國人為什么愛歸罪別人姻成？

一次咨詢科展，一位來訪者說，她爸爸永遠(yuǎn)都在怪罪別人才睹，怪罪她或者她媽媽甘邀。譬如，一次乎澄，他爸爸飯沒做好测摔，卻怪罪她說：誰讓你在這兒礙手礙腳，害我飯都做不好浙于！

這個說法讓我覺得太奇葩挟纱，影視編劇們都未必能想到，于是就此發(fā)了一條微博紊服，詢問大家遭遇過的奇葩歸罪事件，結(jié)果引起很多人吐槽参萄，多數(shù)是說被歸罪的煎饼，也有勇敢的網(wǎng)友說自己是如何歸罪別人的。

例子很多筒溃，列舉一些讓我印象深的吧沾乘。多數(shù)是說別人的：

1.前任四級沒過，他父母打電話罵了我一通烦周。

2.哈哈，早就發(fā)現(xiàn)我媽是這樣读慎。她從廚房端菜到客廳，如果灑了一點湯幅狮，她就說“都是你站在這里株灸，擠得我過不去”，實際上我站在窗戶邊上慌烧，離她還有好遠(yuǎn)呢。

3.我媽還有更奇葩的厕氨，比如她永遠(yuǎn)用什么找不到什么汹粤，然后她就催我?guī)退遥撬疫^的地方絕對不許我再找国葬，否則就暴跳如雷芹壕，好像我再找一遍就是懷疑她的能力，就是不尊重她通孽。比如斯嚎，有一次登機(jī)安檢過行李的時候堡僻，她說她找不到行李箱的鑰匙了疫剃。明明就放在手包里的。我跟她說肯定還在手包里巢价，仔細(xì)找找固阁。她就爆了备燃，大吵大鬧說我明明找過了凌唬，你憑什么質(zhì)疑我。我想拿過來幫她找况褪，她也不給更耻，最后，還是安檢員說食侮，拿手包來熬北，我?guī)湍阌肵光掃掃吧，結(jié)果人家說就在包里讶隐。我媽這才沒話說。

4.聽一個女兒說效五，她媽來她家炉峰。到做晚飯時間，如果她說：媽你坐著戒劫，我去做飯婆廊。她媽會幽幽地說：你是嫌我嗎？然后女兒馬上說茵典，那我們一起做飯宾舅。她媽又會幽幽地說：我是來給你做傭人的彩倚？所以每次到做飯的點扶平，氣氛都非常詭異。

5.老公說都是因為你不獨(dú)立盯质，讓我不能安心在外面打拼概而，害得我們開不上豪車，住不上別墅王悍。

6.我家這樣的事比較多餐曼，最為奇葩的是12歲生日那天中午，我媽吃飯時給我做“開示”集惋，我爸停在走廊里的自行車被偷踩娘，外面下大雨，誰也沒看到雷绢、聽到動靜理卑。于是他怪我，說：今天生日就是晦氣帆疟！都怪你，不然車怎么會被偷踪宠？于是被打罵一頓……現(xiàn)在想想泄伪，好可笑匿级！

7.一次在城際上染厅，一個奶奶弄撒了一包花生豆肖粮，然后就罵小孫子：“不讓你買這個尔苦，非得買……”然后氣急敗壞地走掉不收拾了，孩子媽趕緊安慰嚇哭的孩子魂那。

8.我媽晨跑因為太冷稠项，回來氣得摔了全家盤子，還說是因為我8點還沒起床活逆。自己沒給手機(jī)充電拗胜，說要你有啥用！不幫我盯著埂软！而且每次都特生氣崩潰罵臟話那種。

9.小時候父母愛打麻將迷殿，周末他們?nèi)ゴ蚵閷⒌臅r候咖杂，我就去書店。他們要是哪天輸了的話懦尝，就說因為我去“輸”店了壤圃。

10.有一次我吃飯把筷子掉了，我媽說看你這么毛手毛腳的踊挠，難怪?jǐn)?shù)學(xué)學(xué)不好。問題是睹酌，我數(shù)學(xué)挺好的剩檀。

11.我的背上生了一個大包，里面像是有膿沪猴，給媽媽看，她不知道是什么壶辜，就罵我良心不好担租，才會生這種東西。

也有坦承自己的：

1.我是這樣一個自我破碎的人阱洪，比如英語考試菠镇，我沒考過，同學(xué)考過蚌本，我會埋怨同學(xué)們太吵了隘梨，搞得我沒法安靜學(xué)習(xí)。其實是我自己不夠努力嵌莉，把自己做不好事歸罪他人捻脖。以前我基本上把我犯的錯誤都?xì)w罪于外在事物，我也應(yīng)該為自己的錯負(fù)責(zé)沿癞。

2.我不小心撞到柜子矛渴，把柜子打了一頓。

這些歸罪別人的例子，都有這樣的共同點：自己遭遇了或大或小的挫敗晶府，立即找一個身邊人或物去怪罪钻趋，覺得這個物挫敗是這個身邊人或物所導(dǎo)致的蛮位。

為什么會這樣鳞绕？什么樣的人容易這樣做？

在我的理解中萄焦，有完整自我的人冤竹，很少或不會這么做，而自我未成形或自我破碎的人冒签，勢必會這么做钟病。

所謂自我完整的人，也即可以脫離父母而心理上獨(dú)立的人票唆，他們相信自己基本有能力面對生活的挑戰(zhàn)，而如果出現(xiàn)挫折走趋，也能客觀對待噪伊，既不容易歸罪別人，也不容易怪罪自己啦吧，而是相信自己能行拙寡，懂得安撫自己的挫敗感，同時又會去尋找資源幫助自己般堆。

所謂自我未成形或自我破碎的人，即巨Ying私沮。嬰兒和橙，必須和媽媽等撫養(yǎng)者共生在一起，事情也必須由撫養(yǎng)者替他們解決晰搀，同時他們也必然會產(chǎn)生的心理是办斑，事情都是撫養(yǎng)者導(dǎo)致的。巨Ying也一樣乡翅。

