《額爾古納河右岸》是一部描述我國東北地區(qū)少數(shù)民族鄂溫克人生存現(xiàn)狀及百年滄桑的長篇小說。它以一位年近九旬鄂溫克族最后一位酋長夫人的自述，展開了這個民族近百年的頑強堅守和文化變遷過程。

它讓很多人知道了東北地區(qū)有鄂溫克這個民族猖闪，根據(jù)2010年第六次全國人口普查統(tǒng)計，鄂溫克族人口數(shù)為30875人。鄂溫克人與馴鹿為伍雌澄，死后會舉行風葬，他們對于火是十分敬畏的不能往火里吐口水仔役，不能往火里扔不干凈的東西掷伙。

“達西離開后，瑪利亞突然病了又兵，她吃什么都吐任柜，虛弱得起不來了。所有人都認為瑪利亞活不長了沛厨，只有伊芙琳宙地，她說瑪利亞以后不會在給馴鹿鋸茸的時候見著鮮血流淚了。誰都明白逆皮，伊芙琳認為瑪利亞懷孕了宅粥。”

“春天快到的時候电谣，她的肚子大了秽梅，臉也變得圓潤了抹蚀，看來伊芙琳的判斷是對的，從此她和哈謝的臉上就總是掛著笑容企垦』啡溃”

——節(jié)選自《額爾古納河右岸》

繁衍生息，有人出生就有人去世钞诡。小姨2006年生下大女兒彤彤后郑现，此后一直沒法懷孕。紅霞阿姨說過小姨去過江西荧降、貴陽等多地求醫(yī)接箫。大概是2018年的1月，爺爺是突然去世的朵诫。當年年底11月小姨就生下了第二胎是個男孩辛友。那一年她已經(jīng)38歲了，可以預(yù)見小姨媽是在爺爺去世后懷孕的拗窃，命運這個東西有時候是很奇妙的瞎领。

《額爾古納河右岸》中的鄂溫克人信奉薩滿教，他們敬畏自然與惡劣環(huán)境搏斗随夸。鄂溫克人意外的死亡率很高九默，醉死、雷劈死宾毒、熊抓死驼修、水淹死。少數(shù)民族往往是有信仰的诈铛，他們有自己的民規(guī)法約乙各。我們對于未知事物要保持敬畏之心。

淺談一下這部作品的啟示幢竹。

十多年前在苗嶺市讀初中耳峦，就問班上的同學：“你知道苗族是誰的后代嗎？”

“蚩尤焕毫《卓溃”

沒錯，苗族是蚩尤的后代邑飒。

那個時候讀書一個班七成以上都是苗族循签，漢族在苗嶺才是“少數(shù)民族”。截止2016年苗嶺市的常住人口是54.31萬人疙咸，有苗县匠、漢、侗、仫佬乞旦、畬贼穆、布依、水杆查、彝扮惦、壯臀蛛、瑤亲桦、滿、回浊仆、蒙古客峭、景頗、佤抡柿、黎舔琅、東鄉(xiāng)、納西洲劣、仡佬备蚓、京、朝鮮囱稽、土家郊尝、白、傣战惊、藏流昏、拉祜、維吾爾等民族和革家吞获、西家等待定民族况凉。這些民族中，仫佬族各拷、苗族刁绒、漢族、畬族及革家烤黍、西家是世居民族知市。少數(shù)民族人口為360686人，占全市總?cè)丝诘?5.36%蚊荣，其中苗族人口28.35萬人初狰，占全市總?cè)丝诘?3.3%。

黔東南州的一些景點借助短視頻互例，肇興侗寨奢入、西江千戶苗寨、鎮(zhèn)遠古城等景觀其實已經(jīng)讓更多人熟知了。有時候人是很矛盾的腥光，既希望家鄉(xiāng)的一些好的東西能夠為人所知关顷，但不希望商業(yè)化太嚴重，以至于回來變得陌生武福。

芒果臺的《爸爸去哪兒》的第三季的第九期節(jié)目议双，選在湖南綏寧大園苗寨拍攝。若論規(guī)淖狡肯定是西江千戶苗寨比它大平痰，但是大園苗寨是湖南的呀∥槿遥《江山如此多嬌》的主要取景地是張家界永定區(qū)宗雇，成龍的《絕地逃亡》在在廣西程陽平定村取景。

