我的經(jīng)濟學(xué)啟蒙大概在很小的時候。那時去廣東深圳找颓，觀察到工廠工人加班加點合愈，掙得卻不多；而工廠的老板很悠閑击狮，但掙得的收入比許多工人工資總和還要多得多佛析。
打那起，我就向往老板的生活彪蓬〈缒看了一些關(guān)于財富的初級讀物，知道了被動收入档冬、財務(wù)自由等概念膘茎。期間的閱讀和學(xué)習(xí)多是沿著情緒上的喜歡恣意蔓延，可以說是完全出于興趣酷誓。
但這類書籍通常描述得比較簡單披坏，省去了許多細節(jié)。譬如盐数，包租婆將擁有的5套房屋出租棒拂，每月租金收入共計15000元（3000元/月/套），每月開支一共5000元，這就是被動收入 > 開支帚屉，即財務(wù)自由的狀態(tài)谜诫，無需工作便可養(yǎng)活自己。
后來自己養(yǎng)活自己攻旦，才意識到社會與書本上的區(qū)別和差距喻旷。包租婆的輕松日子，其基礎(chǔ)是5套房子的產(chǎn)權(quán)牢屋。大多數(shù)人在達到這一步之前掰邢，需要經(jīng)過艱辛的奮斗。這段時間看了一些專業(yè)性更強的經(jīng)濟學(xué)書籍 伟阔，像是「叢林求生」須要實用的生存技能一樣，或多或少帶有一些功利性的目的掰伸。
秉持客觀皱炉，我覺得不管是出于何種緣由學(xué)習(xí)，沒有對錯之分狮鸭。就像愛情中合搅，有的人不畏現(xiàn)實保持純真；有的人基于現(xiàn)實的考量歧蕉，甚至?xí)x擇利益交換的婚姻灾部。這都是不同人的不同選擇，沒有褒貶惯退，只是不同的出發(fā)點赌髓，造就了不同質(zhì)的結(jié)果而已。
出于興趣的學(xué)習(xí)催跪，獲得了求知中的樂趣和喜悅锁蠕，但興趣能得以維持，有賴于物質(zhì)的支撐懊蒸；出于功利性目的學(xué)習(xí)荣倾，是為了獲得物質(zhì)上的豐盈。因此骑丸，學(xué)習(xí)的背后舌仍，是對物質(zhì)的追求。
物質(zhì)是這個世界的本源和根基通危，整個世界是由物質(zhì)構(gòu)成的铸豁，所以天底下只有一種游戲，而且所有人都必須玩到底黄鳍，這個游戲就是對物質(zhì)的爭奪推姻。之所以不能跳脫于該游戲之外，是因為人必須仰仗物質(zhì)才能存活框沟，我們要吃飯飽腹藏古，要穿衣御寒增炭，要住宿以遮風(fēng)避雨。米飯拧晕、衣服隙姿、房屋是物質(zhì)的不同形態(tài)，我們的生活需要它們才能正常維持厂捞，不吃飯會死掉输玷，不穿衣服會感冒，露宿街頭的日子會很凄苦靡馁。
從古至今欲鹏，人類一直為獲取物質(zhì)而奔波操勞。
拿食物來講臭墨。在遠古時期赔嚎，需要通過打獵獵殺才能獲得一頭野豬；到后來胧弛，人類發(fā)現(xiàn)比打獵更為有效的生存方式尤误，如馴養(yǎng)動物，豢養(yǎng)不但減少打獵時遭遇的兇險结缚，數(shù)量還有保證损晤；再到后，有一個人（A）發(fā)現(xiàn)自己并不擅長養(yǎng)豬红竭，卻很有鐵匠的天分尤勋，于是去做了鐵匠，A與養(yǎng)豬戶商議茵宪，為其提供鋤頭以換取豬肉斥黑。
若鋤頭對這位養(yǎng)豬戶毫無用處，他便不會用自己辛辛苦苦得來的豬肉與之交換眉厨，他可能會同裁縫B換一張保暖的布匹锌奴。養(yǎng)豬戶之所以愿意用豬肉與鋤頭交換，是因他需要這把鋤頭憾股。他們達成交易鹿蜀，在于各取所需，均有得益服球。假如另外一個鐵匠C鍛造的鋤頭更好茴恰，聰明的養(yǎng)豬戶便會與C達成交易。
鐵匠A為了有肉吃斩熊，需要不斷的試驗往枣、學(xué)習(xí)和總結(jié)，以鍛造出更好的鋤頭，這期間總結(jié)的經(jīng)驗和方法分冈，是他維持競爭力的法寶圾另。
