參加007寫作不出局已有四個(gè)多月了评凝，突然間覺(jué)得有種寫不下去的感覺(jué)汹想，不由得想起了所謂輸出倒逼輸入這事外邓。看來(lái)古掏，我僅有的一點(diǎn)寫作素材已基本用盡损话，現(xiàn)在應(yīng)該好好想想輸入的事了。
什么是寫作上的輸出倒逼呢槽唾？我的粗淺理解是多讀一些書丧枪，多收集身邊的素材，再結(jié)合自已的經(jīng)歷和所想庞萍，所感拧烦，所悟做一些歸納和總結(jié)，然后再形成文字钝计，記錄下這些令人感動(dòng)或者值得回憶而又有溫度的文字恋博。
一提到多讀書齐佳，我們首先想到的問(wèn)題就是讀哪些書，其次是怎樣去讀這些書债沮，在此暫且談?wù)勗鯓尤プx書的問(wèn)題炼吴。
記得上高中時(shí)曾學(xué)過(guò)《How To Read A Book》這篇英文課文，現(xiàn)在只模糊地記得這樣幾句了：Some books are to be tasted, others to be swallowed, and some few to be chewed and digested秦士。這句話是培根之語(yǔ)缺厉，也就是“一些書可以淺嘗輒止；一些書可以狼吞虎咽隧土；而有些書則需要細(xì)嚼慢咽提针，好好消化〔芸”
哪些書只需隨便翻一翻辐脖，看個(gè)大概就可以？哪些書只用瀏覽皆愉，知道全文的意思就行嗜价？哪些書又需要精讀，要仔細(xì)理解書中的意思幕庐？哪些書又需要慢吞細(xì)嚼久锥，然后再進(jìn)行消化呢？這些就是我們?cè)陂喿x的過(guò)程中應(yīng)該好好思考與踐行的問(wèn)題了异剥，通俗地說(shuō)瑟由，就是我們?cè)谶M(jìn)行閱讀時(shí)要做到有所取舍。
可是這說(shuō)起來(lái)很簡(jiǎn)單冤寿，做起來(lái)卻很難歹苦，最近看了美國(guó)作者艾德勒、范多倫所著的《如何閱讀一本書》督怜，感慨很多殴瘦，略談一下自己看此書后的一些感悟。
以前拿到一本書時(shí)号杠，我們要么是一字不落地讀下去蚪腋，生怕錯(cuò)過(guò)了書中所提到的每一丁點(diǎn)信息，這樣下去的結(jié)果是這本書雖然我們讀了數(shù)日姨蟋，可是才翻看了前面的很少的一部分辣吃；要么是我們對(duì)一本書看看目錄后，再走馬觀花地翻翻內(nèi)容就算是讀過(guò)這本書了芬探。很明顯神得，這兩種方法都不是我們進(jìn)行閱讀的正確姿勢(shì)，那么我們?cè)鯓尤ラ喿x一本書呢偷仿？我想起了《如何閱讀一本書》中的內(nèi)容哩簿，它們使我受益匪淺宵蕉。
該書分為閱讀的層次、閱讀不同讀物的方法节榜、閱讀的最終目的幾部分羡玛。其中，作者對(duì)閱讀層次中的分析閱讀單獨(dú)做為一個(gè)章節(jié)進(jìn)行了詳述宗苍，而對(duì)我記記最深也感覺(jué)最有幫助的是該書的第三部分稼稿，也就是閱讀不同讀物的方法。在這部分內(nèi)容中讳窟，我深刻地體會(huì)到了因?yàn)槲覀冮喿x的目的不同让歼，閱讀給我們帶來(lái)的體驗(yàn)不同，因此對(duì)不同類別的書丽啡，我們的讀書方法也應(yīng)該不同谋右。
在閱讀實(shí)用類型的書時(shí)，因其內(nèi)容是有關(guān)行動(dòng)的問(wèn)題补箍，所在我們?cè)陂喿x過(guò)程中應(yīng)該明確作者的目的是什么改执，用他建議的方法去達(dá)到這個(gè)目的，再用這些規(guī)則去指導(dǎo)我們的行動(dòng)坑雅。
在閱讀想像文學(xué)類的書時(shí)辈挂，我們不要抗拒想像文學(xué)帶給我們的想像力，不要去找共識(shí)裹粤、主旨或者論述呢岗，不要用適用于傳遞知識(shí)的、與真理一致的標(biāo)準(zhǔn)去閱讀小說(shuō)蛹尝，因?yàn)橄胂裎膶W(xué)的主要目的是娛樂(lè)，而非教育悉尾。