并且嬰兒或巨Ying追求的每一件事情，無論大小建丧，都必須符合他們的想象波势，這樣才有掌控感，而一旦事情不符合想象拴曲，他們就會有崩潰感凛忿，這種崩潰感會引起不完整自我的瓦解。為了避免自我的瓦解叁熔，他們會把引發(fā)自己崩潰的責(zé)任推卸到外部世界上床牧。

這些例子中，重要的不是怪罪心软，而是任何一件小事，他們都要去怪罪删铃，因為他們下意識里認(rèn)為每一件小事都應(yīng)該符合他們的想法。如果不符合就有崩潰感猎唁，隨即要去怪罪。

所以自我未成形或自我破碎之人腐魂，是不能真正認(rèn)錯的阎肝，他們必須將任何挫敗歸罪于人风题，否則會導(dǎo)致自我崩塌與粉碎。這是中國人要面子的關(guān)鍵沛硅，必須要維護(hù)面子绕辖，因里子是破碎或空的。#p#分頁標(biāo)題#e#

對于自我未成形或自我破碎围小，畫家方立鈞有很多經(jīng)典刻畫树碱。

太多國人是這兩者莲绰，所以維護(hù)面子羡儿，即表面上的完整级野，是國人交際第一要領(lǐng)然磷。

如果用心理學(xué)術(shù)語解釋的話紫谷，自戀是最簡單的解釋：因自我沒建立起來纬凤，所以必須維護(hù)自戀的能量移斩，以勉強(qiáng)拼出一個自我來。

為了脆弱的自戀向瓷，一旦出問題，本能地要去怪罪別人你稚。

復(fù)雜一些的解釋是，自我未成形或破碎者刁赖，心理發(fā)展水平都是嬰兒級別长搀，而嬰兒下意識覺得自己是神，世界必須按自己這個神的想法運(yùn)轉(zhuǎn)枪芒，如沒有谁尸，就會有挫敗感，以及被冒犯了的感覺良蛮。于是，他們對外部世界會產(chǎn)生巨大的敵意货徙，但嬰兒不能處理自己內(nèi)在的敵意皮胡，于是將敵意投射到外部世界，認(rèn)為外部世界有一種敵意力量在和自己對著干祷舀。

也即，任何大大小小的失控裳扯，自我未成形或破碎的巨Ying饰豺，都會下意識地認(rèn)定其背后必定有一個主觀惡意對抗自己的力量允蜈，他們必須找到它蒿柳，去歸罪去攻擊漩蟆，否則寢食難安。對此圾叼，你可以想象捺癞，如果你身邊有一個魔鬼出沒，而你沒找到它惕鼓，這是很恐怖的唐础。

因此，東西丟了找不到彻犁，是巨Ying們最恐懼的事情之一凰慈，他們必須找到才行，而孩子是他們最容易認(rèn)定的賊森篷，所以很多國人童年時遭遇過可怕的被冤枉經(jīng)歷：父母豺型、爺奶或其他親人丟了錢，認(rèn)定是你偷的钓辆，你不承認(rèn)肴焊，他們朝死里打罵你，你懼怕娶眷，承認(rèn)了，他們或者收手或者打你更慘烁落，結(jié)果這點錢在別的地方找到了。

必須找一個對象去歸罪伤塌，這是巨Ying心中嬰兒的一面，但同時他們也有成年人的一面寸谜，他們知道，不是誰都能被歸罪的他爸，強(qiáng)有力的不能去惹诊笤，于是好脾氣的伴侶、孩子與下屬是最容易被歸罪的讨跟。

歸罪事件中鄙煤，眾所周知的經(jīng)典事件應(yīng)該是頻繁發(fā)生的老人訛詐扶助者的新聞了梯刚。多個報道稱，摔暈過去的老人亡资，醒來第一句話就是質(zhì)問身邊人：你為什么撞倒我？

這不是經(jīng)過頭腦加工的有意訛詐嗦董，而是本能反應(yīng)京革。這種反應(yīng)幸斥，是準(zhǔn)嬰兒的反應(yīng)。嬰兒的世界睡毒，當(dāng)出現(xiàn)失控時演顾，他們第一時間都會去責(zé)怪父母等養(yǎng)育者隅居。小嬰兒和成年巨Ying的這種心理胎源，概括而言屿脐，即要為自己世界的失控找一個看得見的可控原因，然后攻擊對方万栅，以為他們改變了西疤，自己就好了。倒地的老人需要盡快找到一個歸罪對象扰她，他們的世界才能從失控狀態(tài)恢復(fù)到控制中芭碍，所以，誰靠近他們窖壕，誰最容易倒霉，因此造成了恩將仇報的局面狐蜕。倒地老人“訛詐”扶助者這類事卸夕，我們?nèi)菀滓暈榈赖聠栴}婆瓜，但真相或是，國人中个初，成年嬰兒太多了猴蹂。

這類事件中，司法體系的和稀泥態(tài)度造成了難以磨滅的超惡劣影響珍逸，對道德是極大沖擊。處理這一類事件的關(guān)鍵不是懲罰老人叭爱，而是維護(hù)扶助者的清白买雾，并肯定扶助者的見義勇為杨帽，同時也可以諒解老人的非有意惡意，而對于老人與家屬有意的惡意訛詐行為注盈，就必須給予法律的懲罰。

其實山害，之所以和稀泥在中國如此流行沿量，是因為我們都知道，巨Ying非常難纏权纤，如果找不到可以怪罪的對象乌妒，他們就會不依不饒汹想，哪怕把天捅破，也在所不惜撤蚊。于是古掏，相對更成熟、心理更健康侦啸、資源更多的扶助者就被老人家庭與司法體系共謀算計了槽唾，直到這時，巨Ying的歸罪動力才能相對平靜下來光涂。

世界必須按我的意志運(yùn)轉(zhuǎn)庞萍，如不順，就要找一個對象去怪罪忘闻，這是病態(tài)自戀钝计。而病態(tài)自戀，是他戀失敗的結(jié)果私恬。所謂他戀秦士，即我可以愛上他人隧土，并被他人所愛曹傀。

嬰兒最原始的心理是全能自戀皆愉，即世界必須按我的意志運(yùn)轉(zhuǎn)，而我如同神一般异剥。但如果孩子能與父母構(gòu)建愛的關(guān)系冤寿，嬰兒就可以從原始的全能自戀中走出。如他戀失敗号杠，就會退行到孤獨(dú)的究流、必須自己掌控一切的全能自戀中。