不同的時代，勞動的方式方法會有所不同雕沉，但本質(zhì)上都是借由勞動來換取需要的物質(zhì)集乔。
在勞動的過程中，我們也會遇到鐵匠A類似的情況坡椒，總有一群人會威脅我們勞動的價值扰路，如果不學(xué)習(xí)總結(jié)，我們就很容易被替代倔叼、被淘汰汗唱。
人類的智慧傳承，以知識的方式凝結(jié)丈攒。我們學(xué)習(xí)知識渡嚣，也是為了增強自身的競爭力，讓自己變得不易替代肥印、甚至是不可替代。
經(jīng)濟學(xué)是對物質(zhì)的生產(chǎn)绝葡、流通深碱、分配、消費等規(guī)律的研究藏畅。學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)敷硅，無外乎是想習(xí)得其中的真知灼見，以此來保持自身的競爭力（這涵蓋了學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)的初衷愉阎，無論是出于興趣绞蹦，還是出于功利性的目的，其結(jié)果都有意無意地增加了競爭力）榜旦，用更好幽七、更有效、更省力的方式來獲得想要的物質(zhì)溅呢。
學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)澡屡，我最大收獲是自己的世界觀有諸多改變，看待這個世界時會顯得理性一些咐旧。
比如驶鹉，我以前也一度認為，春運鐵路緊張是由于火車不夠多铣墨。但深入了解之后室埋，才發(fā)現(xiàn)根本原因在于，是春運期間短暫的需求高峰，與鐵路實際匱乏的運輸供給的差距造成的姚淆。要解決乘客長時間排隊和黃牛黨猖獗的現(xiàn)象孕蝉，經(jīng)濟學(xué)上提供的解決方案也令人意外，讓火車票充分提價肉盹。也許你會同情農(nóng)民工昔驱，要是火車票價太貴了，他們怎么回家過年吧先獭骤肛？中國歷來春節(jié)全家團聚，回家過年可是剛需啊窍蓝。
是的腋颠，春運票價提高，會讓許多農(nóng)民工回不了家吓笙，過不了年淑玫。但回家過年也是商品，如果在這個需求高峰期面睛，車票價格和平時一樣低絮蒿，人人為了回家過年瘋搶車票，黃牛黨因為價差存在于是囤積車票叁鉴，結(jié)果讓更多的人回不了家土涝、通過火車回家的人也很難受。
興許你對于春運問題有不同的意見和看法幌墓，但有一點不可否認但壮，世界上不存在絕對的剛需，人們不可能不惜一切代價地去追求某個目標常侣。人類所有的行為蜡饵，都是通過權(quán)衡和取舍之后做出的決策，其目的無外乎是為了讓自己用一個更好的方式胳施，來維持自己想要的生活溯祸，哪怕從長遠來看，這種生活方式對自身并不好舞肆，那也是他當(dāng)時心情下的最優(yōu)解而已您没。一個沉溺于游戲的人，不愿意拿起一本書來看胆绊，是在他的世界觀中氨鹏，游戲的快感超過看書的收益。
再比如压状，我愈發(fā)覺得仆抵，世間許多歪曲跟继，大都源于匱乏。買不到火車票就回不了家的人镣丑，根本的原因就是窮（即物質(zhì)上的匱乏）舔糖，如果有足夠多的錢，可以自己開車莺匠、亦或坐飛機金吗，甚至開自己買的直升飛機回家（雖然夸張但不無可能）。而物質(zhì)上的匱乏趣竣，往往又起因于觀念上的匱乏摇庙，未掌握高效獲取物質(zhì)的方式方法（財富與運氣也不無關(guān)系，但思想貧瘠注定是貧窮的）遥缕。
