隨筆寫下造垛，自己關于電影白蛇緣起的幾點感悟魔招。
文章結(jié)構(gòu)為：電影分xia析che,包括（細節(jié)，人物筋搏，感情仆百，文化與價值）厕隧，總結(jié)奔脐，彩蛋
君不見東流水，來時無蹤跡吁讨，一去無窮已髓迎，君不見城上日，今冥沒山去建丧，明朝復更出排龄，何須問，浮生情翎朱，只此浮生是夢中橄维。
不妨不妨，來日方長拴曲。
又有多少來日方長争舞？縱使真有五百年，可早已物是人非澈灼。
細節(jié)
畫質(zhì)
當然首先是體現(xiàn)在畫面上了竞川。畫面細膩程度相比絕大多數(shù)動漫好得不要不要的。給人以一種很強的視覺沖擊感叁熔。唯美的捕蛇村委乌，浮動的蒲公英，思念的楓葉荣回，給人滿滿的沉浸感遭贸。暴風雨來臨的前夕都是一副展開的水墨畫。
人物刻畫
其次心软，當然是人物細節(jié)的刻畫壕吹。許宣的善良、小白的在“被調(diào)戲”時的要一耳刮扇過去的表現(xiàn)糯累、耍寶的肚兜算利，人物性格深刻反映到了身邊的點點滴滴。在白蛇緣起中泳姐，我看到了中國動漫最缺的元素——立體的人物性格效拭。
許宣
許宣隨手喂松鼠的動作既為旅途增添了些許樂趣，也從細節(jié)刻畫出許宣的善良。人與自然協(xié)調(diào)的精神也是完整地滲透到許宣的身體中的缎患，“人世間多的是兩條腿的惡人慕的，長條尾巴又怎么了”。而這種精神挤渔，不是突兀的肮街。許宣對醫(yī)卜星象、奇門遁甲判导、五行八卦等都有所涉獵研習嫉父，或許正是復雜的知識體系才使得他能夠?qū)λ^人、所謂自然（包括妖）看得更為通透與自然眼刃。
小白
小白這里的形象動作是閃瞎我的狗眼的第一處亮點绕辖。看慣了女主因為男主高富帥或者其他什么特殊品質(zhì)突然喜歡上男主的狗血劇情擂红，這里女孩的動作倒是較為真實反映女孩被“調(diào)戲”時的心理狀態(tài)仪际。值得一體的是，小白對許宣的漸進式感情真正反映了主題：從相識昵骤、到相互愛慕树碱、再到相信、最后到相愛变秦，一套完整的馬克思式的戀情走了下來有木有成榜。但是感覺，美中不足的是伴栓，許宣是怎么喜歡上小白的交代的好像不太清晰伦连。雖然男孩容易怦然心動（ps：難道是剛出場是的意外相擁？）,但是好像還真沒有太完整的明示與暗示钳垮。
肚兜
肚兜的形象則是劇中純粹的笑點了惑淳，在許宣與小白的戀情中并沒有像一般白娘子傳奇中充當像小青一樣的電燈泡（狗的形象好像從物質(zhì)上就限制了這一點）。這里肚兜失去尾巴后黯然神傷耳朵耷拉的完全是寫實呀饺窿∑缃梗可見用筆之細膩。
其他
這是最令我驚艷的細節(jié)打磨肚医。我都難以想象我是怎么看到的绢馍。當時只感覺哪里有些不對勁，反復倒帶三四次肠套，好了舰涌，確認過眼神，是神像留的淚沒錯了（雖然從物理學上解釋有可能是因為冰的融化你稚，從光線照射角度和早上的時間分析瓷耙，頭像較上部分光照時間還較短朱躺，受熱較少，此處解釋純屬瞎掰）搁痛。美中不足的就是长搀，這個神像給的特寫時間也太長了，如果采用純動態(tài)地視角移動的效果鸡典，既保留了時間讓觀影人去發(fā)現(xiàn)源请，也使得這一段的播放更為連貫。
感情刻畫
異性戀
白蛇緣起本身就是講述白素貞與許仙的前世故事彻况，豐富和發(fā)展白娘子的傳奇谁尸。作為白素貞與許仙相守之前的相愛過程的敘述，白蛇緣起本身對許宣和小白的跨越時間疗垛、跨越族群的愛戀進行了深入的想象與思考症汹。這種思考本身是有深度的，從許宣和小白的相戀過程贷腕，我們更能夠看到帶有深刻時代烙印的平等的、沒有絲毫矯揉造作的愛情咬展。這種愛情是純粹的泽裳。真正的愛情不是物質(zhì)上的門當戶對，而是精神上的勢均力敵（動畫《領風者》）破婆。當許宣和小白面臨物質(zhì)上的（人妖戀可能就是自然隔離吧）懸殊時涮总，許宣選擇了變成妖。
同性戀
影片中還反應了女同的愛戀（可能是我多想了祷舀，但是也太明顯了點）瀑梗。自我認為，把同性戀本身拿到影片上面展現(xiàn)裳扯，本身就是一種性文化的進步抛丽。藝術(shù)作品，特別是大眾的藝術(shù)作品（這里我采用了大眾以此饰豺，既不暗指陽春白雪亿鲜，也不表示下里巴人，純粹是從受眾的廣泛性而言）是會潛移默化的影響到整個社會的價值體系的冤吨。當我們的整個藝術(shù)作品不僅僅是迎合整個文化潮流的時候蒿柳，而是起到引導（積極地引導）社會價值觀的時候，才能真正體現(xiàn)出一部藝術(shù)作品的深刻社會價值作用漩蟆。
文化與價值
如何弘揚傳統(tǒng)文化