文學作品莹规、影視劇去表現(xiàn)少數(shù)民族特色跟現(xiàn)實相比其實是有差距的赔蒲，現(xiàn)實中的少數(shù)民族說的是他們自己民族語言。首先來說他們的普通話沒那么好良漱，臉也沒那么白白凈凈舞虱。

一群人來一個苗寨，穿少數(shù)民族服裝母市、拍攝取景矾兜、學習銀飾制作、做酸湯窒篱、腌魚焕刮。找一些演員來演繹，難道你就把人刻畫出來了嗎墙杯？攝制組最多就呆幾個月而已配并，獲得的信息是有限的。

沒看過《山海情》這部電視劇高镐，單單本劇啟用了大量西北籍演員溉旋，符合這部劇的定位。劇組在服化道上的用心程度可見一斑了嫉髓」劾埃《阿浪的遠方》電影中的小演員們?yōu)榱搜堇[人物是專門學了苗族歌曲的∷阈校《十八洞村》片尾出現(xiàn)的那位穿著民族服飾被楊懶踩腳后跟的女人梧油，一看妝容太精致，眼神不夠清澈州邢，肯定不是農(nóng)村人呀儡陨。《鐵道游擊隊》中的芳林嫂在河邊洗衣服，鏡頭切到兩只細嫩的手留著長長的指甲骗村。說老實話農(nóng)村婦女砍柴嫌褪、喂雞、喂豬胚股、種菜笼痛，手是不可能留長指甲的。那么這個人物就跟現(xiàn)實有差距呀琅拌，她沒有生活氣息呀缨伊，跟普通老百姓有距離呀。

文學作品也好财忽、影視作品也好倘核，你盡管去刻畫了一個以前少有人知的領(lǐng)域或者人群。你的作品是不是貼近了人物即彪，應(yīng)該讓被演繹的那一群人來說珠月，他們才有發(fā)言權(quán)刑顺。

有些在城市生活幾十年的作家，沒有長期生活在少數(shù)民族的語言文化環(huán)境浸淫忍坷。比方一個人去了苗寨采風蛹锰，住了一段時間感受到了民族特色深胳，人與自然和諧相處，身心受到了洗禮铜犬。所以回去創(chuàng)作了一部三十萬字的長篇小說舞终，描寫苗族百年滄桑的變幻。

好比一個城市人去了苗寨穿戴上了銀飾服裝癣猾，拍了一組照片敛劝。很好看，有民族特色纷宇。然后你把照片發(fā)到了社交網(wǎng)絡(luò)夸盟，大家紛紛點贊。但是她不會做酸湯像捶、不會打谷子上陕、不會做蠟染、不會說苗話拓春。也不能要求她會這些释簿。

你的東西可能只是擁有了外殼，內(nèi)核呢硼莽∈埽可能只是借助了高超的寫作技巧，披上了少數(shù)民族的外衣而已。

方言渐尿、民俗醉途、服飾、建筑等民族文化特色砖茸，特別希望有那種出生苗寨土生土長的人隘擎，能把自己聽到的傳說看到經(jīng)歷的事物寫下來。為這個民族的發(fā)展留下文字凉夯。

寫作不喜歡虛構(gòu)货葬，沒有觸摸過的東西寫起來還是覺得那么不自在。

說到一件生活小事劲够，工地門口的山腳下有棵板栗樹震桶。在食堂吃飯的時候就談到了要去摘板栗，還是很多人不知道板栗的果實是從刺球里剝出來的征绎。因為在城市生活的人買板栗都是炒制好的蹲姐，紙袋子裝著吃。沒有經(jīng)歷過打板栗的那種過程人柿，街上賣板栗打的招牌都是說野生板栗柴墩，板栗很大一顆。真正的野生板栗其實最大只有人的拇指那么大凫岖，且山高路遠采摘極其困難江咳。

