現(xiàn)在的我們中國是多么的強大椿每，其實在很早的四大文明伊者，中國就占了其中之一英遭，華夏文明，其他的三個文明前面都已經(jīng)加上了一個古字亦渗，像古埃及文明挖诸，只有中國，無論是歷史的變遷也好法精，使環(huán)境的變化也好多律，中國在這大風(fēng)大雨當(dāng)中依然屹立不倒，沒錯搂蜓，這就是我們的中國狼荞，現(xiàn)在我們的中國是多么的強大，世界各地都有中國人帮碰，當(dāng)然相味，我們可能身在他鄉(xiāng)，但是我們的根仍然在中國殉挽，我們扎根于這片大地丰涉，那么如果我們從地理的角度該如何看待我們的文明呢？

在所有的文明形態(tài)當(dāng)中斯碌，可能就是農(nóng)耕文明和游牧一死，海洋貿(mào)易是之后才逐漸發(fā)現(xiàn)的，其中傻唾，草原和中原的關(guān)系就是秩序的生成線投慈，以及傳播線，而一個國家的秩序與文明的發(fā)展都離不開這個關(guān)系冠骄。中原和海洋的關(guān)系則是秩序的傳播線逛裤，以及生成線，誰有了海上貿(mào)易這個技術(shù)猴抹，那么他就可以傳播到世界各地带族，現(xiàn)代的經(jīng)濟技術(shù)以及各種價值觀念，宗教思想從海上到來蟀给，而這些都可以改造一個帝國蝙砌。草原與海洋都天然以當(dāng)時技術(shù)條件下的全世界作為活動空間，而中原呢就會通過這兩條線的融合跋理，而突破狹隘的視野择克，獲得世界性。沒錯前普，一個國家的進步離不開這個思路肚邢，所以可以見得，地理與一個國家的文化文明以及未來的發(fā)展都有著巨大的影響，所以我們也就了解到了地理的重要性骡湖，那么我眼中的中國又是什么樣子的呢贱纠？

我認為中國可以分為五片區(qū)域，非常的簡單响蕴，那就是北方地區(qū)（多為平原）谆焊，南方地區(qū)（丘陵），西北地區(qū)（盆地）浦夷，青藏地區(qū)（高原）辖试，中間地區(qū)（高原）。（下圖為草圖）

一：北方地區(qū)

我們先來看一下北方地區(qū)吧劈狐，你可以發(fā)現(xiàn)這片區(qū)域其實就是我們熟知的東北罐孝，加上偏南一點的華北平原，那么我為什么會這樣子劃分呢肥缔？因為這片區(qū)域其實是以平原為主的肾档，并且我是用長江把北方與南方隔開，然后又以大興安嶺以及太行山辫继，把中間地區(qū)隔開，因為太行山以西差不多全部都是高原了俗慈，所以這就是我們的北方地區(qū)姑宽。東北地區(qū)的話，它三面環(huán)山闺阱，平原廣闊炮车，是一個半封閉的區(qū)域，東北同時受到中原農(nóng)耕文明西部游牧文明與東部漁獵文明的三方面的影響酣溃，這三種不同的文明形態(tài)瘦穆，也是因為地理環(huán)境而造成的，所以東北的經(jīng)濟形態(tài)相對來說就比較混合赊豌，在清朝的時候更是人為的將龍興之地化為禁區(qū)扛或，但是當(dāng)中原的民眾遇到戰(zhàn)亂以及荒年的時候，也會闖關(guān)東碘饼，在期末的時候終于改設(shè)東三省熙兔，將東北正式的納入中國經(jīng)濟體系的整體運籌，并且而隨著國際的交往的頻繁艾恼，東北對于中國與俄羅斯住涉，日本，韓國等鄰國的交往的中樞作用是非常的重要的钠绍。而我們再來看一下華北平原舆声，華夏文明的誕生地，其實是在河南那一片柳爽，而華北平原正是包括了河南媳握，所以這一片地區(qū)不用多說碱屁，你一定就會猜到他肯定是有地有水，這樣我們的祖先才能發(fā)展起來呀毙芜，沒錯忽媒，目前的這片地區(qū)，平原的面積很多腋粥，地勢平坦晦雨，河湖眾多，交通便利隘冲，經(jīng)濟發(fā)達闹瞧，就像開封就是歷史的八朝古都，所以自古以來就是中國經(jīng)濟展辞，政治文化的中心奥邮，所以這片區(qū)域真是個風(fēng)水寶地。

