一點點碎碎念

作者周桂伊，江湖人稱“伊姐”聚霜，是百萬粉絲公眾號“伊姐看電影”的創(chuàng)始人狡恬，是名副其實的跨界先鋒。

坦白講蝎宇，我是因為書名選的這本書弟劲，連內容詳情都沒看。在同一批購買的書中姥芥，我最先拿起這本書兔乞，就是想對認知差一探究竟。我特別迫切地想要提高自己的認知凉唐，想要從更多維度地去了解自己庸追、評估自己。

閱讀《認知差》是一種酣暢淋漓的感覺台囱，總有一種穿透心間的一種治愈感淡溯。我很喜歡，這書更多的是帶給我一種作者跟自己在對話的那種真實而又美好的感受簿训，作者那么溫柔又那么有力量的文字咱娶，給的不是打雞血的雞湯，也不是枯燥乏味的說教煎楣，更像是謙卑地分享一種認知的角度豺总。

羅振宇對本書的評價是：這本書有可能是很多讀者通往新世界的口令。

武志紅說：所見之處择懂，滿目皆是認知難民喻喳，而閱讀和思考，將牽引我們逃離難民區(qū)困曙”砺祝《認知差》就是可以帶給我們洞見的書籍，值得我們去閱讀慷丽，引發(fā)對認知的深入思考蹦哼。

認知差

什么是認知差？

身為女性要糊，我們可以試問自己：

是一個依靠情緒和僥幸纲熏，消耗著年輕紅利，獲得他人寵愛的女子锄俄？

還是一個在人生的每一個階段局劲，都能游刃有余地去享受和經歷，在所有的情境下奶赠，都能保有余裕鱼填，更信任邏輯和規(guī)律，對人性有深刻認識毅戈，對自己充分負責苹丸，不斷顛覆自己的固化思維愤惰，替換自己弱心態(tài)的女子呢？

你是在千方百計地讓他人認同“我是寶寶我有理”赘理、“我是女生你就不可以讓我一下”宦言、“弱弱的女生才有人疼”這些毒雞湯？還是想法設法地不斷提升自己的認知感憾、讓自己一點一點地蝶變蜡励？這就是認知差令花。

認知阻桅，會賦予我們一整套全新的思維方式，一套完整的價值觀兼都，一個自循環(huán)的情緒體系嫂沉。而雞湯，更多的是告訴我們一個具體的方法扮碧、一個簡單的技巧趟章、一個最后的結論，甚至掐頭去尾慎王、斷章取義地給出看似很正確的道理蚓土。讀完雞湯文，感覺雞血滿滿赖淤，然后就沒有然后了蜀漆，激情褪去，發(fā)現壓根無法讓自己變得更好咱旱。而認知類的文章和書籍确丢，更多的是引發(fā)一個人的思考，讓自己在思考中去覺察生活吐限、改變自己鲜侥。這就是認知差。

什么是人生贏家诸典？

很多時候描函，我們太容易把人生贏家掛在嘴邊，某某年薪多少狐粱，房子多大舀寓，車子多好，真是人生贏家脑奠；某某嫁了多好的男人基公，兒女雙全，出入高級時裝宋欺，真是人生贏家轰豆；某某公司市值多少胰伍，公司幾家，空中移動辦公酸休，今天在馬代日光浴骂租、明天瑞士阿爾卑斯山脈滑雪，真是人生贏家斑司；等等渗饮。。宿刮。不管是平凡人家還是富裕高知互站，總會有這樣那樣對人生贏家的評價指標。作者認為：人生只是一場只有自己知道真相的電影僵缺，而那些沒有溫度的指標胡桃，從來不該是限制我們的框架。所以磕潮，人生贏家只有一個標準：你得到自己想要的翠胰，你認可你得到的，求仁得仁自脯。為此之景，我們要做的最重要的一件事就是拋開不存在的競爭，忘掉從不存在的賽道膏潮。如果真的要贏锻狗，那對手只有一個，那就是自己的局限戏罢。

好的醫(yī)生屋谭，是不斷去掉被害者和弱者思維，處理好“我與自己龟糕、與他人桐磁、與世界”關系的醫(yī)生。所以讲岁，本質上我擂，所有的人生贏家終身只在做一件事——不斷提升自己的認知。

沿著舊的地圖缓艳，怎么到達新的目的地校摩？

提升認知，不斷讓自己更新迭代阶淘，讓“日日更新”的自我版圖衙吩，帶領我們到達新的畝的地。提升認知溪窒，有道有術坤塞，道需要自己循跡冯勉，而術，則可以通過以下方式：

