讀完司馬遷的《報任安書》代兵，勇氣增加了不少尼酿。司馬遷博聞強(qiáng)識，文采飛揚(yáng)植影。在收到“最下腐刑”后裳擎，仍能忍辱含垢，堅守自己的信念思币，完成《史記》鹿响。這不能不勉勵我們：在人生道路上不論遇到多大困難羡微，還是要堅強(qiáng)地走下去，對于年輕的大學(xué)生群體更是如此惶我。
“人固有一死妈倔，死或重于泰山，或輕于鴻毛”绸贡，這句名言出自《報任安書》盯蝴。有的人可以流芳百世，有的人卻在大浪淘沙中被歷史遺忘恃轩。司馬遷對生死的態(tài)度便是拒絕庸碌無為的生存结洼，而要死得其所。他看淡生死叉跛，奴隸婢妾還能去自殺，更何況是他蒸殿。相比較生與死筷厘，受辱與否才是他真正所在乎的。開篇他就舉例說明那些受辱過的人是怎樣被人遺棄與遠(yuǎn)離的“昔晉靈公與雍渠同載宏所，孔子適陳酥艳；商鞅因景監(jiān)見，趙良寒心爬骤；同子參乘充石，袁絲變色，自古而恥之”霞玄。
《報任安書》讓我讀出了司馬遷善良耿直骤铃，謙恭有禮，忠誠愛國坷剧，自敬自重的形象特點(diǎn)惰爬，
他可以為了一個與自己沒有深交的李陵站出來講話，因?yàn)樗X得他有“國士之風(fēng)”惫企，是個讓人敬佩的人撕瞧。那段話令人分外感動，李陵與匈奴誓死決斗的場面仿佛就在眼前狞尔，“然陵一呼勞軍丛版，士無不起，躬自流涕偏序，沫血飲泣页畦，更張空弮，冒白刃禽车，北向爭死者”寇漫。這樣他講了許多刊殉，但是皇帝還是沒有“深曉”，他“佴之蠶室”州胳。司馬遷受到宮刑與漢武帝有直接的關(guān)系记焊，而封建社會強(qiáng)調(diào)君君臣臣，“君要臣死栓撞，臣不得不死”遍膜，無論司馬遷怎樣為自己辯解，還是不能違背圣意瓤湘∑奥《報任安書》道出了事情的緣由，我們不忍地看到司馬遷受到了不公正的待遇弛说，同情與憤慨油然而生挽懦。我還看到官場上的灰色人物，看那些“全軀保妻子之臣木人，媒蘗其短”信柿，
如果不是社會的流言飛語對一個人的壓力，誤會醒第、中傷渔嚷、侮辱等等，司馬遷也許并沒有那么痛苦稠曼。
在司馬遷的身上我看到儒家精神形病。他觀察李陵的為人，覺得他是自守節(jié)操的奇士霞幅，侍奉雙親講孝道漠吻，和士人交往重誠信，錢財面前廉潔蝗岖，收取和給予都以義為標(biāo)準(zhǔn)侥猩，對有差別的事肯于退讓，對人謙恭抵赢，甘居人后欺劳，時常想奮不顧身為國家的危難而犧牲自己。從一個人所交的朋友和他所欣賞的人可以看出他是有怎樣的追求和價值觀铅鲤。司馬遷的觀念中划提，誠信、重孝邢享、自守節(jié)操鹏往、恭敬謙讓、愛國肯犧牲都是高尚的品質(zhì)骇塘。他的可貴處還在于他總是反思自己伊履，總是先推己再及人韩容。我注意到的細(xì)節(jié)是，他想到在自己置身下大夫的行列時唐瀑，沒有借次機(jī)會根據(jù)朝廷的法度竭盡自己的才思群凶，為國家社稷獻(xiàn)計。他總是想到自己能為他人和社會做些什么哄辣。
在司馬遷的身上我看到了韌勁请梢。在世俗的眼里人受了極辱便要自盡，他沒有死不是其他原因力穗，他不怕死毅弧，“且夫臧獲婢妾，猶能引覺当窗，況仆之不得已乎够坐？”只是“狠私心有所不盡，鄙陋沒世而文采不表于后也”超全。
文章中列舉的一系列名人的事跡“文王拘而演《周易》咆霜，仲尼厄而作《春秋》……《詩三百篇》，大抵圣賢發(fā)憤之所為作也嘶朱。他以這些人的經(jīng)歷為自己的心理支撐，而司馬遷的事跡又何嘗不是給我們鼓勵呢光酣？在困難的境地里疏遏，我們想過放棄，想過得過且過救军，但是如果回想他的經(jīng)歷财异，只能說，這一切都不算什么唱遭，因?yàn)槲覀儧]有受過他那樣的屈辱戳寸，況且他是完成《史記》這樣鴻篇巨著的司馬遷，頓時充滿了力量與前行的勇氣拷泽。我覺得這篇文章會成為人生路上的一盞燈疫鹊，永遠(yuǎn)地閃爍。