二：南方地區(qū)

那么我們再來看一下南方地區(qū)吧這里其實是以丘陵為主的罗珍，最大的一片就是東南丘陵洽腺，這里我是以云貴高原的邊緣，然后與這篇區(qū)域隔開覆旱，北邊的話就是長江蘸朋，這里的主要國家應(yīng)該就是福建，海南扣唱，廣東藕坯，浙江，江西噪沙，以及臺灣炼彪，沿海一帶經(jīng)常受到海水內(nèi)侵的影響，所以居民們很多次都會因為這個而遷移正歼，因此歷代都比較重視海塘的修建辐马，也能讓西湖與杭州連為一體，兩大平原都是水鄉(xiāng)澤塘局义，以稻米茶葉黃酒馳名于天下齐疙。福建的地表結(jié)構(gòu)錯綜復(fù)雜，在武夷山脈和戴云山脈中間旭咽，鑲嵌著許多盆地贞奋，福建大小河流有660多條，屬于亞熱帶濕潤季風(fēng)氣候穷绵，雨水非常的豐富轿塔，沒有冬季沿海居民以漁業(yè)為主，所以福建人的風(fēng)水觀念比其他省份都要強的多，但是由于地形的雜亂無章勾缭，也導(dǎo)致他們的外交非常的不方便揍障，所以就是比較封閉。臺灣人的人文風(fēng)俗俩由，近代受到日本毒嫡，美國影響的比較大，所以也融合出自身鮮明的特色幻梯。海南島是熱帶區(qū)域兜畸，全年高溫，日照降水都很豐足碘梢，但是它的開發(fā)一直到期末才算是基本完成咬摇。這里的地形氣候差不多就是這樣了。

三：中間地區(qū)

那么我們再來看一下我劃分的中間區(qū)域煞躬，它主要是以三個高原而構(gòu)成肛鹏，那就是內(nèi)蒙古高原，黃土高原恩沛，以及云貴高原在扰。它的劃分依據(jù)是大興安嶺，然后是太行山雷客，接著延續(xù)下來到雪峰山芒珠，然后再圍繞著云貴高原一圈，再沿著青藏高原的邊緣往上佛纫，然后到祁連山脈，然后再把這片地區(qū)整體包起來总放，差不多就是我劃分的中間地區(qū)了呈宇。中間地區(qū)貴州那一片地里的條件極其不適合農(nóng)耕，他對中原的吸引力集中體系局雄，在交通上面甥啄，特別在元朝之后，中央控制云南就會閉經(jīng)貴州炬搭，才于明朝置省蜈漓，但仍然是山川阻隔地方割據(jù)。而云南那一片更是中外交流的重要中樞宫盔，在海洋交通不發(fā)達的古代融虽，一旦西北絲綢之路被戰(zhàn)亂封閉，云南就會成為中國與南亞灼芭，東南亞的唯一通路有额，土地平闊，氣候降水都適宜農(nóng)耕，所以中央政府一旦控制的云南巍佑，就會將自己的行政中心轉(zhuǎn)置震東的昆明茴迁，由于交通發(fā)達，云南文化相對昌明萤衰，并且在全國當(dāng)中堕义，他的氣候可以說是最適宜的。那么我們來看一下內(nèi)蒙古高原脆栋，那里的文明形態(tài)倦卖，不用多說，那就是游牧文明筹吐。這里還包括一個非常特殊的盆地糖耸，那就是四川盆地。那么我們再來看一下黃土高原的那一片丘薛，一提到黃土高原嘉竟，你可能就會想到那千溝萬壑，黃土高原的土地松軟洋侨，是沙粒狀的舍扰，而且她也是一片古老的土地，而近期黃土高原的水土流失希坚，也是一個非常重要的問題边苹，我們中國人應(yīng)該保護我們的祖國，我們不能夠過多的伐木裁僧，這樣會導(dǎo)致更多的自然災(zāi)害个束，可以說是人類陷害了人類，所以我們也應(yīng)該保護那一片區(qū)域聊疲。

