原創(chuàng)： 許楓? 論語楓解?
鳥語：
瑤城飄泊子逆皮，情怯羞還鄉(xiāng)。
樽前放肝膽参袱，歡場稱豪強电谣。
曉風消宿醉，春衫斗秋涼抹蚀。
未得閑心住剿牺，焉識潑茶香？
注：一枕黃粱环壤，滿腦泥漿晒来。
人話：
有那么一群人，飄泊游蕩在各大城市镐捧，思念家鄉(xiāng)卻不敢回去潜索。他們衣冠楚楚臭增，他們燈紅酒綠，他們在凌晨的清冷中彷徨竹习，他們在鋼筋水泥的叢林里腳步匆匆誊抛，甚至忘記寒暑，忘記在秋風起時更換衣衫整陌，只為了深深藏在心間的那個夢想……
他們中的精英開始大批次地走出國門拗窃，卻在最近引發(fā)了大面積的熱議——國民素質大憂患——“教養(yǎng)”成了熱詞，錢包豐滿教養(yǎng)骨感的違和是如何形成的呢泌辫？
我多次提過“國民素質三代論”——胃囊随夸、舌尖、心靈——第一代解決溫飽震放，第二代涵蘊品味宾毒，第三代再來談教養(yǎng)這類由內(nèi)而外自然衍生演化的高品質素養(yǎng)。如今殿遂，我們的社會主力是七八九年代生人诈铛，正是舌尖一代，剛剛能品出些許滋味墨礁，要走的路還很遠幢竹。
這是一個“三層樓”理論，層層增進恩静，哪一層基礎夯不實焕毫，都可能會引發(fā)坍塌。
如何填充胃囊驶乾，我們已經(jīng)交出一份不錯的答卷邑飒；如何舌尖尋味呢？只有兩個字轻掩，一個是“慢”幸乒，一個是“靜”。無功利之性唇牧、無功用之心是平復燥動罕扎、焦慮的唯一良方，試想想丐重，如果世間一切美好腔召、力量，包括公權力扮惦，都與金錢掛勾臀蛛，并且變現(xiàn)渠道通暢，誰能真正靜下心來品味純粹的“美”？而失去了“真”與“善”浊仆，哪來的“教養(yǎng)”客峭？
踏上第二樓，我們的步伐混亂抡柿，資源分配不均的可視感與上升通道萎縮的窒息感造成“末班車綜合癥”舔琅，前有房地產(chǎn)，后有教育洲劣、醫(yī)療备蚓、養(yǎng)老，產(chǎn)業(yè)化的腳步聲如同催魂鼓囱稽，一聲重似一聲郊尝，哪個敢不奪路狂奔？
…………
為了安全战惊，也為了不浪費大家的時間流昏，此處省略三千字。按慣例應該引一句《論語》吞获，我想横缔，就用這段吧。
子曰：“以不教民戰(zhàn)衫哥，是謂棄之〗笕瘢”
奪其衣食撤逢，混其美丑，還要他們自行生發(fā)出“教養(yǎng)”長成國民標桿粮坞，果然霸道蚊荣！
或許，某日醒來莫杈，我們會發(fā)現(xiàn)互例，除了那一缽黃粱飯，其它的筝闹，什么都沒有媳叨。
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