學一些心理學摹芙。這是幫助自己認清自我的最好的方式灼狰，對自我的行為模式、思維模式可以360度無死角地剖析浮禾。

勇敢經歷交胚。不管什么樣的成長，我們都需要經歷去幫助我們完成感知盈电，有了真切地感知蝴簇，是可以內化認知的。

熱愛閱讀挣轨。閱讀是了解這個世界規(guī)律最好也是最低成本的方式军熏。

善于反思。認真對待過去的困惑卷扮，不斷反思，從而找到相關經驗均践，并加以反復練習晤锹，如此，在下一次不經意的遇見彤委，才能從中跳脫出來或者避開陷入舊的思維陷阱鞭铆。

終究，我們需要一直做的事情是焦影，不斷追問自己车遂，不斷推翻自己，不斷迭代自己斯辰，不斷重建自己舶担，不斷打磨自己，讓認知保持迭代是我們每個人的使命彬呻。

與自己的關系

年輕的時候衣陶，我們往往不是那么容易快樂和滿足。也許我們因為口袋的拮據吃不起一頓好的牛排闸氮；也許我們因為我們太著急茫然而無法認清人生的路徑剪况；也許我們過早地把我們交付出去卻滿目蒼夷。當我們從天真單純的學生蒲跨，經過繁冗復雜的職場打磨译断。終于可以談經濟獨立、可以重新挑選意向工作或悲、可以談享受人生的時候孙咪，我們才感到一絲從容和淡定藏姐。然而，這中間需要太多太多的自我反思和自我修正该贾，去了解自己羔杨，去接納自己，去寬容自己杨蛋，去善待自己兜材。在每個人生岔路口，不退縮逞力、不害怕曙寡，審時度勢，一次次地修煉和提升寇荧，成就了我們的價值举庶，這是成長，也是一種增量思維方式帶來的結果揩抡。

人生在世户侥，除了追尋快樂之外，怎樣面對痛苦峦嗤，也是成長的必經之路蕊唐。痛苦之于女人，總感覺特別容易發(fā)生烁设。然而替梨，痛苦本身來說對誰都很公平，不同的事装黑，每個人看待痛苦的方式副瀑。如何面對痛苦，是做女人的獨立精神最重要的體現恋谭。生命中出現的痛苦和幸運糠睡、快樂一樣，沒有必然的原因箕别，也沒有可以循跡的規(guī)律铜幽。但面對痛苦的處理方式，卻是我們值得我們去探究一番的串稀。痛苦也是我們生命體驗的一部分除抛，直面痛苦，學會認輸母截，學會順應天命到忽，學會臣服，停下來，追問自己喘漏，這個痛苦的經歷是要給自己帶來什么樣的訊息护蝶，是為了讓自己攻克什么樣的功課呢？

001 為什么自己那么想討好外界？

為了一張發(fā)圈的照片努力找角度、修圖丁屎；一邊努力照顧好孩子、卻又特別在意老公會不會嫌自己做得不夠好堤魁；為了讓人覺得自己很厲害，自以為是地安排婆家去旅行返十，結果卻磕磕絆絆沒討到好妥泉；不喜歡的人，卻要努力保持友好的關系.....太多太多地討好洞坑，讓我們經常陷入忙亂而無序的生活中盲链。

然而取悅并不會給我們帶來真正的價值，取悅換來的更多是像做spa一樣的暫時舒緩的關系迟杂。而我們心底刽沾，卻對自己的取悅無比鄙視。我們下意識地用付出來取悅逢慌，換取他人的感激悠轩；我們用道德成本，換取自己的家庭地位攻泼；我們用犧牲自我來換取自己的配得感。然而鉴象，用取悅換來的忙菠，太脆弱。

那不討好外界纺弊、不取悅他人是一種什么感覺呢牛欢？那種感覺就是：世界是自己的，與外界無關的專注力淆游。只有當我們不取悅的時候傍睹，我們才開始忠實自己的感受，明確自己的需求犹菱；才開始讀懂了自己拾稳。心只有一顆，別太累腊脱；人只活一次，要學著為自己而活悍抑。

