有沒有這么一種場景，在一個休假日的上午舒裤，你做好了計劃喳资，計劃今天要把時間給自己。

為了清凈腾供，給自己一個安靜的空間仆邓，做自己還未完成的讀書、聽課計劃伴鳖，比如“熊逸的課已經(jīng)落下了好幾個星期的节值，要補過來”“窮查理寶典才看了一半，計劃今天安靜的讀完”“做筆記做筆記寫點什么東西”黎侈。

可是察署，一坐下來各種私心雜念洶涌而來，無法平靜下來峻汉。

一會刷一下手機的朋友圈贴汪，看一下有無更新；一會瀏覽一下網(wǎng)頁休吠；一會又想起一件遺忘的工作扳埂，還要做一下方案；一會是不是要喝點點水瘤礁，去一下廁所阳懂。各種思緒一起涌來，如黃河之水滔滔不絕。

另一個場景岩调，睡覺之前躺在床上巷燥，回想一下今天的事，覺得又浪費了一天号枕，知識的海洋廣闊無邊缰揪，我們?nèi)缤夫蒎塾危懊媸呛谄崞岬倪h方葱淳，而我們只在方寸之間钝腺。

當自己因為一天的虛空而煩惱，又感嘆于知識的浩瀚赞厕，如何能夠不焦慮艳狐。

你應(yīng)該讓自己平靜下來，想一想你到底應(yīng)該做什么皿桑『聊浚或者我們能夠從下面的一些線索里找到答案。

一句話的點撥

去年唁毒，在咪蒙的公眾號里有一篇文章《你不是迷茫蒜茴，你只是浮躁》，如果你看過浆西，是否可以回憶一下粉私，不知道您怎樣，反正我是感覺當頭棒喝近零。

在這個美好的時代诺核，如果你不覺得美好，那是你懂得太少久信！這里有太多人做過比較窖杀，我就不在這里做類比了。人類的發(fā)展從工業(yè)革命開始裙士，開始緩慢的上升入客，到了20世紀后工業(yè)革命時代，及至現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)時代腿椎，產(chǎn)值發(fā)展是一條陡峭向上的直線桌硫。我們身處在最好的時代，毫無疑問啃炸。

從來沒有哪一個時代铆隘，精神的需求如此的重要。于是南用。我們上學膀钠、畢業(yè)掏湾、交友、上班肿嘲、婚姻融击、生娃、上班雳窟、上班砚嘴、上班…,總覺得要追尋生命的意義，而意義又是飄忽不定的涩拙，所以迷茫并不是個例，迷茫的背后是各種懶惰耸采、膚淺兴泥、妄想、奢求虾宇、機會主義搓彻。

人生本來就沒有捷徑，當你尋找捷徑的時候才會迷茫嘱朽。樹一個目標旭贬，一步一個腳印的走下去。

人最擅長的是原諒自己搪泳，給自己找借口稀轨，尤其現(xiàn)在，你需要跟各種誘惑作斗爭岸军，這幾天我感觸最深的就是奋刽，類似快手這種小視頻，一旦打開就無法自拔的看下去艰赞，停不下來佣谐。這種現(xiàn)象不是孤例，時下很多軟件產(chǎn)品都有這種功能方妖，深韻人性狭魂。

所以請管好你的注意力，管理好你的迷茫以及浮躁党觅，讓自己平靜下來雌澄。

一個新名詞

這個新名詞叫做知識焦慮。 看到這個詞仔役，瞬間心領(lǐng)神會掷伙。

如果在一座山面前，沒有上山的路又兵，你爬到山頂?shù)淖罴巡呗允鞘裁矗?/p>

第一步觀察任柜，哪一種登山形式是你擅長并且能夠做到的卒废，這是選擇方向。

第二步攀爬宙地，準備好登山用品摔认，不回頭的往上走。這是馬上行動宅粥。

第三步微調(diào)参袱，如果道路并不順利，是否可以迂回過去秽梅，這是目標策略

第四步不回頭抹蚀，不開小差，半途下山企垦，你永遠也看不到山頂?shù)娘L光环壤。這是不放棄。

世界存在自相似性钞诡，宇宙的相貌和原子的相貌并無二致郑现，大到極致就是小到極致。

我看到很有意思的話：愛恩斯坦的世界是以光速論的荧降，當速度達到極致接箫，時間就停止了，空間就產(chǎn)生了扭曲朵诫。佛陀的世界是忘我辛友，讓時間變慢，當慢到極致拗窃，你就是世界瞎领。

