閱讀《活法·壹》第五章與宇宙潮流協(xié)調(diào)和諧·與其追求開悟恃疯，不如運(yùn)用理性和良心去磨礪心志：
談到靈魂殴胧，許多人會表示抵觸委造，包括我在內(nèi)戳鹅。但，我們常聽到一些個(gè)案——“瀕死體驗(yàn)”争涌。因疾病或事故“死過”的人粉楚，會感到自己從身體中漂浮出來，站在遠(yuǎn)處看自己躺在床上治療的情形亮垫。肉體和靈魂是兩回事模软，他們在死亡邊緣看到的景色是一個(gè)真實(shí)的世界，肉體死了饮潦，但自己卻到了“另一個(gè)世界”燃异。
我們降臨人世是帶著上一世所造的業(yè)障而來，死去的時(shí)候帶著今世產(chǎn)生的業(yè)障而去继蜡。坐禪和瑜伽等修行回俐，目的都是磨練心志，就是從心的外側(cè)向著內(nèi)測稀并，像研磨鏡片一樣仅颇，一層一層磨掉位于真我外側(cè)的障礙。首先磨去最外層的知性到達(dá)感性碘举，感性磨去后到達(dá)本能忘瓦，在磨掉本能直到真我完全暴露，這種從外向內(nèi)徹底的心靈磨練即為修行引颈。所謂開悟耕皮，就是指磨練心志到達(dá)真我的狀態(tài)境蜕。
通過修行達(dá)到真我的話，普通人很難做到凌停。應(yīng)該運(yùn)用理性和良知來抑制感性和本能粱年，去控制它們，這種努力很重要罚拟。遵循發(fā)自真我及靈魂的理性與良心台诗，把正確的倫理觀和道德觀注入人心中，這樣不斷地用理性和良知來制約感性和本能舟舒，一步步度過自己的人生拉庶，積累“為善的經(jīng)驗(yàn)”，就能磨練心志秃励，自然而然的向悟道的境界靠攏。
我們總以為修煉自己需要通過很難的方法來完成吉捶，其實(shí)只需日常督促自己朝正向發(fā)展夺鲜，努力克制自己貪婪之心，行善積善即可達(dá)到磨練心志的作用呐舔。