所以厘惦，治療病態(tài)自戀最好的辦法還是有人愛他酝静，因此，有此說——生命最初幾年稼稿，如能攢夠五千個夸獎敞恋，就可以幫孩子建立自信。自信啸蜜，即健康自戀盔性。

讓孩子形成健康自戀冕香，不容易，而治療巨Ying的病態(tài)自戀构眯，則相當(dāng)不易惫霸，這需要有此心理的成年人自己去做巨大努力壹店。

或許，關(guān)鍵的一點是脉顿，巨Ying艾疟，即成年嬰兒須認(rèn)識到，外部世界并沒有那么多敵意與惡意碾褂，自己以為的外部敵意與惡意，其實是內(nèi)心向外投射的結(jié)果乓诽。在一個又一個瑣細(xì)的不如意小事中鸠天，并沒有一個主觀惡意的力量在和自己對抗，而是自己太希望事情必須按自己意志運(yùn)轉(zhuǎn)剥纷。

但更重要的，是巨Ying需要走出孤獨(dú)的自戀世界悠垛，與外部世界建立起真正有意義的鏈接來，那時拇惋，我們會由衷感知到（而不是僅僅是頭腦意識到）撑帖，自己意志控制不了的地方胡嘿，有天使存在拓瞪，有愛存在面氓。

失控即魔鬼

有個視頻，一只小狗打了兩次嗝泰演，之后藐握，它就開始叫，似乎外部世界有個敵人抬闷，它在對著那個敵人吠叫眷茁。

這是怎么回事呢培遵？按照精神分析的理論來講，這是一個很經(jīng)典的現(xiàn)象南窗，在小動物、嬰兒，也包括部分還停留在嬰兒期心理發(fā)展水平的成年人身上虹钮，你會看到托启。小狗發(fā)現(xiàn)它控制不了打嗝這件事情，也就是說打嗝這件事失控了线召，之后塔逃，分裂和切割這樣的心理機(jī)制就發(fā)生了。

從和巨Ying水平的成年人對話躏吊，可以大致推理胜卤，它會這樣想：打嗝這件事情我不能控制肤舞，既然我不能控制，那就應(yīng)該是另外一個力量在控制，而且因為打嗝這件事情有點不舒服德玫，所以控制這件事情的另外一種力量是有些惡意的，所以小狗就會對著外面吠叫，因為它覺得打嗝這件事情應(yīng)該是它身體之外的另一個敵意力量在控制造成，所以它這樣去吠叫缓升。最后，大家發(fā)現(xiàn)它轉(zhuǎn)過身來绵跷，就好像要去咬自己的尾巴，這個時候，它就開始懷疑也許在身體之內(nèi)有一個力量在控制俘闯，比方說尾巴僧诚，雖然（尾巴）是它身體之內(nèi)的東西，但是因為尾巴在身體的末端臀防，所以它會試著把這個尾巴切割到“我”的范疇之外放闺，懷疑尾巴是敵意的源頭。

這是一個很簡單的視頻搬葬，但是它非常經(jīng)典猜年，對小狗一罩、嬰兒來講，就會發(fā)生這樣的事情。

我曾經(jīng)做過一次思考暖夭，思考什么叫善竭望，什么叫惡奴潘。我想，其實對一個生命來講夺谁，善和惡會有這樣一種邏輯：我能控制的范圍就叫善勿负，我不能控制的范圍就叫惡攒至。

這種心理账忘，對成年人來講非常復(fù)雜，但對嬰兒、小動物來講就非常簡單惊奇，比如打嗝這件事容为，假如我能控制住它，那么這個事情就是一個很有趣的、好玩的、善良的事情坛猪，但是當(dāng)我不能夠控制時就斤，這個事情就變成了一種惡意的事情，而且接下來這個嬰兒或者小動物就會使用分裂（或叫切割）的心理機(jī)制，那就意味著“我不能控制打嗝這件事情”，那就應(yīng)該是有另外一個力量在控制它，這個時候分裂就發(fā)生了背桐。

最初這個小狗的分裂是“我身體之外的一個敵意力量在和我作對”，或者說分裂成“我和我不能控制的另外一部分”，而且“另外一部分”是惡意的。

當(dāng)打嗝繼續(xù)不能控制的時候不瓶，這個分裂就進(jìn)一步變得嚴(yán)重麦备，它就開始去看看是不是自己的尾巴、自己的身體在導(dǎo)致這樣的事情，其實這個時候就意味著它把自己的尾巴切割到“我”之外了。

如果家里有嬰兒，我們留意去看覆劈，嬰兒的身上坤候，這種現(xiàn)象數(shù)不勝數(shù)徒河，可以直接拿過來置換闽寡，對一個嬰兒來講，如果打嗝發(fā)生何乎，而他控制不住各墨，你會發(fā)現(xiàn)黎做，他很快地就會陷入煩躁之中宏所。因為他覺得自己被攻擊了霞玄，他必須找到這個攻擊他的力量，然后和它作戰(zhàn)雅任。

因為嬰兒不能表達(dá)禽车，也不能夠怎么樣逸月，所以我們未必能夠很清晰地去理解到底發(fā)生了什么恩尾，但在一些大的孩子身上就比較清晰猎物。

就比如說堤如，有一個網(wǎng)友曾經(jīng)在我的微博上留言榔至，說她的孩子把牛奶打翻了，結(jié)果他過來攻擊媽媽。

這是怎么回事呢伊履？他會覺得介褥，本來我應(yīng)該能夠控制住倒牛奶這件事情睛廊，但是沒控制住嘶朱，而且在他的世界里，主要的（力量）就是他和媽媽，既然他控制不住，那就應(yīng)該是另外一個力量在控制，當(dāng)然這個另外的力量就是媽媽了羹唠。牛奶被打翻了哺眯，失控發(fā)生了墩邀，他就會認(rèn)為媽媽變成壞的了竹海，相當(dāng)于壞媽媽打翻了這個牛奶许起，所以他要去攻擊他的媽媽猛频。

