要實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展析蝴、成為了不起的自己害捕，除了要開啟行為的改變，還要推動自己思維的進(jìn)化闷畸。自我發(fā)展的過程尝盼，也是思維從保守僵化變得靈活而有彈性的過程。

由于遺傳基因與生存環(huán)境的不同佑菩，每一個獨(dú)立的個體都形成了他們認(rèn)知世界的模式盾沫。如果把人比作一臺機(jī)器，心智模式就是這臺機(jī)器運(yùn)行的程序代碼殿漠。人要獲得持續(xù)的改變赴精，離不開心智模式的改變。

心智模式——就是我們頭腦中慣有的組織和加工世界的方式绞幌。

心智模式的第一個作用是塑造我們的經(jīng)驗蕾哟、影響我們的情緒。第二個作用是引發(fā)情緒莲蜘。

所謂的心智模式的改變谭确，就是有防御性心智模式，轉(zhuǎn)變?yōu)槌砷L性心智模式票渠。

我覺得自己的心智模式更偏向于成長型逐哈，我認(rèn)為這主要是通過學(xué)習(xí)形成的，通過學(xué)習(xí)開闊了眼界问顷，見識了更多的精彩與成功昂秃，逐漸的越來越偏向于成長型。我在被指責(zé)時更偏向于防御杜窄，那個時候我的應(yīng)對模式有兩種肠骆，一種是懟回去，另一種就是忍耐羞芍，這兩個都屬于僵化思維哗戈。成長型思維是對指責(zé)有更多的看見，看見愛荷科、看見價值唯咬、看見意義纱注、看見關(guān)系。

防御型心智模式有三種典型表現(xiàn)：僵固型思維胆胰、應(yīng)該思維狞贱、絕對化思維。

1. 僵固型思維：活在別人的評價中

現(xiàn)在有一種教育理念蜀涨，還孩子是“夸”出來的瞎嬉，但是我們真的會“夸”孩子嗎？如果孩子一件事情做的比較好厚柳，你是夸孩子聰明呢還是夸孩子努力呢氧枣？夸孩子聰明不僅不會增加孩子的自信，還極大的削弱了孩子的抗挫折能力别垮。

表揚(yáng)聰明暗示著：人的能力是相對固定的便监，解題只是證明一個人是否聰明的方式；表揚(yáng)努力暗示著：人的能力并不是固定的碳想，一個人可以通過努力來發(fā)展自己的能力烧董。

僵固型思維和成長型思維的重要區(qū)別就是讓事情“就此停止”還是“更進(jìn)一步”。
要把批評當(dāng)作技能的反饋胧奔，而不是對自我的評價逊移。
你是一個什么樣的人根本不重要，你怎么跟世界互動才重要龙填。

僵固型思維的人胳泉，有“脆弱的高自尊”，喜歡證明自己觅够，維護(hù)自己的面子胶背，認(rèn)為聰明比努力更重要，遇到挫折“就此止步”而不是做“更進(jìn)一步”的思考喘先，執(zhí)著在“我很強(qiáng)”自我形象上，而不能放下自我與真實(shí)世界互動廷粒。

我感觸最深的一句話“要把批評當(dāng)作技能的反饋窘拯，而不是對自我的評價“泳ィ”總是把領(lǐng)導(dǎo)的批評當(dāng)作是對自我攻擊涤姊，領(lǐng)導(dǎo)站在他的高度指導(dǎo)工作，不會刻意攻擊下屬嗤放，下屬往往把領(lǐng)導(dǎo)的批評當(dāng)作了人身攻擊或者評價思喊。

2.1 對世界的應(yīng)該思維:消極情緒是如何產(chǎn)生的

應(yīng)該思維作為第二種典型的防御型心智模式，它的本質(zhì)在于不去認(rèn)識真實(shí)的世界次酌，反而試圖讓真實(shí)世界臣服于我們頭腦中已有的規(guī)則恨课，并在世界不符合頭腦中的規(guī)則時舆乔，表現(xiàn)出怨恨、憤怒剂公、焦慮或者沮喪希俩。
應(yīng)該思維分為兩種：對世界和他人的應(yīng)該思維，對自己的應(yīng)該思維纲辽。