002 在婚姻里搜骡，別作惡记靡。

我們常常說人生苦短簸呈，是快樂還是痛苦劫恒，每天的日子都照樣過两嘴°颈瑁可是為什么我們還是會覺得快樂的感受那么少贰您？尤其是結了婚拢操、生了娃令境，曾經戀愛甜如蜜的夫妻關系就遇到了拐點，大多數都是急轉直下抛蚁。輕者吵吵鬧鬧瞧甩，重者惡語相向亲配、冷漠應對犬钢，甚至不泛離婚的玷犹。為什么過去的的火星和金星能在來到地球后擦出甜蜜火花，如今卻是火星撞地球巍扛、火苗亂竄撤奸？

細細想來我們只是一不留神就陷進了“爭對錯”的線性思維里喊括，而情感的世界恰恰是最不講道理的胧瓜。作者說：其實對萬事萬物都保有某種寬容和松弛郑什，才是這個支離破碎的世界里，最好的治愈蘑拯；在婚姻里钝满，能夠隨心所欲地描述內心感受申窘，并能得到呼應舱沧，已經是最純粹又最豐富的回饋。我很認同這樣的觀點，生活沒有完美距糖，但求相處得自在隨心悍引。

婚姻真正的意義，不是兩個強者相加，變得更強玉凯；而是讓強者在婚姻里捎拯，可以安放自己人性里的脆弱。在家里盲厌，沒喲霸道總裁或者基層員工署照，在家里，我們只是老公老婆吗浩，孩子的爸爸媽媽建芙。

在婚姻中，不追求婚姻的精準回報懂扼，就是讓婚姻得以持續(xù)的一個很重要的原因禁荸，學會對自我欲望的控制，珍惜平凡的微王，接納不確定的屡限，反思我們的思維模式，就是對婚姻莫大的加持炕倘。

男人需要被理解钧大，女人需要被關愛。

作者提出：在婚姻中罩旋，經常問問自己：你在伴侶面前的反應啊央，是讓他時常感到甜蜜，還是眉頭緊鎖涨醋？你能否讓愛的感覺不時流動瓜饥，為對方動情？你能否讓對方暗暗把你放在心頭最重要的位置浴骂？不要對TA求全責備乓土，兩個人的感情如何不取決于對方是否完美，而取決于我們下來多大的決心溯警，要跟對方好好溝通趣苏，不管什么問題也要一起面對并解決。

婚姻幸福的三個標準：一是兩個人是否都認識到了從我到我們梯轻；二是能否把對方的需求放在首位食磕；三是在一起能否讓我們成為更好的人，成為愛自己愛對方的人喳挑。

相愛是一種很難得的技能彬伦，戀愛時被過多荷爾蒙蒙蔽的相愛不列入其中滔悉，當我們說的相愛，一定是愛自己愛對方兩種能力的組合单绑』毓伲可是很多人的婚姻，過著過著询张，就忘了自己孙乖。

旅行，是打破常規(guī)的生活方式份氧，而婚姻生活就像我們其他日子一樣唯袄，久了，就會陷入某種乏味和瑣碎蜗帜。而旅行恋拷，會讓人經歷超越自我的體驗，讓欲望得到緩慢地失望厅缺。兩個人的旅行蔬顾，就是對婚姻進行一次調劑，重新修復湘捎、搭建關系诀豁。

與孩子的關系

一日為父母，終生拜師傅——伍罡

在有孩子之前窥妇，沒有誰教會我們做父母舷胜，我們是在有了孩子之后學會做父母的。但往往很多為人父母的自以為是活翩，不懂孩子的成長規(guī)律烹骨，總是簡單粗暴地以愛為名養(yǎng)育孩子。作為父母材泄，我們很多育兒理念來自于自己的父輩沮焕，然而父輩和當下在大環(huán)境上已經有了極大的不一樣，我們總是按自己的意愿去定義孩子的董事與否拉宗。當孩子吵鬧不休的時候峦树，當孩子撒播耍賴的時候，當孩子倔強頑皮的時候旦事，我們總是忍不住要破口開罵或者煩得想把TA丟掉空入。其實是我們不知道【當孩子表現調皮或者焦躁的時候，背后一定都有一個他無力表達清楚的理由】族檬，如何協助孩子妥善處理就是父母非常重要的功課。這種時候理解孩子的感受化戳，往往才是我們最需要為孩子做的单料。

