、增強自信、促進(jìn)互信勋乾。輿論媒體應(yīng)該通過客觀公正宋下、科學(xué)理性的引導(dǎo)來提升民眾的辨別能力嗡善。
???????政府應(yīng)該本著以人為本的原則，制定公平規(guī)則学歧，完善基本保障罩引，創(chuàng)造機會條件，搭平臺枝笨、拓渠道袁铐，為自在有為的“慢生活”提供安全保障，爭取空間時間伺帘。我們很高興地看到昭躺，黨的十八屆三中全會提出了包括完善保障制度、加大民生投入伪嫁、降低創(chuàng)業(yè)門檻等一系列具體的惠民措施，既為“自在”的生活“兜底”偶垮，也為“有為”的生活“開路”张咳，讓生活慢得有保障，有底氣似舵，有退路脚猾，有進(jìn)路。相信在不遠(yuǎn)的將來砚哗，我們不再為房子龙助、車子、票子發(fā)愁蛛芥，而是在為有夢提鸟、追夢、圓夢而努力仅淑。
???????我國社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得了長足的進(jìn)步称勋，趕上這樣的大好時代，我們不用緊張涯竟，不用著急赡鲜，也不用焦慮，慢一點庐船，穩(wěn)一點银酬，看開一點才避，看遠(yuǎn)一點询刹。習(xí)近平總書記在2013年五四青年節(jié)時教導(dǎo)我們“勇敢肩負(fù)起時代賦予的重任筒愚，志存高遠(yuǎn)猫妙，腳踏實地”糙俗，我們一定要聽從總書記的教導(dǎo)，不爭一時之長短裕膀，不搶一時之快慢辑鲤；以飽滿的熱情，昂揚的斗志喷屋，從容的心態(tài)琳拨，去尋找，去追求屯曹，去踐行狱庇，去實現(xiàn)……
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 慢工出細(xì)活
????生活在一個開放多元競爭激烈的現(xiàn)代社會，心靈的快速焦慮已經(jīng)嚴(yán)重影響到了生活的質(zhì)量恶耽。我們本該有規(guī)律的生活密任，但是過于緊張而又拘謹(jǐn)?shù)耐庠谏钜呀?jīng)把我們理想之中建立起來的生活節(jié)奏撕得粉碎，也許有人會說偷俭，這大概就是生活吧浪讳，大概，這說明他也不知道生活真正的模樣涌萤，這也就產(chǎn)生了一個值得我們共同思考的 問題淹遵，我們的教育，我們的奮斗與努力负溪，我們社會內(nèi)卷究竟是是為了適應(yīng)的社會環(huán)境透揣，還是為了改變社會的發(fā)展？我們應(yīng)該如何去建立起自己的生活體系川抡，并不斷的加以完善辐真？
????每個人的心中都有一桿秤，一頭連著外在的世界崖堤，一頭連著自己的內(nèi)心侍咱，，當(dāng)這桿稱平衡的時候倘感，大家相安無事放坏，各自為業(yè)，生活自在有趣老玛，但是當(dāng)這桿稱沒有辦法平衡亦或是直接打翻的時候淤年，那么問題也就會隨之而來，矛盾蜡豹，焦慮麸粮，疾病，甚至動亂镜廉，犯罪弄诲，都會不可避免的競相上演，而這一切的始作俑者便是快的不得了的生活節(jié)奏，我們一直再不斷奮斗努力追求這自己以為理想的生活齐遵，忙著忙著大抵忘卻了原先理想的生活究竟為何模樣寂玲？那么如果面對這一現(xiàn)實問題呢，答案就是? 慢下來梗摇，過自在有為的生活拓哟。
