2019年10月04日 星期五 小雨
一 本書(shū)：《帶上靈魂去旅行》（代序），作者：畢淑敏
一句話精髓：旅行不是單純的身體移動(dòng)就能夠解決問(wèn)題的灸姊，只能留給旅行中的靈魂來(lái)做完功課辑甜。出發(fā)時(shí)，悄聲提醒，背囊里務(wù)必記得安放下你的靈魂窿侈。
一個(gè)概念：好的旅行應(yīng)該如同呼吸一樣自然，必須讓自己的身體和靈魂高度協(xié)調(diào)一致秋茫，生死相依史简。
一個(gè)模型：旅行的要緊物件有三種。第一種當(dāng)然是時(shí)間肛著；第二樁物件是放下憂愁圆兵；第三樁事兒是活在身體的此時(shí)此刻。當(dāng)下的身體不錯(cuò)枢贿，就可以出發(fā)殉农。這三樁物件都齊全了，就要出發(fā)去旅行了局荚，可一定要記得帶上自己的靈魂超凳，不可須臾離開(kāi)。如若在旅行中身體和靈魂是分離的危队，我們就會(huì)變成一具蹣跚著的飄飄蕩蕩的軀殼聪建，敲一敲，發(fā)出空洞的回音茫陆，仿佛千年前枯萎的胡楊金麸。
一個(gè)例子：旅行的本質(zhì)是學(xué)習(xí)。在旅行中簿盅，要不斷地思考和感悟挥下，方才可以領(lǐng)悟到大自然的闊大與瑰麗，才可以感受到歷史的滄桑和變遷以及傳統(tǒng)文化深刻的底蘊(yùn)桨醋。帶上靈魂去旅行棚瘟，我們才能懂得敬畏生命，才能懷揣一顆感恩的心喜最。
一個(gè)思考：我們旅行的真正目的是什么偎蘸？在旅行的過(guò)程中，我們抓住旅行學(xué)習(xí)的本質(zhì)了嗎瞬内？在旅行的途中迷雪，我們的靈魂和身體是同步的嗎？其實(shí)虫蝶，我們每個(gè)人都是井底之蛙章咧，所不同的只是棲息的這口井的直徑大小而已。帶上自己的靈魂去旅行能真，盡可能地把這口井的直徑挖掘的大一些赁严，把時(shí)間和地理的尺度拉得伸展一些扰柠。就算終不能看到所有的天空，總還可以想象一下井外的天空是何等的遼遠(yuǎn)與寬廣疼约。