這個孩子應(yīng)該是一兩歲了，他能夠去表達(dá)，所以當(dāng)他的媽媽問他的時候，他就說出來了提茁，他覺得是媽媽打翻了這個牛奶德撬。

小孩子把媽媽視為壞人隆檀，看起來這是一件不好的事情，但對一個小孩來講，這是一個很好的部分俊扭，因為他歸罪于媽媽要勝過歸罪于一個另外的力量吹由。

當(dāng)孩子失控的時候，他都要?dú)w罪到外部世界行冰，假如他說有一個看不見漓雅、摸不著的像鬼一樣的惡魔在攻擊他而導(dǎo)致失控發(fā)生，那么這個時候，他當(dāng)然會知道他控制不了這個鬼猪贪、惡魔拥褂，所以他會有一種徹底的失控感镊屎，并會將這個徹底失控的部分切割到“我”之外霜医。

假如嬰兒覺得壞媽媽導(dǎo)致了這件事情（失控）砸狞，那其實就意味著一種修復(fù)的可能性，即媽媽可以跟嬰兒一起努力來克服這件事情。當(dāng)這件事情克服之后，嬰兒就會覺得“我是好的”“媽媽是好的”了喻频。這個時候，一個失控的事情就變成可以控制的了肛著，而一個“壞媽媽”就變成一個好媽媽了，這樣一來首装，孩子的世界就發(fā)生了重要的轉(zhuǎn)化。#p#分頁標(biāo)題#e#

我相信講到這兒，大家就會知道章咧，對于一個孩子來講卤档，特別是對于一個嬰兒來講程剥，媽媽或者一個成年的養(yǎng)育者的陪伴非常非常重要稳诚。

雖然嬰兒的世界很簡單扳还，就是吃喝拉撒睡玩衔蹲，當(dāng)然還包括其他一些隱秘的部分沙廉，但吃喝拉撒睡玩是主要的，如果一個媽媽很用心的話，可以在很大程度上幫助她的孩子去控制這些事情。

假如是一個成年人，父母是控制不了他的世界的纽哥，也滿足不了他钠乏，因為那個時候涉及結(jié)婚、生孩子春塌、找工作各種各樣的事情晓避，甚至學(xué)習(xí)這件事情，父母已經(jīng)沒辦法幫孩子去完成了只壳，但是俏拱，對于一個嬰兒來講，吃喝拉撒睡玩吼句，一個有感覺的媽媽可以在很大程度上幫孩子完成锅必。

假如嬰兒活在他的世界里，那里主要就是吃喝拉撒睡玩這樣的事情惕艳，并且處在一種基本可控的狀態(tài)之內(nèi)搞隐，對嬰兒來講，他就會覺得自己活在一個善意滿滿的世界里远搪。

當(dāng)然劣纲，失控不可避免地會發(fā)生，所以對嬰兒來講谁鳍，必然有一個世界被他切割出去癞季，并且這個切割出去的世界劫瞳，是有一個“魔鬼”在導(dǎo)致這些失控發(fā)生，所以大家會發(fā)現(xiàn)绷柒，嬰兒害怕黑暗和鬼志于，其實都意味著同樣的意思。

比如說辉巡，我一個朋友在她的孩子一歲半之前連著搬家?guī)状魏拊鳎Y(jié)果她發(fā)現(xiàn)孩子開始害怕黑影。

黑影里有什么呢郊楣？其實我們可以這樣來理解憔恳，因為連著幾次搬家，這對一個嬰兒來講净蚤，刺激太大了钥组，他會經(jīng)常處在失控當(dāng)中，這些失控發(fā)生之后今瀑，他也像視頻當(dāng)中那只小狗一樣在尋找程梦，到底是什么樣的敵人導(dǎo)致了這些失控發(fā)生，黑暗像是一個看不清橘荠、摸不著的力量屿附，而且黑暗之中似乎藏著他看不見的東西，比如說鬼哥童，所以挺份，這個嬰兒就會覺得，是有一個鬼藏在黑暗當(dāng)中導(dǎo)致了失控的發(fā)生贮懈，因為他沒辦法理解是搬家導(dǎo)致了這一系列失控匀泊，所以他要去歸罪于一個鬼。

成年人怕鬼實際上就是從這來的朵你，甚至我們可以用怕鬼的程度來衡量一個成年人在小時候面臨的失控有多少各聘。如果我們養(yǎng)育嬰兒的話，媽媽及時地滿足他抡医，照顧他躲因，陪伴他，讓他順利地克服吃喝拉撒睡玩帶來的種種挑戰(zhàn)魂拦，是非常重要的毛仪。

我們可以再次強(qiáng)調(diào)，一個嬰兒如果有太多失控發(fā)生芯勘，那就意味著他會將太多的事情切割到“我”之外箱靴，最嚴(yán)重的事情是嬰兒處在一種全然的封閉狀態(tài)，他好像對整個世界沒有興趣荷愕，這個時候衡怀，他其實將整個世界都切割到“我”之外棍矛，已經(jīng)意味著他覺得整個世界都像魔鬼一樣。

對于全然封閉的孩子來講抛杨，有任何事情侵?jǐn)_到他够委，他都可能會發(fā)狂，因為他會覺得任何事情都是他控制不了的怖现，所以任何事情對他來講都是一種入侵茁帽，都是一種充滿敵意的力量。

換成另外一句話來說屈嗤，媽媽或其他的養(yǎng)育者把孩子養(yǎng)育得多好潘拨，就意味著嬰兒在多大程度上可以把媽媽或者一個養(yǎng)育者納入“我”之內(nèi)、“好”之內(nèi)饶号。一個健康的孩子會是一個充滿活力的孩子铁追，他會對周圍世界充滿好奇和探索欲望，因為之前他的吃喝拉撒睡玩被照顧得很好茫船，所以他會覺得雖然有些事情會暫時失控琅束，但是經(jīng)過一些努力，這個事情就會重新恢復(fù)到控制之中算谈，他會覺得涩禀，雖然像是有一個外部世界，但這個外部世界似乎也在“我”之內(nèi)然眼，經(jīng)過一定的探索和努力埋泵，可以納入“我”或“好”的世界之內(nèi)。