四：西北地區(qū)

接下來就是西南區(qū)域了茬底，從自然地理環(huán)境方面，西北有一些標志性的特征获洲，那就是干旱少雨阱表，且從東往西遞減，其二就是地勢寬坦贡珊，多為沙漠戈壁最爬，土質(zhì)松疏，第三就是水源缺乏门岔，植被稀疏爱致，當(dāng)然，這不是好的生產(chǎn)活動條件寒随，從視覺上說蒜鸡，絕對是奇觀胯努。這里其實就是新疆那一片，新疆在2000多年的時間內(nèi)被稱為西域三大山系逢防，分別是阿爾泰山叶沛，天山以及昆侖山，這三大山系包圍著兩大盆地忘朝，那就是肉眼可觀的準格爾盆地灰署，以及塔里木盆地，天山行梗局嘁，中央將新疆分為南疆與北疆溉箕，新疆的控制松巖一向都是考驗統(tǒng)治者，智慧的大課題悦昵。

五：青藏地區(qū)

接下來就是青藏地區(qū)了肴茄，青藏地區(qū)是整個曾昆侖，然后延續(xù)到二金山脈但指，然后再延續(xù)到祁連山脈寡痰，下去以后到橫斷山，然后再到喜馬拉雅山脈棋凳，最終回到起始點拦坠，這就是青藏地區(qū)了，沒錯剩岳，青藏地區(qū)其實就是青藏高原青藏地區(qū)整體可以分為兩個部分贞滨，第一個就是西藏自治區(qū)，第二個就是青海拍棕，西藏分為藏北高原以及藏南谷地喜馬拉雅山地和藏東橫斷山地晓铆，歷史上中央王朝長期的將直接統(tǒng)轄區(qū)域限于大渡河以東，對西藏地區(qū)采取安撫為主绰播，松弛優(yōu)紀的政策骄噪，因此，西藏是中國境內(nèi)長期保持政教合一體制的地區(qū)幅垮，其風(fēng)土人情的獨特性也是得以完好的保存腰池，而佛教東傳至于西藏尾组，其形成獨特的喇叭叫忙芒，然后逐漸傳播到青海蒙古滿洲，這也對中國的文化產(chǎn)生了巨大的影響讳侨。而下一個就是青海區(qū)域呵萨，青海因為境內(nèi)有著中國最大的內(nèi)陸鹽水湖，青海湖而得名跨跨，黃河的源頭的河曲地區(qū)潮峦，水草豐美囱皿，適合農(nóng)耕，也適合放牧忱嘹，古代時候也多次一首嘱腥，并且這里也是一個地理重要位置，那就是藏族與中原聯(lián)系的通道拘悦。

這就是我對中國的劃分的不同區(qū)域齿兔，現(xiàn)在我們的中國自改革開放以來，加入了世界的秩序中础米，并且已經(jīng)獲得了空前的發(fā)展分苇，中國的崛起，更多是一些物質(zhì)層面的崛起屁桑，而我認為除了物質(zhì)上的崛起医寿，其實還不夠，更多的其實也是需要我們精神上的覺醒蘑斧，現(xiàn)在有很多人都追求吃衣住行有多么豪華靖秩，昂貴，帥氣乌叶，當(dāng)然了盆偿，這是人的本能，追求外在表面的東西准浴，但是在本能之上的事扭，我們是否應(yīng)該考慮如何讓，我們的精神人格世界賦有更深的深度及寬度呢乐横，這也正是我們這一代人該不斷的去反思的求橄，因為只有這樣才可以使這個國家的文明及文化永久的流傳下去。