本片很顯然是弘揚了傳統(tǒng)文化的垒探，這里就不再贅述了。
關于傳統(tǒng)文化的弘揚本身怠李，我看到了未來文化發(fā)展的新思路圾叼、新方向仔引。本片可能在如何弘揚傳統(tǒng)文化上提供了一個嶄新的思路。在國內(nèi)褐奥，基于傳統(tǒng)文化進行藝術(shù)創(chuàng)造的作品不少咖耘，但是令人眼前一亮的精品很少。很多要么是完全顛覆原作（比如《大話西游》撬码，我這里并不是暗指這不作品不是精品儿倒，而是作為精品中顛覆原作進行舉例），要么就是完全忠于原作（才疏學淺呜笑，沒有找到這一方面的經(jīng)典影視作品夫否，《七仙女》可以嗎?xiaoku.jpg）。如何在保持傳統(tǒng)文化原汁原味的基礎上進行再次改編與創(chuàng)作叫胁，則稱為一道難題凰慈。
而《白蛇緣起》這不影片的作品，則做到了這一點驼鹅∥⑽剑《白蛇緣起》本身不僅僅是對白娘子神話故事的補充，更是一種升華输钩，一種賦予了時代內(nèi)涵的升華豺型。首先是《白蛇緣起》中，當漁夫唱起《渡情》的時候买乃，許宣直接打斷了漁夫姻氨，并表示時間太過久遠。并自己唱了一首可能更符合現(xiàn)在審美觀的曲調(diào)（盡管我感覺沒有渡情好聽）剪验。這既是對時間的肯定肴焊，也是對時間的否定」ζ荩肯定的是白娘子傳奇的經(jīng)久不衰娶眷，否定的是故事中“老掉牙”的部分，是新事物曲調(diào)舊事物的體現(xiàn)疫铜。而五百年后的舊茂浮，與五百年前的新之間在故事軸中的“退步”以及與現(xiàn)實時間中的“進步”相映成趣。白娘子傳奇本身缺乏邏輯性壳咕，而且從某種意義上說席揽，不符合新時代的文化價值要求。憑啥要求女方報恩就得以身相許谓厘，憑啥男方還得一臉得了便宜還賣乖幌羞。這些愛情方面的東西本身，個人認為是封建遺留的糟粕,應當被去除竟稳。就像我們從小聽到的牛郎織女的故事属桦，牛郎耍流氓熊痴，織女就得嫁給他，完全符合封建男權(quán)邏輯聂宾，而與新時代的愛情觀不相符好嘛果善。這個時候，我認為就應當對其進行大膽的藝術(shù)再創(chuàng)造系谐。我可不想我的孩子還是聽著這種明顯帶有男權(quán)色彩的神話故事長大巾陕。
傳統(tǒng)文化再創(chuàng)作
我個人認為在保留傳統(tǒng)文化故事核心的基礎上賦予時代內(nèi)涵的再創(chuàng)作形式是最佳的，當然也是最難的纪他。因為要么陷入因循守舊的泥沼鄙煤，要么淪落到毀經(jīng)典的輿論漩渦。
我就舉最近非常流行的六學的例吧茶袒。雖然“六”老師真的是滿嘴跑火車梯刚，但是其對經(jīng)典的維護本身是可圈可點的。章金萊老師實在是太迂腐了薪寓。誠然亡资，現(xiàn)在的小孩子很有可能會問出孫悟空有幾個女朋友的問題，但是這個問題本身真的是有問題的嗎预愤？如果吳承恩與時俱進的話沟于，現(xiàn)在讓他進行西游記重寫，恐怕不僅會有異性戀了植康，同性戀都是有可能的。畢竟展懈，我們要看到销睁，吳承恩先生的本意是創(chuàng)造一個具有反抗精神的形象。而這存崖，無疑是當時先進的盡管是不成熟的思想冻记。
最近今年的也有一些較好的作品，如《大圣歸來》来惧，也是基于西游作品這個大ip“亂編”而成冗栗。但是，這種“亂編”得到了大家的廣泛認可供搀，正是因為它讓塑造了一個有血有肉的形象隅居，也讓大家看到了中國動漫崛起的希望。
總結(jié)
私以為葛虐，無論是改編胎源，還是“亂編”，只要是良心制作的精品屿脐，就一定能夠受到廣泛的好評涕蚤。畢竟宪卿，藝術(shù)創(chuàng)作不是科學探究，必須遵從一定的規(guī)律万栅。盡管目前國漫的市場還很小佑钾，但是我相信，if winter comes, can spring be far behind烦粒，春天就在不遠處休溶。說起春天，就不得不讓我想起六老師,(⊙o⊙)…撒遣，朱自清先生邮偎。“盼望著义黎，盼望著禾进，東風來了，春天的腳步近了”廉涕。
彩蛋
最后附上兩端影片中的原文：
夫列子御風而行泻云，泠然善也，旬有五日而后反狐蜕。彼于致福者宠纯，未數(shù)數(shù)然也。此雖免乎行层释，猶有所待者也婆瓜。若夫乘天地之正，而御六氣之辯贡羔，以游無窮者廉白，彼且惡乎待哉！
君不見東流水乖寒，一去無窮已猴蹂。
君不見西郊云，日夕空氛氳楣嘁。
群雁裴回不能去磅轻，一雁悲鳴復失群。
人生結(jié)交在終始逐虚，莫以升沈中路分聋溜。
你以為我是手打的，其實我是AVCV工程師痊班。
