最近“佛系”一詞火了醉拓，
“佛系”的大概意思是：
有也行圈盔，沒有也行售滤，不爭(zhēng)不搶罚拟，不求輸贏。
佛系戀愛：你看吧完箩，我都行
佛系食客：中午了到底吃什么赐俗，昨天的再來一份吧
佛系朋友圈：在朋友圈隨緣點(diǎn)贊，都是愛的鼓勵(lì)
還有佛系歌手嗜憔、佛系好友秃励、佛系學(xué)生、佛系創(chuàng)業(yè)吉捶、佛系員工夺鲜、佛系游戲、佛系考研.......
這一群體的特征是這樣的：無欲無求呐舔，無悲無喜币励，不爭(zhēng)不搶，善哉善哉珊拼。有也可以食呻，沒有也行，看淡一切。
無可無不可的 " 佛系 " 一夜風(fēng)行仅胞，其實(shí)是擊中了現(xiàn)代社會(huì)的一個(gè)痛點(diǎn)：累每辟。生活節(jié)奏快、事業(yè)追求高干旧、精神壓力大成為常態(tài)渠欺，這種現(xiàn)象成為現(xiàn)代年輕人的一種自我消解。
但其實(shí)椎眯，這跟真正的佛陀沒有半毛錢關(guān)系挠将。
這些“佛系”群體把佛祖無欲無求的概念偷換到自己身上，說白了编整，就是喪文化的一種表現(xiàn)舔稀。
在他們那里，什么都行掌测，什么都可以内贮，什么都沒關(guān)系，對(duì)待生活只有兩個(gè)字“隨意”赏半，成為一些人不努力的借口贺归。
顯然，這不是佛系断箫，而是“墮系”拂酣。
那真正的佛系什么樣呢？其實(shí)并不難理解仲义，我們從佛經(jīng)原文中就能發(fā)現(xiàn)：
真正的佛系婶熬，會(huì)精進(jìn)
勇猛精進(jìn)，志愿無倦埃撵≌月——《無量壽經(jīng)》
意即勤奮修行，勇敢有力地向前進(jìn)暂刘，刻苦修習(xí)饺谬，猛進(jìn)不已，如果志愿一出問題谣拣，人馬上就會(huì)墮落募寨。
真正的佛系，是為了讓天下的眾生都脫離苦海森缠！你為幾口人就忙成這樣拔鹰，佛系為天下眾生，豈不是要更加精進(jìn)贵涵？列肢！
真正的佛系恰画，知道人身難得、佛法難聞瓷马、輪回過患拴还、諸漏皆苦、世事無常欧聘，所以他們?yōu)榱吮娚睦孀圆祝瑫?huì)珍惜每一分每一秒，精進(jìn)修行树瞭。
那些雞毛蒜皮的事情，那些零零碎碎的小利益爱谁，真正的“佛系”沒有時(shí)間去計(jì)較晒喷。
真正的佛系，持正義
末法菩薩摩訶薩多應(yīng)以刀仗護(hù)持正法访敌×骨茫——《大般涅槃經(jīng)》
末法時(shí)期，邪師說法如恒河沙寺旺。邪師及其護(hù)法往往會(huì)打著”不說僧過“的招牌爷抓，以此愚弄大眾，敗壞佛門阻塑。佛陀是慈悲而偉大的蓝撇，早已預(yù)知末法時(shí)的亂象。對(duì)末法時(shí)期的居士和佛弟子做過開示陈莽。穿著袈裟手拿度牒的不一定是僧渤昌！
《大般涅槃經(jīng)金剛身品第五》中，佛陀指出：“善男子走搁，我涅槃后濁惡之世國土荒亂独柑，互相抄掠人民饑餓，爾時(shí)多有為饑餓故發(fā)心出家私植，如是之人名為禿人忌栅，如是之人名為禿人。是禿人輩見有持戒威儀具足清凈比丘護(hù)持正法曲稼，驅(qū)逐令出若殺若害索绪。“
佛陀早已知道末法時(shí)期會(huì)有混入佛門騙吃騙喝斂財(cái)?shù)谋惹鹎。Q為禿人者春！并且佛陀在經(jīng)中開示”是故我今聽持戒人依諸白衣持刀杖者以為伴侶，若諸國王大臣長(zhǎng)者優(yōu)婆塞等清女，為護(hù)法故钱烟，雖持刀杖。我說是等名為持戒，雖持刀杖不應(yīng)斷命拴袭。若能如是读第，即得名為第一持戒∮悼蹋”佛陀鼓勵(lì)正信的白衣居士手持刀杖將他們驅(qū)逐出佛門怜瞒，只要不傷害其性命就是護(hù)持戒律。