之所以不懂孩子埋凯，通常是因為我們作為父母的大人太自以為是，我們總是想要把自己的想法扫尖、意圖強加給孩子白对，期待他們能按照我們的設想往前走。然而换怖，孩子的視角往往跟大人有很多的不同甩恼，對一只螞蟻、一只貓沉颂、一只狗的興奮条摸，對一地泥土、一汪水铸屉、一片草地的著迷钉蒲，對要自己開一扇門、自己穿衣服彻坛、自己擺放鞋等秩序的執(zhí)著顷啼，這些我們大人很多時候是無法理解，著急的時候甚至無法接受昌屉、覺得這孩子怎么這么【不懂事】钙蒙。

我們忽略了孩子的世界其實很弱小，弱小到他們沒有力量去架構讓成人理解的橋梁间驮。在做決定這件事上躬厌，大人有天然的優(yōu)勢；在溝通這件事上蜻牢，大人給予孩子的烤咧，很多時候是一條單行道。

作者引用周國平說過的一段話：【有了孩子的意義抢呆，應該是透過孩子的眼睛煮嫌，去看路邊的蜻蜓、水面的漣漪抱虐、天空中看似不動卻緩緩變幻的云——你需要重新認識的世界】昌阿。

我們作為父母要做的，不是剝奪孩子體驗成長的機會恳邀，把孩子的成長變成自己的第二次人生懦冰，而讓孩子失去了自我成長的體驗。我們可以借著陪伴孩子把童年感受或者期待再找補一遍谣沸，但不能以剝奪孩子的自我成長體驗為代價刷钢。

作者說：【所謂董事，不是讓那么小的孩子乳附，去包容和理解我們的世界内地，遵循我們的規(guī)則伴澄，而是我們除了有愛他的本能，還帶著所有教育的結果阱缓、堅持的決心和高度的細膩非凌，小心地走進他的世界，去理解他的世界里的規(guī)則】荆针。當我們可以不用【董事】來約束孩子的話敞嗡，那我們的孩子的世界要比成人的世界更為豐盛美好。在孩子的世界里航背，你會看見那么純真喉悴、那么有愛的世界。毋庸置疑沃粗，純真有愛是當下絕大多數的大人需要面對的課題粥惧，而我們的孩子正在教給我們去做個美而善、有愛又寬容的人最盅。孩子的到來突雪，就是為了幫助我們面對自己不自覺丟失的那部分，不斷修正自己歪掉的部分涡贱，在孩子的幫助下咏删，成為更好的自己。

教育的本質是：一棵樹搖動一棵樹问词，一朵云推動一朵云督函，一個靈魂喚醒一個靈魂〖づ玻——雅斯貝爾斯（哲學家）

為人父母的那天開始辰狡，我們許多人就已經站在了孩子的制高點，對孩子提出各種要求垄分，并打者“為你好”的旗幟招搖過市宛篇，對自己的教育方式洋洋得意。更可怕的是薄湿，很多父母認為這是愛叫倍。把“要求”看成是“愛”，這樣的理念依然在傳承豺瘤。很可惜吆倦，當我們每提出一次要求，愛就會減弱一分坐求，親子關系在這樣的事件里逐漸疏離蚕泽。

親子關系之間最重要的是在平等的基礎上給予理解與尊重。我們總說孩子小桥嗤，不懂事赛糟，聽不懂大人的話派任，但如果我們在人格上把孩子放在平等的基礎上，也許我們就不會這樣天然地去排斥跟孩子溝通一下較為復雜或者枯燥的意思璧南。我們和孩子之間最重要的是什么？就是與孩子發(fā)生情感連結师逸。

我有兩個孩子司倚，一個三歲半，一個一歲四個月篓像，雖然他們都還很小动知，但細數我生命中出現的驚喜和訝異90%來自于他們。孩子的視角员辩，似乎總是那么的異于成人盒粮，卻往往更有趣又好玩，孩子大概都是天使派來溫暖我們心田的奠滑。跟孩子相處的過程中丹皱，我發(fā)現當孩子可以活成自己，而作為媽媽的我還能欣賞她的行為的話宋税，那一切都皆大歡喜摊崭。對孩子保持一種不催促的心態(tài)，等待TA慢慢來杰赛，給出充分的促養(yǎng)育環(huán)境呢簸，這種時候孩子往往是很開心的，而作為父母這種時候展現出來的柔軟的同理心乏屯，對孩子來說就是大大的支持和獎賞根时。當我們彼此交付了真誠，放下父母的架子辰晕，跟孩子之間友好地溝通交流蛤迎，平等地對待孩子所做的努力，這樣的感覺會給到孩子成長帶去力量伞芹。

