1镐捧，衛(wèi)靈公問陳于孔子潜索〕粼觯孔子對曰：“俎豆之事，則嘗聞之矣竹习；軍旅之事誊抛，未之學(xué)也≌埃”明日遂行芍锚。（陳通陣）
譯:
衛(wèi)靈公向孔子詢問排兵布陣的方法÷孔子回答說：“祭祀禮儀方面的事情并炮，我聽說過；用兵打仗的事甥郑，從來沒有學(xué)過逃魄。”他第二天就離開了衛(wèi)國澜搅。
軍旅之事伍俘，未之學(xué)也：學(xué)會說軟話、辦硬事勉躺。
孔子和孟子曾都被君王問及打仗一事癌瘾，兩人回答的方式卻截然不同。孟子在面對梁惠王的提問時饵溅，直接以“王何必曰利”懟了回去妨退；而孔子則對衛(wèi)靈公說，如果要討論祭祀的事我還略知一二蜕企，但打仗的事我從來沒聽過咬荷，以一種十分委婉的方式打斷了衛(wèi)靈公。人們常說轻掩，做事先做人幸乒，工作中也不例外。說話體現(xiàn)的不僅是語言表達的能力唇牧，更體現(xiàn)了一個人的思想罕扎、品德、修養(yǎng)丐重。做到“說軟話腔召、辦硬事”，其本質(zhì)是以德服人弥臼，在敢于擔(dān)當(dāng)?shù)臅r候又能考慮到他人的想法宴咧，這樣才能真正把工作做好根灯。
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2掺栅，在陳絕糧，從者病纳猪，莫能興氧卧。子路慍見曰：“君子亦有窮乎？”子曰：“君子固窮氏堤，小人窮斯濫矣沙绝。”（見通現(xiàn)）
譯：
孔子在陳國斷絕了糧食鼠锈，跟從的人都餓病了闪檬，躺著不能起來。子路生氣地來見孔子說：“君子也有困窘?jīng)]有辦法的時候嗎购笆？”孔子說：“君子在困窘時還能固守正道粗悯，小人一困窘就會胡作非為⊥罚”
無論遇到任何困難样傍，我們都應(yīng)該有底線，有原則铺遂，有操守衫哥！
3，子曰：“賜也襟锐，女以予為多學(xué)而識之者與撤逢？”對曰：“然。非與粮坞？”曰：“非也笛质，予一以貫之±搪欤” （女通汝）
譯：
孔子對子貢說：“賜呀妇押，你以為我是多多地學(xué)習(xí)并能牢記所學(xué)知識的人嗎？”子貢回答說：“是的姓迅，難道不是這樣嗎敲霍？”孔子說：“不是的，我是用一個基本觀念把它們貫穿起來丁存〖玷荆”
一以貫之：反求諸己，遇事向內(nèi)求解寝。
孔子是一個行有不得反求諸己的人扩然。如果行動沒有達到預(yù)期的效果，他會反省聋伦，從自己身上找原因夫偶，想想是不是自身有什么地方可以改變界睁，此刻能夠做的事情是什么。這就是孔子“一以貫之”的“一”兵拢。其實無論是孔子還是孟子翻斟，他們都表達了同樣的意思，就是嚴于律己说铃，寬以待人访惜，遇到困難時要先自我批評、自我反誓迳取债热；從治國理政來看，就是整頓自己的思想和言行幼苛，用自己的行為影響他人阳柔，從中也可以看出儒家思想的延續(xù)性。
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