對(duì)閱讀故事突那、戲劇與詩(shī)一類的書，要了解書的內(nèi)容和內(nèi)容的細(xì)節(jié)构眯，并且合理評(píng)判一本書的真實(shí)性愕难，辨識(shí)這些書籍是否能滿足我們的心靈與理智的需要，是否能欣賞這類書帶給我們的美惫霸，明白這些書與我們是否有關(guān)系猫缭。這類書可能有時(shí)更能帶出作者在政治、經(jīng)濟(jì)壹店、道德上的一個(gè)觀點(diǎn)猜丹，我們?cè)陂喿x過(guò)程中唯一要做的事情就是要去感受和體驗(yàn)。
在閱讀歷史書時(shí)硅卢，我們要知道的是每一本歷史書都有一個(gè)特殊而且有限定范圍的主題射窒，書中所說(shuō)的故事發(fā)生在特定的時(shí)間藏杖，我們可能不同意作者對(duì)這件事件的觀點(diǎn)，但是我們?nèi)匀豢梢詮闹械玫絾l(fā)脉顿。因?yàn)闅v史告訴我們?nèi)祟愡^(guò)去所做的事蝌麸，也引導(dǎo)我們?nèi)プ龀龈淖儯刮覀儑L試表現(xiàn)出更好的自我艾疟，這也正如唐太宗所說(shuō)“以史為鏡来吩，可以知興替；以人為鏡蔽莱，可以明得失”弟疆。
閱讀科學(xué)與數(shù)學(xué)書時(shí)，我們更多指是閱讀現(xiàn)代的科普著作碾褂，而不是指科學(xué)和數(shù)學(xué)中的經(jīng)典之作兽间。因此閱讀這些書時(shí)，只是為了了解科學(xué)與數(shù)學(xué)的歷史與哲學(xué)正塌，知道作者想要解決的問(wèn)題的是什么嘀略，我們并不是為了要成為該領(lǐng)域的專家，注意到問(wèn)題的本身及問(wèn)題的背景即可乓诽，閱讀時(shí)不用太多主動(dòng)的思考帜羊，只要做到了解，明白作者所說(shuō)的話就可以了鸠天。
閱讀哲學(xué)類書時(shí)讼育，我們應(yīng)該清楚最重要的是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，或者是找到書中想要回答的問(wèn)題稠集，這些問(wèn)題可能詳細(xì)說(shuō)出來(lái)了奶段，也可能隱藏在其中，不管是哪一種剥纷，我們都要試著找出來(lái)痹籍。哲學(xué)問(wèn)題是要去解說(shuō)事物的本質(zhì)，而不像科學(xué)作品要的是描述事物的本質(zhì)晦鞋，哲學(xué)所說(shuō)的不只是現(xiàn)象之間的聯(lián)系蹲缠，因此讀者要明確作者的詞義和主旨。在閱讀哲學(xué)書時(shí)我們同作者在寫這些書時(shí)所用的方法是一樣的悠垛，那就是除了思考之外线定，什么也不能做，我們所做的就是思考确买！
在閱讀社會(huì)科學(xué)作品時(shí)斤讥，因?yàn)檫@些作品被認(rèn)為有社會(huì)意義，或者是包含了“重要信息”湾趾，關(guān)于一個(gè)主題通常我們要讀好幾本書周偎，著眼點(diǎn)是在一個(gè)特殊的事件或者問(wèn)題上抹剩，而非一個(gè)特殊的作者或者一本書，因此在閱讀這類書時(shí)需要同時(shí)閱讀許多相關(guān)書籍蓉坎。
當(dāng)我讀完這本《如何閱讀一本書》書后澳眷，最深的感受就是可以在閱讀中少走冤枉路，并且能提高我的閱讀效率蛉艾。對(duì)于那些已經(jīng)對(duì)閱讀有所體會(huì)的人钳踊，讀完這本書可能還會(huì)有更多更深刻的收獲與領(lǐng)悟。
培根在《論讀書》寫到：讀史使人明智勿侯，讀詩(shī)使人聰慧拓瞪，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)使人精密，物理學(xué)使人深刻助琐，倫理學(xué)使人高尚祭埂，邏輯修辭使人善辯”ィ總之蛆橡，“知識(shí)能塑造人的性格”，相信在看了《如何閱讀一本書》書后掘譬，我們不僅僅是在簡(jiǎn)單地輸入泰演，而是會(huì)去更高效地改變我們的輸入方式，增長(zhǎng)我們?cè)谳斎敕矫娴闹R(shí)葱轩，升級(jí)我們?cè)谶@方面的認(rèn)知睦焕，改變我們?cè)谶@方面的思維。
