作家毛姆在1915年（41歲）的時候氧吐，發(fā)表了帶有自傳色彩的小說《人性的枷鎖》，書中的很多情節(jié)都是毛姆的親身經(jīng)歷末盔。
小說主要講述了主人公菲利普尋找生命意義筑舅，擺脫人性枷鎖的過程。
菲利普患有腿疾陨舱，孤僻敏感翠拣。上學(xué)時，菲利普和運動少年羅斯在成為朋友之后游盲，菲利普因為自卑心剥，和對自己的不自信，害怕失去羅斯背桐，于是對他產(chǎn)生了依賴优烧，并且想獨占友誼，以致最終兩人不歡而散链峭。
菲利普在成年后畦娄，面對愛情也同樣自卑，但另一方面他又希望超越這種自卑，于是展開了一段畸形的愛戀熙卡。
而作者毛姆本人因為身材矮小杖刷，患有口吃，也很自卑驳癌，在人生的道路上不斷探索和掙扎著滑燃。
自卑的人總是對自我和世界有更多的不確定性，不太適應(yīng)別人的夸獎颓鲜，對于別人的指責(zé)更是如臨大敵表窘、懷疑自我，不知道該如何應(yīng)對好意和難堪甜滨，不知道該以怎樣的距離去相處乐严，真實的自己又能袒露幾分。
阿爾弗雷德·阿德勒的這本《自卑和超越》作為人類個體心理學(xué)的經(jīng)典之作衣摩，研究的就是“自卑”昂验。它能夠帶領(lǐng)我們理解自己，克服自卑艾扮，探討并創(chuàng)造自己的人生的意義既琴，是一本能夠給我們正確指引、帶來啟發(fā)的書籍泡嘴。
本書的作者是著名個體心理學(xué)家阿爾弗雷德·阿德勒（1870-1937）呛梆，他是現(xiàn)代心理學(xué)和心理療法領(lǐng)域最有影響力的人物之一，與弗洛伊德磕诊、榮格并稱為二十世紀(jì)三大心理學(xué)家。阿德勒曾是弗洛伊德的學(xué)生纹腌，后因為觀點不同與之決裂霎终。
阿爾弗雷德·阿德勒因關(guān)于自卑情結(jié)的論述而知名于世，并因此對自尊及其負(fù)面補償?shù)膯栴}提出了解釋升薯。阿爾弗雷德·阿德勒著有超過300種論文和書籍莱褒，涵蓋兒童心理學(xué)、婚姻涎劈、教育以及個體心理學(xué)的核心要義广凸。
毛姆說：“閱讀是一座隨身攜帶的避難所≈朊叮”
確實谅海，閱讀不僅能夠庇佑我們，還可以幫助個人成長蹦浦，從中我們能發(fā)現(xiàn)自己在成長過程中缺失了什么扭吁、又該如何靠自己的努力成為更好的自己。
01自卑及成因
現(xiàn)如今，越來越多的人都認(rèn)可“自信的人越美”侥袜。國內(nèi)的一位喜劇演員辣目洋子曾拍過一組復(fù)古寫真蝌诡，我雖然并不認(rèn)識她，卻覺得寫真里的她非常美枫吧。
她雖然身材微胖浦旱，但非常有活力，那種由內(nèi)而外的自信很有感染力九杂。
但也有很多人并不自信颁湖，甚至有些自卑。美如林青霞讀書的時候也有些自卑尼酿，認(rèn)為自己并不好看爷狈。
阿爾弗雷德·阿德勒認(rèn)為自卑是：
“當(dāng)有問題出現(xiàn)時，如果個體無法恰當(dāng)?shù)剡m應(yīng)或應(yīng)對裳擎，并且堅信他們一定沒有辦法解決涎永，這就是自卑情節(jié)的表現(xiàn)。”
自卑的表現(xiàn)形式很多樣鹿响，害怕新的環(huán)境羡微、人事，不知所措惶我、哭泣逃避妈倔、降低姿態(tài)迎合他人等等。現(xiàn)在绸贡，一些對于外貌自卑的人盯蝴，會選擇整容來解決這一問題。