我不是胡說八道卫袒，現(xiàn)實生活中的富人就是例證，他們就可以選擇飛機出行单匣，不在高峰期回家夕凝，乃至平時都可以隨時回家，這便是物質(zhì)賦予的自由户秤。無論其物質(zhì)財富是來自于家族遺留码秉，還是自己奮斗所得，他們擁有物質(zhì)鸡号，就順帶享有其便利转砖。
某種意義上，世界的層級也是依照物質(zhì)多少來劃分的膜蠢。
英國BBC有一部紀錄片，叫做《人生七年》莉兰，導(dǎo)演邁克爾·艾普特選擇了14個不同階層的孩子進行跟蹤拍攝挑围，每七年記錄一次，從7歲一直到56歲糖荒。影片的最后發(fā)現(xiàn)杉辙，富人家的孩子依然是富人，窮人的孩子依然是窮人捶朵。社會階層在一定程度上來說蜘矢，是固化的。
這樣的結(jié)果讓人感到無奈和失望综看。然而世界的美妙之處在于品腹，物質(zhì)始終處于流動的狀態(tài)，并非永恒不變红碑。富人過于仰仗和揮霍已有的財富舞吭，一旦失去競爭力泡垃，同樣會遭遇沒落。富不過三代羡鸥，講的就是這個現(xiàn)象蔑穴。
經(jīng)濟學(xué)思維非常理性，用冷冰冰的眼光看待這個世界惧浴，但也從另一個方面彰顯了奮斗的價值存和。即使物質(zhì)上暫時匱乏，我們?nèi)钥梢酝ㄟ^努力衷旅，讓自己富有競爭力捐腿，從而創(chuàng)造更好的物質(zhì)條件∥咭穑《人生七年》中就有成功逆襲的例子叙量，尼克通過自己的奮斗，從一個家境貧窮的小孩變成了一名大學(xué)教授九串。
以前绞佩，我對財務(wù)自由充滿美好的情愫，以為就像將大象裝進冰箱一樣簡單猪钮。經(jīng)歷了一些世事品山，深入了解了之后，就愈加發(fā)覺自身的渺小烤低，對整個社會和世界充滿敬畏肘交。大象是那么的大，而冰箱的容量又是那么的小扑馁。
一個人了解得越少涯呻，越是容易陷入無知的境地，產(chǎn)生不切實際的抱負腻要。小的時候复罐，我們都心懷“經(jīng)世濟民”和“改變世界”的崇高理想。然而隨著年齡的增長雄家，我們就會發(fā)覺自己所能做的其實非常有限效诅。
比如我們打開冰箱，發(fā)現(xiàn)裝不下大象趟济，又難以改變其體積乱投。
所幸的是，我們還能改變自身的“容量”顷编∑蒽牛或許這種時候，我們唯一能做的媳纬，也只能是增大自身的“容量”嘹悼。
后記：評論中有談到學(xué)習(xí)很難叛甫，的確，許多事情一開始都很難杨伙。但凡做起來難的事其监，都是我們大腦進化的契機；但凡做起來容易的事限匣，都是大腦已經(jīng)習(xí)慣抖苦，所以自然而然不費力氣。當(dāng)下的最優(yōu)解米死，對長遠并不一定是最好锌历。不妨將開始的難度降低，稍稍忍耐一下峦筒。
書單：難度最好循序漸進究西，不要一來就嘗試高難度的書籍，那樣很痛苦也很容易放棄物喷。初級的讀物——諸如《窮爸爸富爸爸》之類卤材，網(wǎng)上一搜就有N多。一個正確的觀念非常重要峦失，出發(fā)點差之毫厘扇丛，結(jié)果失之千里，如今許多人自詡為投資尉辑，實則投機帆精。
我讀過多遍之后，仍覺得很好的幾本書隧魄，《經(jīng)濟學(xué)通識》薛兆豐卓练，《聰明的投資者》本杰明·格雷厄姆，《鄧普頓教你逆向投資》約翰?鄧普頓购啄，《安全邊際》塞思·卡拉曼襟企，《經(jīng)濟解釋》張五常。
我堅信不疑：書不在多闸溃，在精整吆，將好書讀懂讀透拱撵，遠比蜻蜓點水泛泛而讀的收獲大得多辉川。
也可以關(guān)注一下歷史文哲類的書籍，說不定有意想不到的收獲拴测。約翰·戈登的《偉大的博弈》就很精彩乓旗，記錄了美國資本市場的百年沉浮，看完這本書讓我內(nèi)心更加從容淡定集索。
此外還推薦一個人——查理·芒格屿愚，他的一些演講和書籍里包含了許多智慧和哲理汇跨。
