“奴隸”這個詞意味著壓迫饥侵、苦難鸵赫、血腥、殘酷......總之躏升，一切好的形容都跟這個詞沒有任何關(guān)系辩棒。
若你看過電影《被解救的姜戈》，便可以從影片中看到奴隸所有的虐待和不公平待遇，在主人眼中盗温，奴隸不過是如貓狗一樣的動物藕赞，如牛馬一樣的牲畜，他（她）們是工具卖局，是機器，是物品双霍，是貨物砚偶，是可以隨意打罵甚至殺掉的私人物品，奴隸沒有自由洒闸、沒有尊嚴染坯、沒有自主權(quán)，甚至連自己的生命都不能做主丘逸。奴隸是可悲且可憐的单鹿，他（她）們的人生是凄涼并凄慘的。自從人類有了意識開始深纲，便衍生出弱肉強食仲锄，也便衍生出奴隸社會，不管那些古老國度的文明和文化是如何發(fā)達湃鹊，卻始終存在著奴隸儒喊。從中華文明的遠古社會到白人販賣黑奴，時至今日币呵，依舊有非洲或阿拉伯國家在干這種事情怀愧，依舊有源源不斷的女人和兒童被作為奴隸販賣給那些有錢的貴族階級。因為在這些國家余赢，沒有法律去約束這些貴族芯义，而貧民也認為這是正常的事情。
在古老的羅馬帝國妻柒，奴隸一直存在了數(shù)千年之久扛拨，戰(zhàn)俘、貧民蛤奢、甚至落魄的貴族都可以被作為奴隸販賣鬼癣，這在當時是絕對賺錢的生意，許多人因此發(fā)了大財啤贩。當然待秃，不只是強壯的男子會作為奴隸被販賣，販賣女奴同樣會為奴隸販子帶來滾滾財源痹屹。
這些女奴多來自鄰邊國家章郁，她們的身份各一，有戰(zhàn)士，有祭司暖庄，有貧民聊替，甚至有公主，這些女奴在國家戰(zhàn)敗后培廓，被征服者擄走惹悄，而后賣給奴隸販子。例如在羅馬帝國征服迦太基后肩钠，這個由腓尼基人建立的國度有著無數(shù)的財富和美女泣港，最終這一切都成了羅馬人的戰(zhàn)利品，幾乎每個羅馬人的家庭中都會有迦太基女奴价匠，這些女奴需要聽從主人的任何吩咐当纱，還需要滿足男主人特殊的愛好以及欲望。但需要說明一點踩窖，有很多女性也自愿作為奴隸被出售坡氯，因為有時候賣到貴族家中，可能會有改變命運的機會洋腮。但前提是這個女性必須有自身條件箫柳，最主要的是要有傲人的身材和美艷的外表。除了在羅馬本國銷售外徐矩，這些女奴還會被輸出到埃及或其他國家滞时。有記載，在奴隸市場最活躍的時期滤灯，羅馬每天就要有2000多個奴隸被販賣出去坪稽，顯然這是一筆大買賣。羅馬政府也從中獲得大量的稅收鳞骤，這使得奴隸生意越做越大窒百，而沒有任何人站出來制止。
在古羅馬的女奴除了作為工具和私人物品外豫尽，她們還會被販賣到角斗場中篙梢，作為女角斗士在角斗場進行搏殺，她們會在角斗士學校接受訓練美旧，直到成為一個合格的角斗士渤滞。為了更有觀賞性，她們會穿非常少的鎧甲榴嗅，或者不帶頭盔妄呕，或者袒露胸部，甚至有時候什么都不允許穿嗽测。如同男性角斗士一樣绪励，她們需要面對同性或者異性腳斗士，還要面對如老虎、雄獅疏魏、大象等猛獸停做。一旦失敗，她們往往命運是凄慘的大莫，很多時候她們會被男性角斗士當場奸污蛉腌。或者在傷殘后成為這些角斗士的玩物只厘，任由他們享用眉抬。在公元200年，羅馬廢除女性角斗士的比賽懈凹，改為全部由男性參加。（需要說明一點悄谐，不是所有女角斗士都是奴隸身份介评，有很多羅馬少女也會自愿加入，因為報酬很豐富爬舰，還可以借此出名们陆，當然這些都是用生命換來的。）
雖然角斗場上不再允許女性參與情屹，但奴隸市場卻沒有停止坪仇，依舊有無數(shù)女性被作為奴隸販賣到她們的主人手中。一旦被販賣垃你，自主權(quán)和生命權(quán)就不再是自己的椅文，而是主人的，至于她們的主人會對自己做些什么惜颇，自己的命運是好還是壞皆刺，就只有祈求上天保佑自己了。