????生活越簡單，目標(biāo)就越明確伶授，重點就越集中断序，就越容易找到人生的價值和目標(biāo)。陸九淵有言：“ 易簡功夫經(jīng)久大糜烹，支離事業(yè)經(jīng)浮沉 ”违诗，大道至簡，簡單樸素的哲學(xué)智慧往往可以引領(lǐng)健康向上的積極生活疮蹦，生活其實也很簡單诸迟，陶行知先生說：“ ，一天做一件實事愕乎，一月做一件新事亮蒋，一年做一件大事，一生做一件有意義的事”妆毕，我們生命是有限的，但生活的意義與價值是無限的贮尖，任何一日走遍天下路笛粘，一朝當(dāng)遍天下官的愿念都屬于癡心妄想，那樣的想法與做法湿硝，不僅不能實現(xiàn)看似宏偉的目標(biāo)薪前，而且和原來的目的也會相形漸遠(yuǎn)。所以关斜，無論何時何地都不要忘記示括，自己的生活其實是可以慢下來的，并且應(yīng)當(dāng)慢下來痢畜，詩人馬雅可夫斯基也有句名言：人必須選擇一條路垛膝，并且勇敢地走下去。無論是工作還是生活丁稀，我們不可能什么都做吼拥。有選擇、有取舍线衫、有重點地生活凿可，你會發(fā)現(xiàn)，簡單授账、高效枯跑、充實惨驶、輕松愉快的生活觸手可及。
? ? 自在有為的生活不能只靠簡單的說教敛助，更要有真實的態(tài)度和實踐的落地粗卜，心靈果然可以補，但畢竟是湯辜腺，不能當(dāng)飯吃休建，個人的調(diào)整固然重要，但是社會和政府的作為也必不可少评疗。社會各界應(yīng)該努力行動测砂，積極參與，營造寬松融洽的社會氛圍百匆。社區(qū)砌些、學(xué)校要通過宣傳教育、傳播文化加匈、科學(xué)疏導(dǎo)存璃、組織活動等多種形式來提高認(rèn)識、增強自信雕拼、促進(jìn)互信纵东。輿論媒體應(yīng)該通過客觀公正、科學(xué)理性的引導(dǎo)來提升民眾的辨別能力啥寇。
? ? 政府應(yīng)該本著以人為本的原則偎球，出臺相應(yīng)政策，制定公平規(guī)則辑甜，完善基礎(chǔ)保障衰絮，創(chuàng)造機會條件，搭平臺磷醋，拓渠道猫牡，為自在有為的生活提供基礎(chǔ)的保障，黨的十八屆三中全會提出了包括完善保障制度邓线、加大民生投入淌友、降低創(chuàng)業(yè)門檻等一系列具體的惠民措施，既為“自在”的生活“兜底”褂痰，也為“有為”的生活“開路”亩进，讓生活慢得有保障，有底氣缩歪，有退路归薛，有進(jìn)路。相信在不遠(yuǎn)的將來，我們不再為房子主籍、車子习贫、票子發(fā)愁，而是在為有夢千元、追夢苫昌、圓夢而努力⌒液＃【不可能祟身，這簡直就是做夢】
? ? 我們出生在了好時代，國家社會發(fā)展取得了長足的進(jìn)步物独，近些年袜硫，信息發(fā)展異軍突起，大數(shù)據(jù)時代已經(jīng)到來挡篓，社會進(jìn)入萬物互聯(lián)的時代婉陷，我們的生活正在改變，而作為新時代的幸運兒官研，我們更應(yīng)該立足根本秽澳，從實際出發(fā)，既要仰望星空戏羽，志存高遠(yuǎn)担神，也要腳踏實地，夯實定力始花，杏瞻，不圖一時之快，不爭一時之長衙荐，打破泡沫的空虛，建立結(jié)實的樓基浮创，從內(nèi)部打破忧吟，從外部建立，以飽滿的熱情斩披，昂揚的姿態(tài)溜族，去尋找，去追求垦沉，去踐行煌抒，去實現(xiàn)，厕倍，寡壮，，，
行文至此况既，雖深奧精妙之節(jié)并未交互閃現(xiàn)这溅，但是內(nèi)心之語也已一吐為快，實感微創(chuàng)作之樂趣棒仍，也許就像文中所說悲靴，生活不需要多么高精深，但需要足夠的踏實真莫其，唯有如此癞尚，生活的主動權(quán)才會牢牢掌控在自己手里，生命的真實感與創(chuàng)造力才可能被挖掘出來乱陡，而不是簡單的被外在環(huán)境所支配浇揩。