如果在知識面前焦慮，說明你還沒有理清楚随夸，知識是用來用的這個道理九默。你需要的是把知識串起來，知道怎么用宾毒。

李善友教授的一句話驼修，就是說明了這個道理≌╊酰“成年人學習的目的乙各，應(yīng)該是追求更好的思維模型，而不是更多的知識幢竹。在一個落后的思維模型里耳峦，即使增加再多的信息量，也只算是低水平的重復焕毫，而不是有效學習蹲坷∈磺”

所以你應(yīng)該讓自己平靜下來，把思路理理清楚循签。

一本書

朋友打電話說有一本書他剛開始讀级乐，建議我也讀一下，書名叫做《當勵志不再有效》县匠，作者金木水风科。

他是我最好的朋友，我當然不能忽視他的建議乞旦，立刻下單贼穆，不幾日便放到了案頭。

書非借不能讀兰粉，當他屬于我的時候扮惦，反而覺得不著急來讀，我只是看了一下他的扉頁亲桦，上面寫著“自我平靜的五步鍛煉”。直到近來煩惱浊仆，才翻開了它客峭。

自我平靜意義有多大？想必不同人有不同見解抡柿，對于我來說舔琅，自我平靜是夢寐以求，而這本書簡直是雪中送炭洲劣。我感覺無法駕馭自己备蚓，常常因此煩惱不已，不知道問題出在哪里囱稽。

近段時間我在整理李笑來的概念郊尝、李笑來的第一性原理、查理芒格的思維模型战惊，旨在整理這些思維模型流昏，借用聰明人的思維方式，通過刻意練習來讓自己的思路清晰起來吞获，我認為做這些是有意義的况凉。

金木水給的讓自己平靜的解決方案是五步鍛煉，從觀念改變到打坐不想各拷，以下就是精華:

1刁绒、念頭不是你，你需要心明如鏡烤黍、心平如鏡知市。

2傻盟、心的鍛煉：對身體而言，我們知道要去鍛煉初狰，達到強身健體的作用莫杈，而我們的心要同樣需要鍛煉。簡言之就是心理素質(zhì)的提升奢入。

3筝闹、第一步覺醒：覺知并擺脫念頭的控制。如何去“覺醒”呢腥光？只要我們從對念頭的“執(zhí)迷不悔”之中关顷，覺察并知道就可以了。

第二步正見：尋找正見需要的鑰匙：感恩武福、講和议双、當下。

第三步定力：帶著正見入定捉片，定就是將向外的注意力拉回身體內(nèi)部平痰，達到一種清醒而專注的精神境界。

第四步覺知力：專注的覺知伍纫，正定加正念宗雇。靜坐中帶上正念。觀念頭莹规、觀凈相赔蒲、觀羨慕妒忌恨、觀自責良漱、觀后悔舞虱、觀憂慮、觀情緒母市。

第五步精進：堅定信念矾兜、繼續(xù)努力。是為了克服人的懶惰和逃避

4患久、打坐：一坐二定三不想焕刮。

準備階段：

（1）找個封閉而安靜的屋子里，最好不是室外墙杯；

（2）事先喝水配并、上洗手間、穿好保暖的衣服高镐；

（3）找個舒服的姿勢坐下來溉旋。要正襟危坐在凳子上，兩腿自然下垂嫉髓，挺胸抬頭收腹观腊。

（4）設(shè)置一個小鬧鐘邑闲，十分鐘開始、慢慢延長到三十分鐘梧油；

開始階段：

（1）閉上眼睛苫耸，安靜地坐在，什么也不想儡陨；

（2）專注在自己的呼吸上褪子，自然地吸氣、吐氣骗村，數(shù)到一百嫌褪，到一百后再重復；

（3）如果發(fā)現(xiàn)自己走神胚股，就將注意力拉回到呼吸上來笼痛。如果再走神，就再拉回呼吸琅拌。

（4）不聽到鬧鐘缨伊，就不要起身耸成。

以上是我思考的一些關(guān)于讓自己平靜的思考曹质，希望對你有用永丝。