在自卑的表現(xiàn)形式中听怕，自殺則是一種終極逃避捧挺，是對自己的自信心不足，并且畏懼著失敗尿瞭。
有人寫過這樣一句話：“幸福的童年治愈一生闽烙，不幸的童年要用一生治愈∩椋”
這句話一點也不假黑竞。自卑的開始主要受兒童時期的影響。
兒童時期會奠定一個人的世界觀疏旨、生活方式等很魂，而在這一時期，殘障檐涝、被寵溺和被忽視都會造成負(fù)面的影響莫换，使他們誤解生命意義霞玄，形成錯誤的人生觀。
?毛姆及其筆下的菲利普就是生理殘疾所引起的自卑心理拉岁；留守兒童可以算是被忽視的典型坷剧，所以犯罪率居高，心理問題比較突出喊暖；我們也常說“慈母多敗兒”惫企，就是寵溺所帶來的后果。
02多重影響和塑造
在孩童時期陵叽，父母狞尔、家庭、老師巩掺、學(xué)校偏序、社會等關(guān)系和環(huán)境也都在潛移默化中塑造、改變著孩子胖替，并影響孩子以后的工作觀研儒、愛情觀、家庭觀等等独令。
父母是孩子最為親近的人端朵，父母的一言一行都被孩子看在眼中，并進(jìn)行自我理解和模仿學(xué)習(xí)燃箭。
阿爾弗雷德·阿德勒認(rèn)為“在家庭生活的所有行為中冲呢，最不需要的就是權(quán)威的存在”，但在中國式家庭中招狸，多多少少都會有一些權(quán)威的存在敬拓，以至于孩子們有時候會有不平等感，并會受此影響裙戏，產(chǎn)生男性欽慕乘凸、性別自卑等問題。
而在家庭中挽懦，父母之間的關(guān)系也是孩子對于合作的第一印象。父母作為孩子聯(lián)系最為親密的人木人，應(yīng)該培養(yǎng)孩子的獨立性信柿，幫助并引導(dǎo)他們與他人合作的能力。
初三男生付軒昂曾在節(jié)目中吐槽媽媽總讓他做家務(wù)醒第，希望媽媽不要讓他再做家務(wù)了渔嚷。
對此付媽媽說的是：
家務(wù)是生活的一部分，你已經(jīng)長大了稠曼，你必須承擔(dān)形病。生活也是學(xué)習(xí)的一部分，家務(wù)勞動的能力，會鍛煉你的動手能力漠吻，會培養(yǎng)你的感恩之心量瓜，會讓你有耐心有愛心。將來你的另一半也是千嬌萬寵的途乃，為什么她要承擔(dān)全部的家務(wù)绍傲？你現(xiàn)在做家務(wù)，會有責(zé)任感耍共，你會對你的家人承擔(dān)責(zé)任烫饼。
付媽媽的一番話以及良苦用心都足以體現(xiàn)出家庭對孩子的人格塑造和培養(yǎng)的重要性。
在孩子的性格试读、智力等發(fā)展杠纵，教育對他們的影響也非常大。在性格教育钩骇、糾正家長的錯誤比藻、培養(yǎng)學(xué)習(xí)的興趣、課堂里的合作和競爭等方面伊履，老師的引導(dǎo)非常重要韩容。
雖然學(xué)校被譽為“象牙塔”，但實際上唐瀑，校園環(huán)境是成人社會的小小縮影群凶，同學(xué)關(guān)系、師生關(guān)系等等哄辣，都有可能會產(chǎn)生問題请梢。
比如校園霸凌，活在陰影之下的孩子們會恐懼力穗、焦慮毅弧、抑郁，產(chǎn)生社交障礙当窗，甚至造成心理創(chuàng)傷够坐。