同樣地罪治，我們再做推理，比如說礁蔗，對一個相對封閉的孩子來講觉义，他可能只對很少的事情感興趣，其實這意味著他只能控制很少的事情浴井，封閉的世界之外是他不能控制的晒骇。

對嬰兒來講，他越小磺浙，對他的照顧就越重要洪囤，因為他的吃喝拉撒睡玩的需求都有賴于一個成年養(yǎng)育者的陪伴。對他來講撕氧，所謂的控制就是媽媽或者其他養(yǎng)育者把他照顧得非常好瘤缩，及時地回應(yīng)他。對嬰兒來講伦泥，及時的回應(yīng)非常重要剥啤，你回應(yīng)得越快锦溪，就意味著他在越快的時間之內(nèi)解決失控這件事情，讓世界重新恢復(fù)控制府怯。

隨著孩子逐漸地長大刻诊，另外一件事情就變得很重要，他要嘗試著盡他自己的力量去完成一些事情牺丙，這個時候他逐漸地會覺得“我完成了這件事情”“我可以控制這件事情”则涯，這種感覺對孩子來講是非常寶貴的。對于嬰兒來講冲簿，媽媽或者其他養(yǎng)育者及時的回應(yīng)和照顧非常重要粟判。我們可以這樣來理解，一個被照顧得很好的孩子民假，他會覺得自己活在善意滿滿的世界里浮入；一個被照顧得很不好的孩子，他就會覺得自己活在一個惡意滿滿的世界里羊异。前面一種孩子會覺得他活在天使環(huán)繞的世界里事秀，而后面一種孩子會覺得他活在魔鬼環(huán)繞的世界里。

魔鬼即你自身

我一位來訪者周先生野舶，有一天晚上易迹，為了給自己提神，喝了兩杯很濃的咖啡平道，結(jié)果當(dāng)天晚上失眠了睹欲。

他發(fā)現(xiàn)一點多鐘自己還不能夠入睡，這時候有一種很深的懊惱和自我攻擊出現(xiàn)一屋，因為第二天他有重要的事情窘疮，而且照以往的經(jīng)驗，如果晚上睡不好的話冀墨，他會頭疼頭暈闸衫，然后連帶一系列的事情，第二天的狀態(tài)會很糟糕诽嘉，重要的事情也經(jīng)常做不好蔚出，這讓他很擔(dān)心，所以他就開始努力虫腋，用各種各樣的辦法骄酗，想讓自己能夠很好地睡下來。

結(jié)果悦冀，他的努力都失敗了趋翻。兩點多鐘，三點多鐘盒蟆，還是睡不著嘿歌，到了四點來鐘掸掏，他就出現(xiàn)了一種很深很深的自我攻擊、自我詛咒的狀態(tài)宙帝，他對自己說：“看丧凤，你連睡覺都管理不好，你明明知道自己的身體很敏感步脓，還喝了兩杯濃咖啡愿待，結(jié)果搞得一晚上這個樣子，你管理不好自己的睡眠靴患，你的自我管理能力真是太差了仍侥，活該有很多事情做不好，你簡直非常非常糟糕鸳君，非常非常差勁农渊。”

并且或颊，他還有了這樣的想象砸紊，他會覺得：“為什么只有我這么倒霉！這個世界現(xiàn)在只有我睡不著囱挑，而正常人都在安然入睡醉顽，進(jìn)入甜美的夢鄉(xiāng)。為什么只有我這么差勁平挑？游添！”

在這種自我攻擊和自我詛咒的狀態(tài)之下，一直到了五點多鐘通熄，他才終于睡了一會兒唆涝，大概到七八點鐘醒過來。

我們來看唇辨，其實周先生失眠的這件事情和之前我們所講的小狗不能控制自己打嗝的事情存在著類似的部分石抡。

對那只小狗來講，它發(fā)現(xiàn)自己控制不了打嗝助泽，然后就把打嗝視為一個糟糕的事情，而且覺得有一個敵意的力量在控制自己的打嗝嚎京，所以它要對著外部世界狂叫嗡贺，似乎它要攻擊或者威脅這個外部世界。而周先生發(fā)現(xiàn)自己控制不了睡眠鞍帝，他處在失眠的狀態(tài)之下诫睬，有了很深的自我攻擊，即“失眠是很壞的帕涌，而控制不了失眠的自己也是很壞的”摄凡，最嚴(yán)重的時候续徽，他恨不得把自己殺掉。

當(dāng)然亲澡，這兩種（心理）是有不同的钦扭，因為這個小狗，或者說嬰兒床绪，他是在怪罪外部世界客情，而周先生怪罪于他自己，這當(dāng)然是一個巨大的進(jìn)步癞己。因為膀斋，當(dāng)你怪罪外部世界的時候，通常就意味著你會認(rèn)為這件事無論如何都是你控制不了的痹雅。

比如說仰担，我在跟很多人談話的時候，發(fā)現(xiàn)他們會認(rèn)為绩社，有一些很糟糕的事情是因為自己命運(yùn)太壞了摔蓝。

這樣思考的時候，你會發(fā)現(xiàn)自己簡直不可避免地會自暴自棄铃将，為什么呢项鬼？

因你認(rèn)為柱彻，壞的命運(yùn)之神在導(dǎo)致壞事發(fā)生穆端，這當(dāng)然是“我”控制不了的事情，既然“我”根本就控制不了诗宣，那么做任何努力都是沒有意義的悯仙，那“我”就順從好了龄毡，所以這時就有一種自暴自棄的（心理）存在。

相反锡垄，假如你認(rèn)為“這是我控制不了的事情”“這是我暫時控制不了的事情”沦零，這個時候，雖然你會自我攻擊货岭、自我譴責(zé)路操、自我詛咒，但是你給自己留了一個空間千贯，你就會想去嘗試屯仗，去改變這個事情。

也就是說搔谴，自我攻擊魁袜、自我詛咒的同時也意味著一種可能性，即你可能重新馴服這件事情。比如說峰弹，對周先生來講店量，他本來把不能控制睡眠的自己視為不可饒恕的自我、壞自我鞠呈，現(xiàn)在他重新去馴服它融师，然后把它納入自我當(dāng)中。