所有的消極情緒背后都有應(yīng)該思維颜武。

應(yīng)該思維和愿望有一個本質(zhì)的區(qū)別，就是能不能容忍愿望和現(xiàn)實(shí)不一致拖吼。

區(qū)分愿望與現(xiàn)實(shí)鳞上，是一個人成熟的標(biāo)志，也是走出應(yīng)該思維的關(guān)鍵吊档。

反思我對他人的應(yīng)該思維：

分管領(lǐng)導(dǎo)給我安排的很多工作因块，我總是認(rèn)為這樣的事情不應(yīng)該歸我們部門，我們部門有自己的職責(zé)籍铁，領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該分清楚哪些是我們應(yīng)該做的涡上，哪些不歸我們管。

領(lǐng)導(dǎo)講話的態(tài)度有時候很惡略拒名，我很煩躁吩愧，覺得這是找事，有時候甚至想是不是找大領(lǐng)導(dǎo)申請換部門增显。

我還是用了太多的應(yīng)該思維雁佳，領(lǐng)導(dǎo)安排工作應(yīng)該邊界清晰，領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該溫和堅定同云。但是糖权，領(lǐng)導(dǎo)有領(lǐng)導(dǎo)的考慮，有他處理事情的原則炸站，有問題可以溝通星澳，而不能用我自己的應(yīng)該思維來揣測別人，這是對關(guān)系的傷害旱易，也是對自己的懲罰禁偎。

2.2 對自己的應(yīng)該思維：我們?yōu)楹螣o法接納自己

除了對世界和他人的應(yīng)該思維，還有一種對自己的應(yīng)該思維阀坏。
應(yīng)該的本質(zhì)是模仿如暖。既然別人覺得應(yīng)該是這樣，那我就這樣忌堂；既然別人期待我這樣盒至，那我就這樣。
應(yīng)該思維固化我們的想法：如果老板批評了我，我就沒能力枷遂；如果他沒有幫我樱衷，他就是不喜歡我……

我有很多的應(yīng)該思維，如果老板批評了我登淘，就是我沒能力箫老。會特別在意老板的批評，覺得老板批評了我就是我工作能力不足黔州，我已經(jīng)這么努力了耍鬓，還是沒有做好，肯定是我不夠聰明流妻，做事愚笨……

3.絕對化思維：人為什么會陷入悲觀主義

習(xí)得性無助：由于行為受挫得出來一個結(jié)論牲蜀，我做什么都沒有用。
絕對化思維的本質(zhì)绅这，就是對傷害的抽象化涣达。
絕對化思維是從三個方向?qū)Υ煺圩隽私^對化的加工——永久化、普遍化证薇、人格化度苔。

除了僵固化思維和應(yīng)該思維，還有一種典型的防御型心智模式——絕對化思維浑度。

馬丁·塞利格曼的狗是如何得抑郁癥的寇窑。Ａ籠子里的狗，遭受電擊箩张，可以按一個按鈕切斷電源甩骏，讓自己脫離點(diǎn)擊的痛苦。Ｂ籠子里的狗先慷，只能等待點(diǎn)擊自動結(jié)束饮笛，整個點(diǎn)擊過程，狗狗無能為力论熙。然后把經(jīng)歷過Ａ福青、Ｂ兩種不同經(jīng)歷的狗狗放入C籠子，Ｃ籠子沒有按鈕可以關(guān)閉電源赴肚，但是可以跳過一個柵欄素跺，就能逃離點(diǎn)擊，結(jié)果是Ａ籠子里的狗很快就逃離了誉券，Ｂ籠子里的狗，原地嗚咽根本沒有逃離的想法刊愚，Ｂ籠子里的狗的這種行為就屬于習(xí)得性無助踊跟。我們很多人也會因為一兩次的挫折，縮在心靈的籠子里不去突破自己。

在這個狗狗的實(shí)驗中商玫，還可以進(jìn)一步深入箕憾，人為的把Ｂ籠子里的狗狗拖過柵欄，幫助它逃離點(diǎn)擊拳昌，多重復(fù)幾次袭异，協(xié)助狗狗建立新的認(rèn)知，這就是行為認(rèn)知療法炬藤，通過改變行為建立新的認(rèn)知御铃，把狗狗帶離習(xí)得性無助。

給自己沈矿、給家人上真、給周圍的朋友播下“成長型思維”的種子，在“成長型思維”的引領(lǐng)下羹膳，我們會開啟自己的自我成長之路睡互。