你沒有體驗的東西做到感同身受是基本是很難的，老一輩人珍惜糧食哥放。你讓現(xiàn)在年輕人告誡他不要浪費糧食歼指，他不一定做得到，他知道浪費糧食不好甥雕，當干果踩身、水果、辣條犀农、薯片占據(jù)了他的胃口你覺得他還能吃去一碗米飯嗎惰赋。因為他們沒有餓過肚子，對于饑餓沒有深刻的體會呵哨。如果你插秧赁濒、給秧田趕水、打谷子孟害，知道白花花的大米是怎么來的拒炎。一斤大米兩三塊一斤呀，你就會覺得好便宜呀挨务。

反而你對年輕人說：“你說你出門要戴口罩呀击你∮褡椋”

他肯定會戴呀。

你讓農(nóng)村的老頭老太戴口罩他多半不會丁侄，疫情一般情況下去不了偏遠山區(qū)惯雳。

在生活中積累了一定的生活經(jīng)驗，再去看一些文學作品鸿摇。說老實話那一代經(jīng)歷特殊時代苦難的作家的文學作品石景，確實是很厲害。說兩個細節(jié)：《農(nóng)民帝國》蔣子龍拙吉，孕婦吃炒熟的豆子潮孽，一喝水脹死了。莫言《豐乳肥臀》筷黔，一位女生也是因為吃豆餅往史，大量喝水也被脹死。在此介紹下傳統(tǒng)工藝的鋦瓷佛舱，當時鋦瓷不僅僅是為了修復(fù)瓷器椎例，其本身也成為一種裝飾。甚至有人會將原本品相完好的瓷器裝上黃豆名眉，再倒入水粟矿，用“脹死牛”的方法將瓷器撐裂损拢，然后鋦出特定的圖案來，以此來把玩撒犀。說明豆類遇水要膨脹福压，佐證作家是有豐富生活經(jīng)驗的人，想張賢亮或舞、馮驥才荆姆、古華等人都是在農(nóng)村待過很長一段時間的，覺得他們的文藝作品更容易打動人映凳，尤其是生活細節(jié)的刻畫胆筒。

你在一個地方呆個幾個月就寫出一部作品，跟一個人在一個地方呆十多年寫出的東西能一樣嗎诈豌，你所接受的信息不一樣呀仆救。

文字對自身的意義來說希望借助文字去記錄生活的感受、自己內(nèi)心的想法矫渔。名利對一個知識分子沒有多大的意義彤蔽。

今年以來對閱讀文學作品變挑剔了，以后大概率不會寫長篇庙洼。最多寫中篇顿痪，因為生活經(jīng)驗的匱乏镊辕。在現(xiàn)實中要多獲取生活經(jīng)驗，比如多和工人師傅交談呀蚁袭，這是一個很好的途徑征懈。

這也是我們對于文學作品的態(tài)度，有些作品吹得天花亂墜揩悄。自己去讀也就那么一回事了卖哎，并不是說我們與主流價值相悖以顯得自己的與眾不同。

仍認為遲子建是個人很喜歡的一位作家虏束，她是東北地區(qū)的一張文化名片棉饶。

現(xiàn)在畫能賣了，在經(jīng)濟社會镇匀。好像畫家就能賺錢了照藻，這孩子都送去畫畫，培養(yǎng)那么多畫家汗侵，出來那么多畫院幸缕，養(yǎng)那么多畫家，全世界沒有晰韵，我沒有看到哪個世界上養(yǎng)那么多畫家发乔。我們的國家還很窮的，需要養(yǎng)的東西很多雪猪，為什么要養(yǎng)那么多畫家栏尚？畫家是怎么來的？畫家是苦難中出來的只恨，他感覺到人生的酸甜苦辣译仗，他有種感受，這種的感受啊官觅，他用這種才華纵菌，變成藝術(shù)品。不管是美術(shù)休涤、音樂和文學這樣的東西是十分珍貴的咱圆。是人類文化的了不起的回報，這樣子是創(chuàng)造這個東西來的功氨。不可能有很多才華的人序苏，而且講穿了藝術(shù)沒有職業(yè)。

——吳冠中先生八十九歲時接受采訪時談話疑故。

吳冠中老先生的這段話適用于在文學杠览、書法、美術(shù)纵势、音樂上等領(lǐng)域踱阿，相當于指導思想管钳。

2021年3月11日