再完整地來表述的話粟按，周先生的這個做法里其實存在著這么一種可能性诬滩，就是假如你馴服了睡眠，就會明白這個失控不再是外部的一部分灭将，而是自我的一部分疼鸟，然后你就可以去調(diào)控，最終將這部分失控的壞事件重新納入自我當(dāng)中庙曙，一個整合就發(fā)生了空镜。

很有意思的是，在這個過程之中捌朴，關(guān)鍵不是征服吴攒，而是接納。如果你抱著戰(zhàn)斗的姿態(tài)砂蔽，覺得失眠是一個很壞的事情洼怔，它在攻擊我，我一定要戰(zhàn)斗到底左驾，我一定要把你（失眠）馴服镣隶，這樣，有可能會奏效诡右，但更可能是無效的安岂。

相反，如果你接納了失眠的發(fā)生帆吻，不去和它較勁域那，允許失眠發(fā)生，同時做一些有效的事情猜煮，這個時候次员，失眠就會被馴服。

有一個療法叫森田療法王带，它是日本人森田正馬發(fā)明的淑蔚，核心是“順其自然，為所當(dāng)為”辫秧。什么意思呢？就是當(dāng)有一些壞的事情發(fā)生的時候被丧，你的所謂情緒盟戏、情感或者生理狀態(tài)有些失控時绪妹，怎么辦？

你順其自然柿究，同時為所當(dāng)為邮旷。為所當(dāng)為，就是繼續(xù)做你該做的事情蝇摸，也即婶肩，讓所謂壞的、失控的情緒或者生理過程去進(jìn)行貌夕，然后你去做那些可以做的事情律歼，比如說該工作就工作、該吃飯就吃飯啡专，經(jīng)常這樣去執(zhí)行就會奏效险毁。

為什么森田療法會奏效呢？因為森田療法里“順其自然”的核心就是接納和馴服们童。#p#分頁標(biāo)題#e#

和森田療法相對應(yīng)的其實是這樣的想法——我可以控制我自己畔况。這種想法經(jīng)常是無意識的，我們自動認(rèn)為“這是我的身體慧库，我可以控制我的身體”“那是我的想法跷跪，我可以控制我的想法”。

嬰兒有無邊無際的控制想象齐板，會覺得“我可以控制整個世界”“我可以控制別人”吵瞻。這顯而易見不可能，我們知道這是一種妄想覆积。

但讓很多成年人難以想象的是听皿，連控制自己的身體、頭腦宽档，也是一個不可能的想象尉姨。

真正控制我們身體的，比如說控制腸胃蠕動的是植物性神經(jīng)系統(tǒng)吗冤，而我們的意識很難直接有效地去影響植物性神經(jīng)系統(tǒng)又厉，包括睡眠，也是植物性神經(jīng)系統(tǒng)在發(fā)揮作用椎瘟。

關(guān)于想法覆致，佛教會說，其實任何一個念頭都是一個獨(dú)立生命肺蔚，它的出生煌妈、發(fā)展、衰老和死亡會有一個過程，如果你認(rèn)為“我可以控制我的想法”璧诵，其實大錯特錯汰蜘，而且當(dāng)你控制你的想法時，就意味著你給這個生命注入了更多的能量之宿，結(jié)果通常會導(dǎo)致它更加茁壯族操，變得更加強(qiáng)大。

如果你想馴服你的想法比被，包括你想讓你不舒服的一些身體感受早點過去色难，其實最好的一個方式就是知道這并非你能夠輕松控制得了的，順其自然讓它發(fā)生就好了等缀，同時做你該做的事情枷莉。

在我看來，順其自然里藏著一種很深的東西项滑，就是接納依沮。這意味著你接納這個不如意的事情發(fā)生，不再把它視為一個充滿惡意的和自己對著干的魔鬼枪狂，而把它視為一個中性的甚至好的東西危喉，讓它發(fā)生就好了。

這看起來很簡單州疾，但當(dāng)接納真正發(fā)生的時候辜限，其實就意味著一種整合正在發(fā)生。

在周先生失眠的故事里严蓖，還有一個非常有意思的地方薄嫡，他會想象“正常人都可以享受一個甜美的睡眠，而為什么我就不行”颗胡，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)“我連正常人都不如”的時候毫深，他就恨不得去殺了自己，因為“我是這么差勁毒姨，連正常人該有的睡眠都沒有哑蔫。正常人都能達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)，我達(dá)不到弧呐，所以我是一個非正常人闸迷，我是一個糟糕的人，我不配活在這個世界上”俘枫。

首先腥沽，所謂“正常人都有一個甜美的睡眠”，其實是一個錯誤的觀念鸠蚪，以我做咨詢的經(jīng)驗今阳，也包括和別人聊天师溅，我會認(rèn)為大多數(shù)人都有各種各樣睡眠的問題，能夠經(jīng)常享受到甜美睡眠的人不是多數(shù)盾舌，所以险胰，這個所謂的“正常人的標(biāo)準(zhǔn)”實際上是一個很高的標(biāo)準(zhǔn)。

像周先生這種心理其實是嬰兒全能自戀的一個表現(xiàn)矿筝。嬰兒會覺得“我”發(fā)出一個指令、一個想法棚贾，而且這種想法經(jīng)常是全能的窖维、完美的，然后周圍世界妙痹、別人铸史、我的身體、腦袋應(yīng)該立即達(dá)到這樣的狀態(tài)怯伊，達(dá)到不了時琳轿，嬰兒接下來就會有由全能自戀轉(zhuǎn)變出來的“自戀性暴怒”，恨不得毀了這個世界耿芹，包括自己崭篡。

全能自戀是這樣一種想象，即“我是神吧秕，無所不能琉闪，我發(fā)出這個指令，世界就應(yīng)該按照我的意愿來運(yùn)轉(zhuǎn)”砸彬，但是當(dāng)發(fā)現(xiàn)這個世界颠毙，包括自己的身體和頭腦，不能如此的時候砂碉，這個“神”就變成了“魔”蛀蜜，想把世界給毀了，或者想毀了自己增蹭。所以說滴某，各種各樣的鬼其實是這樣的，真正的鬼與魔沪铭，不是別人壮池，而是自己。