03尋找優(yōu)越及創(chuàng)造人生意義
而在適應(yīng)社會的過程中，人類為了得到補償崖面，克服自己生理元咙、心理方面的自卑，會轉(zhuǎn)而去發(fā)展其他方面的長處巫员，趕上或超過他人庶香，這一心理機制被稱為“自卑補償”。
古希臘的狄摩西尼原本有口吃简识，并且體弱赶掖、聲音小感猛，但他堅持口含石子糾正發(fā)音，面對大海演講奢赂，不斷練習(xí)陪白，從而成為了偉大的演說家。
自卑可以幫助我們不斷成長呈驶，去尋找自身的優(yōu)越感拷泽。
而在這種追尋之中，我們也會去思考人生的意義袖瞻，但這是一個不能深思的問題司致。因為一切都沒有意義，我們只是宇宙間的沙礫聋迎，在漫長的宇宙中脂矫，我們曇花一現(xiàn)。
可木心說：“生命好在無意義霉晕，才容得下各自賦予意義庭再。假如生命是有意義的，這個意義卻不合我的志趣牺堰，那才尷尬狼狽拄轻。”
阿爾弗雷德·阿德勒認(rèn)為：“生命的意義在于奉獻(xiàn)伟葫、關(guān)注他人以及合作”恨搓。這確實是一個很正面、積極筏养、向上的人生意義斧抱。
因為我們只能生活在這地球上，我們是群居動物渐溶，我們需要和他人相處辉浦、和自我相處。
教育家瓦·阿·蘇霍姆林斯基也曾說過：“對人來說茎辐，最大的歡樂宪郊，最大的幸福是把自己的精神力量奉獻(xiàn)給他人⊥下剑”
當(dāng)我們樂于奉獻(xiàn)弛槐，并且將著眼點放在他人的身上，與之合作慕蔚，我們就不再囿于自己的小小世界丐黄，我們會向外拓展和延伸斋配。
個人覺得孔飒，自我追求的長處和奉獻(xiàn)灌闺、關(guān)注他人以及合作如果能結(jié)合起來，真的是再好不過的一件事情了坏瞄。它們會形成一個閉環(huán)桂对，每一步都迫使我們進(jìn)步，每一步都給我們帶來蛻變鸠匀。
漫威創(chuàng)始人斯坦·李去世那一天蕉斜，漫威官網(wǎng)上放出了他生前說過的一段話：
“我曾經(jīng)有點自慚形穢，因為覺得自己只是一個漫畫書作者缀棍，而別的人都在建設(shè)大橋宅此，或者從事醫(yī)學(xué)職業(yè)。但是后來我意識到爬范，娛樂是大家生活里最重要的東西之一父腕。如果你能娛樂別人，那你在做的就是一件很棒的事青瀑¤盗粒”
斯坦·李不僅做了自己喜歡做的事情，也為讀者創(chuàng)造了一個超級英雄宇宙斥难，讓他們在日常生活之外擁有自己的美夢枝嘶。
現(xiàn)如今關(guān)于原生家庭的影響有很多討論，它們可以幫助我們在今后的關(guān)系中去多加注意哑诊、認(rèn)真學(xué)習(xí)群扶，不重蹈覆轍，給予孩子良好的生長環(huán)境搭儒。而已經(jīng)被原生家庭影響了的成年人穷当，也需要自愈。
阿爾弗雷德·阿德勒的《自卑與超越》就能給予我們一些引導(dǎo)淹禾，我們可以重新塑造自己馁菜，重新改變自己，讓自己釋懷并且變得更好铃岔。我們需要發(fā)掘培養(yǎng)自己的長處汪疮，并且更具勇氣，去合作和奉獻(xiàn)毁习。
愿我們都能夠成為更好的自己智嚷，創(chuàng)造自己生命的一種意義。
書籍信息：
書名：《自卑與超越》
作者：阿爾弗雷德·阿德勒
出版信息：2016-1-1?浙江文藝出版社
