《中國班主任研究》讀后感之二十二：
? ? ? ? 思，源于中國班級三圆、中國班主任
——從《中國班主任研究》到武義縣精英班培訓的思考第3稿
3月5日的精英班培訓已過兩天狞换，然而我依然為當天交流對話的班主任們感動著，因為那份用心嫌术，那份情懷哀澈，那份“無所畏懼”。而今天的閱讀源于以下123：
源1：
今天雷校長找我談關(guān)于“首席教師”招收團隊的事度气，他說：“程露割按，你這么一個人在拼命地做，是不行的磷籍，肯定需要團隊适荣。”是的院领，我何曾不想弛矛。然而，去年一年的時間比然，我曾經(jīng)找過我認為非常認真的五丈氓、六位老師談起班主任工作的變革與重建，或許是因為日常的工作過于忙碌，更或許因為不知所云万俗，以致于沒有找到合適的志同道合的伙伴湾笛。我曾經(jīng)不止一次與校長談起這樣的困境，一己之力真的是無奈闰歪。然而嚎研，我卻在精英班中看到了像藍老師一樣瘋狂的人，像葉老師库倘、李老師临扮、鞏老師一樣奮勇前行的人。在她們的班級中每天都有許多精彩的故事教翩，動人的情感在發(fā)生杆勇。她們投入并享受著這樣的工作。
源2：
在中國班主任研修群中迂曲，張魯川主任提出了自己的觀點：
西方國家盡管沒有中國意義上的班級靶橱，但有很多社團、俱樂部等學生共同體路捧，而且無論在制度和精神維度都具有民主的文化底色关霸。但我國的國情不同。
我上次提及倫理實體的概念杰扫。事實上队寇，無論從獨生子女政策后的家庭結(jié)構(gòu)變化，單位到企業(yè)的轉(zhuǎn)制章姓，以及中國社會計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)型都在解構(gòu)傳統(tǒng)的倫理關(guān)系佳遣，造成人的個體與實體的疏離。走班制的實施會進一步消解班級的倫理屬性凡伊，使得學生越來越成為單向度的人零渐。在這一意義上，我不看好目前實施的走班制系忙。
很贊賞董老師的研究意識诵盼。我在徐匯也調(diào)研了不同層次和類型的高中。董老師的問卷調(diào)查讓我更為擔憂银还。學生對走班的利弊評價基本集中于教學和管理风宁，幾乎沒有涉及班級對人的生命成長方面的影響，這說明當前我們對班級作用的狹隘理解已經(jīng)成功地影響到了學生蛹疯。這也是新基礎(chǔ)教育和李教授目前的班主任研究致力于改變的戒财。
學校存在的合法性在于教人做人，而不是知識授受捺弦。否則外面的教學機構(gòu)都可以稱之為學校了饮寞。目前學校的很多做法都在消解其合法性孝扛。
源3：
在2018寒假生活與學期生活研究群中辜限，常州龍虎塘的顧惠芬校長分享了《最芳華幕与，我們的“創(chuàng)意中國年”——記2018詩意龍娃寒假生活成果博覽展銷會》。他們的“小學生綜合創(chuàng)生式幸福作業(yè)”在持續(xù)的五年中，逐漸形成了以教師歉铝、家長、學生三力驅(qū)動凑耻，學校太示、家庭、社區(qū)資源三環(huán)交融的教育新世界香浩。他們從個體到班級到學校类缤，班主任老師們引領(lǐng)協(xié)助，學生們在重建中感受人與事邻吭，成就人與人餐弱。
這1中國學校急切需要班主任主動投入研究。這2張魯川主任強化了中國“班級”囱晴，中國“班主任”的中國特色膏蚓。這3真正的凸顯了班級在學生成長中是不可替代的倫理實體。
于是畸写，再次拿起書來驮瞧，翻看起張魯川主任的《高中走班制改革背景下對“班級”本體價值之思考》。
一枯芬、班級是育人的公共生活場域
班級到底是什么论笔？應該是何種樣態(tài)？從實然角度而言千所，班級有兩種主流形態(tài)：班級是一種教學組織形式狂魔；班級被視為學校的基層行政組織。然而這兩種形態(tài)是基于班級發(fā)生發(fā)展的歷史根源淫痰。唐云增老師將班級的發(fā)展歷史進程進行了如下的整理：