比如說杀怠，周先生小學(xué)和中學(xué)的時候椰憋，自己獨(dú)自睡一個房間，每天晚上睡覺對他來講都是一種折磨赔退，他會看看床底下橙依，看看周圍那些黑暗的地方证舟，也很害怕熄燈。

為什么會這樣窗骑？因為他覺得在床底下可能有魔女责，在黑暗處有鬼，所以他要先去偵探一下是否真的有鬼存在创译，他必須確認(rèn)是安全的抵知，才能夠入睡。

他講到這兒的時候软族，我跟他說：“周先生刷喜，你看看這個鬼是什么呢，其實這個鬼就是你自己立砸。你是一個這么容易暴怒的人掖疮，當(dāng)世界不能夠按照你的意愿運(yùn)轉(zhuǎn)的時候，你想把世界給毀了颗祝，或者想把你自己給毀了浊闪，這個最具破壞性的力量，不是所謂的外部世界的惡魔螺戳，而就是你自己搁宾。”

這個解釋對周先生來講非常受用倔幼，他聽到這個解釋猛铅，一下子變得安靜下來，他發(fā)現(xiàn)過去一直被他視為外部世界的“鬼”凤藏，原來是他自身的一部分奸忽，而且是他自身很和諧的一部分，這個時候揖庄，所謂的外在的“鬼”就好像重新回到了他自己的身上栗菜。

從根本上來講，成長的歷程就是這樣一個歷程蹄梢，你最初因為能力疙筹、思維的限制，不斷地使用分裂和切割的機(jī)制禁炒，把身上各種各樣不舒服的東西而咆、控制不了的事情，都切割成是外部世界的幕袱、壞的暴备、邪惡的。但隨著成長们豌，你發(fā)現(xiàn)涯捻，原來這些看似是外在世界的邪惡浅妆、黑暗、失控障癌，其實都是你自身的一部分凌外。

最初你會認(rèn)為失控是惡的，控制失控的力量是惡的涛浙，而且在你身體之外康辑。但隨著了解越來越深，你就會發(fā)現(xiàn)轿亮，原來沒有這個惡存在晾捏，而所謂的惡其實就是你自身切割出去的一個東西。

這樣一個過程之中哀托，其實就意味著光明重新照到了失控的黑暗力量之上，最終劳秋，你可能會覺知到仓手，外部世界的惡其實就是內(nèi)心切割和分裂的結(jié)果，是內(nèi)在的惡向外投射的結(jié)果玻淑。

由此嗽冒，我們的內(nèi)心不斷地從分裂走向整合，最終我們就知道外部世界和內(nèi)在世界是一回事补履。

不管是否意識到添坊，我們其實都是走在這條路上的。

全能自戀與徹底無助

全能自戀與徹底無助箫锤，是嬰兒早期的一對矛盾贬蛙。

如嬰兒的需求被滿足，嬰兒就有無所不能的自戀感谚攒，如不被滿足阳准，完全依賴撫養(yǎng)者的嬰兒就會陷入徹底無助中。

這樣的一對矛盾心理馏臭，在成年人的世界也很常見野蝇。或者括儒，一個人容易在全能自戀與徹底無助中不斷轉(zhuǎn)換绕沈，這時就構(gòu)成了各種嚴(yán)重的心理問題，如邊緣型人格障礙帮寻，或躁狂抑郁癥乍狐。經(jīng)典如躁狂抑郁癥，躁狂時固逗，即處于全能自戀中澜躺，抑郁時蝉稳，即處于徹底無助中。

還有一種常被報道的現(xiàn)象叫“長途火車綜合征”掘鄙，例如春運(yùn)期間耘戚，一男子坐火車13個小時后精神失常，有了暫時的被迫害妄想操漠，覺得滿車廂人都想害他收津。這是因為，逼仄的空間浊伙，讓當(dāng)事人陷入了一動都不能動的無助撞秋，長時間的徹底無助最終逼出了被迫害妄想。無助感的對立面是掌控感嚣鄙，在寬敞的空間里吻贿，一個人可以控制自己和外部事物，就不容易有這種徹底無助感哑子。

或者是舅列，兩個人構(gòu)建一個自戀一個無助的關(guān)系，結(jié)果扮演自戀的越來越累卧蜓，而扮演無助的越來越無能帐要，甚至僵尸化。

講幾個故事或現(xiàn)象吧弥奸。

1.一女孩榨惠，很希望考第一名，但不能做充分準(zhǔn)備盛霎。希望考高分赠橙，這源自全能自戀。不能做充分準(zhǔn)備愤炸，因為简烤，準(zhǔn)備時遇到的隨便一個問題，都會喚起她的徹底無助感摇幻。為了逃避無助横侦，結(jié)果，只能想象自己會考高分了绰姻。

甚至枉侧，她的考試辦法都非常奇怪。譬如狂芋，做過去的試卷時榨馁，會直接對著答案來抄寫。這樣做的好處帜矾，是滿足了自己的自戀——每道題都會翼虫，不必經(jīng)歷思考和挫敗屑柔，壞處是，留不下深刻印象珍剑，基本沒用掸宛。

2.一女高中生，每次成績公布后的兩三天招拙，哪怕總成績第一唧瘾，她還是會陷入嚴(yán)重的抑郁中，想自殺别凤。只有一種情形她才滿意：門門課第一名饰序。也即，絕對完美才行规哪，否則求豫，就陷入徹底無助中。

更夸張的是诉稍，她說蝠嘉，她覺得自己是完美的。確實均唉，她美貌，聰明肚菠，拼舔箭，家境很不錯，這些條件結(jié)合在一起蚊逢，真可以在很多時候維護(hù)她的完美感层扶。但這種完美感被破壞時，事情就很嚴(yán)重烙荷。

3.一男士準(zhǔn)備一資格考試镜会，但考試資料看了沒幾頁，他就困得不得了乃至睡著终抽〈帘恚恍惚中，他會想象甚至看到昼伴，一雙巨手在幫他解決所有難題匾旭。

這雙巨手，即是全能媽媽的縮影圃郊，而他之所以被動价涝，是因為很容易陷入嬰兒式的徹底無助中。

這樣的事竟真的發(fā)生過持舆，網(wǎng)友“肇事辜兒”在我微博上留言說：我哥初二的時候色瘩，老師要求晚上在家自修到十點鐘伪窖，他到點就困，于是想出一個招居兆，在他睡著以后覆山，由我媽拿著課本在他耳邊念，這樣他就能學(xué)習(xí)休息兩不誤史辙。

