王安石才情與謀略兼顧篷扩，商鞅獨(dú)以謀略出眾兄猩。兩人的需求是一樣的，但是主觀意志上鉴未，商鞅更強(qiáng)烈枢冤。
北宋是皇帝與士大夫共治天下，士人地位較高铜秆。遠(yuǎn)大抱負(fù)實(shí)現(xiàn)與否不影響退隱江湖的優(yōu)待淹真。秦孝公時(shí)，禮崩樂壞连茧，兼并殺戮核蘸。商鞅獲取富貴和榮耀的渴望更急切，甚至說是別無選擇啸驯。捉刀人與亂世犬懸殊的命運(yùn)客扎，極度刺激人性。
但是罚斗，如果兩者互換徙鱼，我覺得商鞅必不能成功，王安石卻未必會(huì)失敗针姿。為何袱吆？天下大勢(shì)，即環(huán)境距淫。
北宋重文抑武绞绒。澶淵之盟后，以歲幣換穩(wěn)定的國策用的很好榕暇，符合皇帝处铛、權(quán)貴饲趋、官僚士人的整體利益。硬要傷筋動(dòng)骨撤蟆，衣麻噎糠肯定受不了，要吵要鬧堂污，甚至罷工家肯。國家機(jī)器會(huì)癱瘓，有傾覆社稷的危險(xiǎn)盟猖。
王安石性格執(zhí)拗讨衣，但他的時(shí)代環(huán)境決定了他不會(huì)有商鞅狡黠果決，甚至可以說是狡詐殘忍式镐。且神宗皇帝還有“祖宗家法”的束縛反镇，倆人組合，干不這驚天動(dòng)地的“開顱手術(shù)”娘汞。
換作商鞅去北宋歹茶，最后怕是連神宗皇帝都要想殺他。領(lǐng)導(dǎo)是軟骨頭硬提氣你弦，他是硬骨頭不要命惊豺，困難重重，矛盾日漸禽作，君臣先愛后殺是必然尸昧。只是宋代對(duì)士人沒有極刑，不至于車裂旷偿。
又倘若秦孝公得了王安石烹俗，一定會(huì)是天雷勾地火，烈火熾干柴的相遇萍程〈蓖“諸侯卑秦，丑莫大焉”恥辱的驅(qū)動(dòng)力是巨大的尘喝。特別是放在一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者身上時(shí)磁浇，伏尸百萬，流血漂櫓朽褪，勾踐為例置吓。王安石身上書生氣或許會(huì)讓法度有些溫情，但勢(shì)必將被戰(zhàn)國的血雨滌的一片殷紅缔赠。他最后一樣免不了車裂之刑衍锚。兔死狗烹是那個(gè)時(shí)代賦予英雄的悲情主義，但是他的抱負(fù)實(shí)現(xiàn)了嗤堰。
我淺淺的翻過一遍《資治通鑒》戴质。特別對(duì)唐高祖李淵兵發(fā)太原起事，及唐肅宗李亨起兵收復(fù)長安這兩件事記憶深刻。都借了回紇兵告匠，都許了奉獻(xiàn)財(cái)帛和女人供其劫掠的承諾戈抄。捉刀人與亂世犬的命運(yùn)天差地別，老百姓毫無意義后专』耄“殺人如麻，自私自利”是看過第一遍的真切感受戚哎。
當(dāng)然裸诽，溫公油盡燈枯十九年而成的巨著，肯定不止說這些型凳，痴啥看常新。
吉兇在變甘畅。改變自己埂蕊，更新環(huán)境，主宰環(huán)境橄浓，成就自己粒梦，也只能成就自己一個(gè)人。