真正的佛系般哼，會(huì)布施
無住相布施吴汪，其福德不可思量≌裘撸——《金剛經(jīng)》
當(dāng)你不求回報(bào)的布施漾橙，反而能獲得無量福德。簡(jiǎn)單的講楞卡，布施就是把自己的東西不求回報(bào)的送給別人霜运。
有人說，我生活壓力大蒋腮，有房貸有車貸淘捡，上有老下有下，哪有條件布施俺卮荨焦除！
當(dāng)然有！坐地鐵給人讓個(gè)座作彤；馬路邊把垃圾撿起來送垃圾箱踢京；路上有人抬東西你搭把手；同事忙不過來你加班幫忙宦棺；有人情緒低落你給講講佛陀的故事....... 這一切都是布施瓣距。布施不只是布施金錢，一切都可以布施代咸。
經(jīng)常聽見有人說：我以前對(duì)他那么好蹈丸，他現(xiàn)在居然這樣對(duì)我.......說這種話的人，問題一定出在自己身上呐芥。布施逻杖，是不求回報(bào)的。估計(jì)他以前對(duì)人家好思瘟，內(nèi)心還不知道存了什么心思荸百，更可能的是他也沒真對(duì)人家有多好。
真正的佛系滨攻，敢于布施自己的生命够话，更何況身外物呢蓝翰。佛陀是如此，很多高僧大德也是如此女嘲。連生命都能布施畜份，還有什么不可以布施的呢？這才是真正的佛系欣尼。
真正的佛系爆雹，會(huì)持戒
一切眾生，雖有佛性愕鼓，要因持戒钙态，然后乃見」交危——《大般涅盤經(jīng)》
持戒不是佛教專用詞驯绎，但佛系弟子很重視戒律，以戒為師谋旦。
總有人以為戒律離自己太遠(yuǎn)！其實(shí)不然屈尼，每個(gè)人都在“持戒”册着，只是內(nèi)容不同。
殺生脾歧、偷盜甲捏、邪淫、妄語鞭执、喝酒司顿，是佛教規(guī)定的五大戒。但生活中還有很多戒兄纺，例如戒煙大溜、戒酒吧、戒晚睡估脆、戒游戲钦奋、戒玄幻小說...... 所有成大事者，必定會(huì)很嚴(yán)格的持戒疙赠。有所戒付材，才能讓自己更加專注，才可能有所成就圃阳。
佛系員工也會(huì)給自己定一些戒律：戒遲到厌衔、戒早退、戒網(wǎng)聊捍岳、戒上班時(shí)玩游戲富寿、戒占公司便宜睬隶、戒投機(jī)取巧 ....... 是真正對(duì)企業(yè)負(fù)責(zé)任的好員工。
真正的佛系作喘，會(huì)忍辱
忍辱多力理疙。不懷惡故，兼加安健泞坦。忍者無惡窖贤，必為人尊》∷——《佛說四十二章經(jīng)》
當(dāng)有人當(dāng)著很多人罵你說你壞話揭你短處赃梧，你會(huì)怎么辦？真正的“佛系”的回應(yīng)是：依然對(duì)他非常恭敬豌熄，把這人當(dāng)成良師益友授嘀。
為什么？佛教講因果锣险。
人家罵你蹄皱，肯定是你以前（包括往世）對(duì)人家不好，否則為什么他單單要罵你芯肤。你自己造業(yè)自己還巷折，說不定還還少了，沒啥抱怨的崖咨。被人罵被人羞辱是消自己的業(yè)障锻拘，對(duì)方用這種方式幫自己消業(yè)障，難道不應(yīng)該感謝和恭敬么击蹲？對(duì)方罵你署拟，以后也會(huì)給他帶來一些不好的果報(bào)，還應(yīng)該對(duì)他有悲憫心歌豺。如果你罵回去甚至打回去推穷，這就成了冤冤相報(bào)何時(shí)了......
