清明一到卓囚，便牽掛著家里給父親上墳的事瘾杭。其實也知道沒什么用，人死如燈滅哪亿，萬事皆休粥烁，所謂的靈魂鬼神，不過是一種幻想而已蝇棉。但如果不去讨阻，心里總要糾結(jié)難過，這就是心坎罷篡殷。
佛家說五蘊皆空钝吮，也說六道輪回，總覺得這玩意自相矛盾板辽，也不必探討它對錯奇瘦，能為自己寬心解憂就好，大可不必拿來教化他人劲弦，那是野心家的事耳标。但若真是讓人沒了七情六欲，那可不是什么好事邑跪，活脫脫就是僵尸世界了次坡。
人都要死的呼猪，早晚的事。親人們在人世間相親相愛砸琅，將來也會在泥土中牽手宋距。就如父母年輕時等著我們誕生，年老時等著我們回家症脂，將來他們在泥土中谚赎，依然在等待著和我們相見。所以對親人和身邊人好點吧诱篷，以后在土里也好相見沸版。
但先去的去矣，活著的卻是悲痛兴蒸。這悲痛不牽強(qiáng)虛偽，它是世人區(qū)別于畜牲最最美好的人性细办，用文化的形式表達(dá)出來便是給逝去的親人過清明節(jié)橙凳。但現(xiàn)在城市里不讓燒紙說是污染空氣，鄉(xiāng)下也怕山林失火笑撞，弄的很緊張岛啸。提倡的網(wǎng)上祭祀?yún)s有點不倫不類。到底哪個文明哪個不文明茴肥，眾說紛紜坚踩。但我琢磨祖宗們燒了幾千年紙，也沒把青山綠水燒光燒烏煙瘴氣了瓤狐，倒是這幾十年瞬铸，沸騰的欲火把個大好河山燒的千瘡百孔面目全非，饒是你十二級臺風(fēng)也吹的生不出草木來础锐。
挺感慨咱們的老祖宗嗓节，他們是多么聰明絕頂?shù)氖ト税〗跃≈贫艘徽淄晟频亩Y儀規(guī)矩拦宣，硬生生把一群“動物”教化成禮儀之邦，招得四方蠻夷也來學(xué)習(xí)信姓。只是鸵隧，蠻夷們終究還是禽獸血統(tǒng)和習(xí)性，雖然學(xué)的禮儀意推，也終究是皮毛豆瘫，骨子里的血統(tǒng)和習(xí)性改不了的。比如說日本的靖國神社左痢，供奉了一群劊子手和奸淫婦女的禽獸靡羡，你能說他真學(xué)得了中華禮儀系洛？不是腳上穿個木屐腰上纏個枕頭就是禮儀吧。所以略步，華夏的歷史描扯，總是防御“蠻夷”的鐵蹄，疆域長城幾次三番讓踢碎趟薄。但祖宗們建立的文化長城五千年不倒绽诚，源遠(yuǎn)流長，一直浸潤我們到現(xiàn)在杭煎。
說到底恩够，清明是傳統(tǒng)文化的一個縮影。華夏子孫還是需要傳承傳統(tǒng)文化的羡铲，因為人不應(yīng)該忘記歷史蜂桶，也不應(yīng)該忘記出處。否則也切，為何那么多人去編撰家譜尋根省親祭祀祖宗扑媚？那么多人衣錦還鄉(xiāng)落葉歸根？骨血基因和傳統(tǒng)文化基因使然也雷恃。在電視上看的前國民黨名譽主席連戰(zhàn)先生回家鄉(xiāng)來祭祖疆股，看得全球中華兒女參加黃帝祭拜大典，便暗暗思量倒槐，不管臺灣也好琉球也罷旬痹，還是那些飲著中華文明五千年歷史圣水的周邊邦國，不管現(xiàn)在飄往何處讨越，也不管你歸意如何两残，終有一天你得回家，這叫“落葉歸根”把跨，是華夏文明不可違之“道”也磕昼！