從班級的形成與發(fā)展來看最楷，這兩種組織形式基本是班級的外在價值或工具性價值，即作為教學組織形式黑界，是為了提升教學效率管嬉；作為學校基層行政組織朗鸠，是為了提升管理效率蚯撩。如果班級僅具有工具性價值，一定會被替代烛占。然而我們現(xiàn)在的看到的班級胎挎，絕對不僅僅是教學和管理的沟启，那“班級”又該如何解讀？張主任提出從自然形態(tài)上看犹菇，班級是一個一群年齡相仿的學生在一起共同學習德迹、交往和參與各種活動的主要而穩(wěn)定的場域。而在這樣的場域中揭芍，學生們會產(chǎn)生著千絲萬縷的情感聯(lián)系胳搞，班級便是學生一個更為直接、頻繁称杨，利益關(guān)聯(lián)也更為緊密的存在肌毅。如此這般“公共生活場域”的班級樣態(tài)中，班級成員以班級共同體的公共利益為目標姑原，班級公共權(quán)利為全體成員所共享悬而，公共事務由全體成員所共治。班級成員是平等的主體間性關(guān)系锭汛，每個成員通過積極承擔共同生活的公共道德義務笨奠，在促進或增益能惠及每個成員的公共福祉的同時成就自己，養(yǎng)成公民人格和品德唤殴。
二般婆、倫理實體的班級更符合中國特色
張主任認為，作為“公共生活場域”的班級的作用可以體現(xiàn)在兩個層面眨八，即適應性功能和超越性功能腺兴。班級作為一個學生們共同生活的場域，恰恰為學生感知廉侧、理解页响、認同和踐行道德提供了載體。而這種生活過程中的人際關(guān)系不能是松散的段誊、流動的闰蚕，而是植根于一種類似黑格爾提出的“倫理實體”中，本質(zhì)上屬于一種倫理關(guān)系连舍。正因為我國的玫級是一個在相當一段時間內(nèi)較為固定的群體没陡，有著共同的目標和愿景，有著基于目標和愿景實現(xiàn)的班級成員在群體中權(quán)利和義務的規(guī)定索赏，學生在高頻高強度的人際交往中盼玄，建立了友誼，產(chǎn)生了情感潜腻，形成了對班級的依存感和歸屬感埃儿。當我們的班級成為育人的場域時，人們才會真正地去思考社會的發(fā)展需要怎樣的公民融涣，那我們就需要培養(yǎng)怎樣的人童番？于是我們會漸漸意識到“只有在這種具有‘公共生活’屬性的班級中精钮，學生才能清楚了解公共生活的意義，掌握參與公共事務的技巧和方法剃斧，形成既能獨立思考轨香，又能承認自身知識和身份等局限，勇于聽取和容納不同意見幼东，超越‘無知之幕之悖論’作出‘公益’的判斷和決策的公共理性臂容，以公共責任和擔當，通過民主筋粗、平等策橘、理性的對話、協(xié)商和行動的方式娜亿，積極參與班級公共事務，實現(xiàn)最終能惠及每個成員的班級公共利益蚌堵÷蚓觯”
回想我們的班級，許多優(yōu)秀的班主任們喜歡與家長為友吼畏，與孩子為伴督赤，在班級中形成情感的關(guān)聯(lián)。再次想起開學第一天泻蚊，藍老師班級中家長與老師與孩子間的美好情感躲舌，家長無時無刻都流露出對老師的感恩與敬佩，老師總是樂此不疲地為孩子們的成長無私付出著性雄，從交流對話的一個眼神没卸，一句話語就足以感受到班級不僅僅是學習知識的場所，更是他們共同生活成長的場域秒旋。于是约计，我們會忍不住思考，“走班制”是否有可能形成這樣的倫理實體迁筛，我想可能可以煤蚌，但需要進一步的分析與判斷。因為就在今天细卧，學校本學期的第一次和樂課程結(jié)束尉桩，我剛走出辦公室，就有一位三位的同學向我來告狀贪庙，說是我們班的孩子把她的剪刀弄不見了蜘犁。一問才知，是和樂課程的老師說是那個位置是我們班兩個孩子坐的插勤，可班里的兩位同學也并沒有看見過沽瘦。雖是一件小事革骨，但是無論是任課老師還是孩子自身，對于班級的歸屬感是強烈的析恋，對班主任的依賴也是強烈的良哲，他們非常清晰地劃分了班級的界線。這是中國班級根深蒂固的影響助隧，一個班的孩子們在一起更像是一家人筑凫，雖然會吵鬧，但當有其他競爭班級時并村，他們自然會一致對外巍实。畢業(yè)后，我們的孩子幾乎都會選擇回到母辛梗看望老師棚潦，學生與老師間的情感是不可替代的，班主任對學生的影響甚至是終生的膝昆。不可否認丸边，外國的“走班制”或許更利用孩子自主獨立地成長，但對于中國的孩子而言荚孵，關(guān)注人本身比知識的習得更為有益妹窖。我們或許會因為孩子暫時的學習進步而高興，但我更相信收叶，我們會更滿足于培養(yǎng)一個健康骄呼、向上、陽光且充滿情感的人判没。