有人偷了你的很多錢，或者讓別人騙了你的錢类咧，你該怎么辦缨恒？如果你是真正的佛系，還要給他念經(jīng)回向轮听，把過去現(xiàn)在未來的善業(yè)都回向給他骗露。
真正的佛系，有心量
昔日寒山問拾得曰：世間謗我血巍、欺我萧锉、辱我、笑我述寡、輕我柿隙、賤我叶洞、惡我、騙我禀崖、如何處治乎衩辟？拾得云：只是忍他、讓他波附、由他艺晴、避他、耐他掸屡、敬他封寞、不要理他、再待幾年你且看他仅财”肪浚——《寒山拾得忍耐歌》
世界之大，總有那么些人看你不順眼盏求。如果你把心思放在消極反抗上抖锥，那就正好中計(jì)了。應(yīng)該暗中自己努力學(xué)習(xí)碎罚，努力工作磅废，以優(yōu)異的工作學(xué)習(xí)成績(jī)?nèi)ァ坝螒颉比碎g，“再待幾年魂莫，你且看他”，他將遠(yuǎn)遠(yuǎn)的被甩在身后爹耗。
“修行”之道耙考，莫若如此√妒蓿“修性”之道倦始，莫若如此。
真正的佛系山卦，會(huì)禪定
不取于相鞋邑，如如不動(dòng)≌巳兀——《金剛經(jīng)》
學(xué)佛的人枚碗，真正能做到“不取于相，如如不動(dòng)”铸本，外面境界相看得清清楚楚肮雨，聽得清清楚楚，外不著相箱玷，內(nèi)不動(dòng)心怨规，即禪定陌宿，即清凈心。真正的佛系波丰，會(huì)專注把自己的事情做好壳坪，會(huì)在某件事上做十年二十年甚至一輩子。
現(xiàn)在社會(huì)節(jié)奏越來越快掰烟，讓人們變得浮躁爽蝴，心不安定。
而禪定媚赖，就是讓你的心安定下來霜瘪。小了說，就是安在當(dāng)下一刻惧磺，大了說颖对，就是一輩子只做一件事。
當(dāng)你學(xué)會(huì)“持戒”磨隘，你的“心”受的干擾就少缤底，慢慢會(huì)“安定”下來；當(dāng)“心”安定下來番捂，你會(huì)發(fā)現(xiàn)世界上一切事情都變得那么簡(jiǎn)單个唧，此時(shí)，你充滿智慧设预。由戒生定徙歼，由定生慧。就是這個(gè)道理鳖枕。
當(dāng)你學(xué)會(huì)“禪定”魄梯，其他干擾對(duì)你來說就不是干擾，有也可以宾符，沒有也行酿秸，看淡一切。
真正的佛系魏烫，有心量辣苏，持正義，能忍辱哄褒，會(huì)精進(jìn)稀蟋，會(huì)布施，會(huì)持戒呐赡，他們慢慢開啟“般若”智慧糊治。
“一切有為法，如夢(mèng)幻泡影罚舱，如露亦如電井辜，應(yīng)作如是觀绎谦。”真正的佛系粥脚，他會(huì)知道窃肠，一切都是“心”的顯現(xiàn)。修行刷允，就是在降伏其心冤留。欲望，只是“心”之念頭树灶，眾生纤怒，也只是“心”之所現(xiàn)。
真正的佛系天通，會(huì)專注在降服其心泊窘。