4.一無所不能的女人汹买，配一被動退縮的男人。女人無所不能聊倔，是全能自戀晦毙；男人被動退縮，是無助依賴耙蔑。

一方面见妒，男人扮嬰兒依賴媽媽；另一方面甸陌，女人的全能感也是在捍衛(wèi)自戀须揣，且為了捍衛(wèi)自戀，會將無助投射給男人钱豁，如攻擊耻卡、貶低與否定男人。這是一個復(fù)雜的游戲牲尺，你真不知道誰對誰錯卵酪，誰占了誰便宜。

這些文字和故事?lián)糁泻芏嗳税迹麄儐枺涸趺雌疲?/p>

原則是：覺知自己對全能自戀的渴求溃卡，以及對徹底無助的恐懼與抵觸，從力所能及的事開始蜒简，一步步去做好自己該做的事瘸羡，輕易不言退。不追求完美搓茬，也不被無助征服犹赖，最終你會與事情建立深刻關(guān)系，享受這個不完美的過程卷仑，并體驗到自信冷尉。

有網(wǎng)友問：難道這就是朋友說的，有失敗感的時候就去打掃房間系枪？

這真是很常見的辦法雀哨，能起到一定效果。如有些母親，總在廚房待著雾棺，這是她的領(lǐng)地膊夹，她不許任何人指手畫腳，這讓她躲避了在客廳的無助捌浩。

說到這兒放刨，我想起一個經(jīng)典故事：家里突然來了幾個客人，男主人猛地奔向一個多年未修的凳子尸饺，修起來进统。這是因為，面對人浪听，男主人感覺到無助螟碎，不知道怎么招待才好，但他可以修凳子迹栓，那樣掉分，他的控制感可以部分恢復(fù)了。#p#分頁標(biāo)題#e#

徹底無助的心理克伊，可以解釋一個常見的中國式育兒方式——過度保護(hù)酥郭。其實也是過度限制。

中國的大人愿吹，特別是隔代撫養(yǎng)的老人不从，恨不得讓孩子生活在能免除一切危險的真空中。

這是一種深刻的投射犁跪。這些大人或老人椿息，他們在嬰兒時，會經(jīng)常處在徹底無助的狀態(tài)中耘拇。譬如撵颊，有大人在宇攻，但大人不管你惫叛，你就處于孤獨(dú)中，身邊根本沒有大人照顧你逞刷。沒有大人的照顧嘉涌，嬰兒解決不了自己的大多數(shù)正常需求，于是常陷入徹底無助中夸浅。

并且仑最，本來是徹底無助，即自己無力解決問題帆喇，但嬰兒會將它投射成外界一個大魔鬼在鎮(zhèn)壓自己警医，讓自己動彈不得。因為，當(dāng)需求得不到回應(yīng)時预皇，嬰兒會從全能自戀狀態(tài)侈玄，變成自戀暴怒狀態(tài)，且常常是恨不得毀掉一切的級別吟温，這會嚇到嬰兒序仙，于是嬰兒會將這種毀滅欲投射出去，結(jié)果變成外界一個魔鬼要來毀滅自己鲁豪，于是嚇得一動都不能動潘悼。

于是，當(dāng)嬰兒處于徹底無助時爬橡，任何刺激對他而言都像是攻擊——他會將所有外界刺激治唤，都感知為是一個敵意的大魔鬼派來的，都會嚇到他堤尾。對此肝劲，我多位來訪者這樣表達(dá)過類似心理：我感覺自己是沒有皮膚的，血和肉直接裸露在外面郭宝，任何風(fēng)吹來辞槐，不管是冷是暖，還是恰恰好粘室，我都會疼痛榄檬。

那怎么辦？其實真正的解決辦法是衔统，有一個大人很好地回應(yīng)鹿榜、照顧他就可以了。但孤獨(dú)嬰兒會這樣想：最好把我徹底關(guān)閉在一個真空中锦爵，不要對我有任何侵?jǐn)_舱殿。

就是說，這些老人险掀，他們嬰兒時可能太孤獨(dú)沪袭，讓他們形成這種感知——任何刺激都是攻擊，最好切斷所有刺激樟氢。于是冈绊，他們這樣對待自己的孩子。他們自己的內(nèi)在嬰兒是渴望避免一切刺激的埠啃，但投射到真實的嬰兒身上死宣，就扼殺了嬰兒的活力。

譬如碴开，他們不讓小孩子玩水毅该，不讓他們光腳在地上跑博秫，這都是在表達(dá)，小孩子是非常脆弱的眶掌，他們很容易被外界攻擊台盯、病倒甚至死掉。

如果是媽媽的話畏线，則容易是静盅，媽媽極力想給孩子創(chuàng)造完美的養(yǎng)育環(huán)境。但仔細(xì)看就會發(fā)現(xiàn)寝殴，這個完美的養(yǎng)育環(huán)境蒿叠，在剔除掉所有不利因素后，就很像是一個真空了蚣常。這樣做的媽媽市咽，她們嬰兒時要么常被傷害，要么嚴(yán)重被忽視抵蚊。

網(wǎng)友也提供了兩個故事：

1.我們小區(qū)有個奶奶施绎，我?guī)殞毾氯ネ嬉粋€小時，能聽到她說幾十遍“不可以”和“危險”贞绳。哪怕孩子摸一下健身器材谷醉，她都不允許，說危險冈闭。我看她那神道道的樣子俱尼，覺得她更像僵尸。

2.有個朋友的媽媽就是這樣萎攒，她的孩子對著電視里奧運(yùn)比賽的選手遇八，不停地說，別跑別跑耍休，（當(dāng)心）摔著刃永！跟姥姥說他的語氣一模一樣。

當(dāng)大人們這樣做時羊精，看起來是過度保護(hù)斯够，但其實是過度限制，甚至园匹，這也構(gòu)成了對孩子活力的絕對禁止雳刺。