知北游?? 第二十二
【原文22·6】
孔子問于老聃曰：“今日晏閑，敢問至道伏蚊×⒃”
老聃曰：“汝齊戒，疏瀹（yue）而心躏吊，澡雪而精神氛改，掊(pou)擊而知！夫道比伏，窅(yao)然難言哉胜卤！將為汝言其崖略。
“夫昭昭生于冥冥赁项，有倫生于無形葛躏，精神生于道澈段，形本生于精，而萬物以形相生舰攒，故九竅者胎生败富，八竅者卵生。其來無跡摩窃，其往無崖兽叮，無門無房，四達之皇皇也猾愿。邀于此者充择，四肢彊(qiang)。思慮恂達匪蟀，耳目聰明椎麦，其用心不勞，其應物無方材彪。天不得不高观挎，地不得不廣，日月不得不行段化，萬物不得不昌嘁捷，此其道與！
“且夫博之不必知显熏，辯之不必慧雄嚣，圣人以斷之矣。若夫益之而不加益喘蟆，損之而不加損者缓升，圣人之所保也。淵淵乎其若海蕴轨，魏魏乎其終則復始也港谊，運量萬物而不匱。則君子之道橙弱，彼其外與歧寺！萬物皆往資焉而不匱，此其道與棘脐！
【譯文】
孔子對老聃說：“今天安居閑暇斜筐，我冒昧地向你請教至道≈欤”老聃說：“你先得齋戒靜心顷链，再疏通你的心靈，清掃你的精神内斯，破除你的才智蕴潦！大道像啼，真是深奧神妙難以言表啊潭苞！不過我將為你說個大概忽冻。
“明亮的東西產(chǎn)生于昏暗，具有形體的東西產(chǎn)生于無形此疹，精神產(chǎn)生于道僧诚，形質(zhì)產(chǎn)生于精微之氣。萬物全都憑借形體而誕生蝗碎，所以湖笨，具有九個孔竅的動物是胎生的，具有八個孔竅的動物是卵生的蹦骑。它的來臨沒有蹤跡慈省，它的離去沒有邊界，不知從哪兒進出眠菇、在哪兒停留边败，通向廣闊無垠的四面八方。遵循這種情況的人捎废，四肢強健笑窜，思慮通達，耳目靈敏登疗，運用心思不會勞頓排截，順應外物不拘定規(guī)。天沒有他不會高遠辐益，地沒有他不會廣大断傲，太陽和月亮沒有他不會運行，萬物沒有他不會昌盛荷腊，這恐怕就是道把藁凇急凰！
“再說博學的不一定有知識女仰，善于辯論的人不一定有見解，圣人早就棄絕這些了抡锈。至于增多了看不出增加疾忍，減少了看不出減少，那便是圣人所要持守的東西床三。深邃莫測呀它像大海一樣一罩，高大神奇呀它沒有終結(jié)也沒有開始，萬物的運動全在它的范圍之內(nèi)撇簿，而且從不曾缺少什么聂渊。那么差购，世俗君子所談論的大道，恐怕都是些皮毛昂核浴欲逃！萬物全都從它那里獲取生命的資源，而從不匱乏饼暑，這恐怕就是道拔任觥！
【心解】
道生育萬物弓叛，是究竟真實彰居。生命只有領悟道，才能展現(xiàn)其真實撰筷。
參考資料：陳鼓應《莊子今注今譯》陈惰、傅佩榮《傅佩榮譯解莊子》