盧梭說過忘苛，三種對孩子不但無益反而有害的教育方法是：講道理、發(fā)脾氣唱较、刻意感動扎唾。

作者提出教育從來不是孩子的功課，而是父母的修行南缓。愛是一種本能胸遇，但高質量的愛，需要永不停息的自我成長汉形。教育孩子應該是順應孩子的喜怒哀樂纸镊、順應孩子的興趣愛好倍阐、順應孩子的認知高度。當我們懂得了尊重孩子的意愿逗威，尊重孩子的能力峰搪，懂得四兩撥千斤，懂得潤物細無聲凯旭，懂得因勢誘導概耻，懂得共情與尊重，養(yǎng)育孩子可以是一件輕松不費力而又對自身成長有極大幫助的事情罐呼。

與生活的關系

001 生活細節(jié)

我們的人生鞠柄，被賦予了很多的“意義”，大眾類的意義嫉柴，比如不好好學習會沒出息——找不到好工作厌杜、買不起好房子；不好好工作就無法出人頭地计螺；不做好時間管理就是在虛度人生......諸如此類的“人生意義”夯尽，茶余飯后，人前人后危尿，我們總是無法回避這樣的“意義”呐萌。哪怕你不去談論，你依然無法回避谊娇。你打開電視肺孤，打開電腦，打開手機济欢，甚至你走在路上赠堵，你不經意看到的廣告、不留神的人們走路的步伐法褥、甚至是你不經意聽到的路人聊天內容茫叭，都在告訴你，你不努力就勢必被淘汰半等。

這樣的生活焦慮就是一種集體潛意識揍愁，生活在這樣的社會環(huán)境，你不想往前走杀饵，都能感覺到背后有一股力量推著你走莽囤，因為比起對抗，可能還是順流更容易被我們接納切距。然而朽缎，這樣隨波逐流的人生真的是能走到自己想要到達的彼岸，或者說是集體潛意識想要到達的彼岸嗎？答案當然是【未必】话肖。

經常聽到別人說：生活不止眼前的茍且北秽，還有詩和遠方。我覺得最筒，一個人說這句話的時候贺氓，他眼前的生活就是茍且為多。不管是“茍且”還是“詩和遠方”床蜘，都是一種感覺掠归。但是生活是“茍且”多還是“詩和遠方”多，這源于當事人的心態(tài)悄泥。我們常說細節(jié)決定成敗，但其實我們經常是不注重細節(jié)的肤粱，尤其是對我們自己的生活弹囚。生活中的細節(jié)，往往就是決定生活品質的關鍵點领曼。

我們經常聽到作家鸥鹉、畫家、藝術家庶骄、科學家等等人生夢想毁渗，但其實我們更需要成為一個“生活家”。對待生活的態(tài)度應該是我們無比珍視的部分单刁，因為它對我們的生活品質有更大的作用灸异。一個事業(yè)成就很高、社會地位很高羔飞，但不會過好自己生活的人肺樟，他的生活品質也許不會太好。

生活對所有人來說都是忙的逻淌，但有些人的心么伯，卻從來不是盲的。我們覺得品位需要時間卡儒、金錢田柔、對的境遇，卻往往忽略生活的美學就在當下骨望，就在細節(jié)硬爆。生活中的細節(jié)完美，就是生活的意義本身锦募。

002 人生閱歷

有一個很奇怪的現象摆屯，有些人會通過隨意評價別人的經歷來安慰自己的不盡如人意。比如對于那些學歷很高卻給學歷很低的人打工，比如對于那些出國留學回來卻也跟國內畢業(yè)的人做同樣的工作虐骑，比如對于那些創(chuàng)業(yè)失敗又回到為別人打工的人.....總之就是別人怎么怎么有優(yōu)勢准验，還是和我們沒什么區(qū)別。說這樣話的人廷没，其實除了自我安慰之外糊饱，沒有任何別的意義。

因為那只是表面上的相同颠黎，但這些有著更多閱歷和更多維度體驗的人另锋，他們在待人接物、重大選擇狭归，甚至生活細節(jié)肯定不容夭坪，因為經歷不一樣，自然會去比較过椎，分析問題的時候室梅，也會站在不同的角度和立場去看待，也會知道世界很大疚宇，會給自己更多選擇和寬容亡鼠。這就是認知的不同，導致選擇不同敷待、生活品質不同间涵、發(fā)展高度不同。

人生的每一段路榜揖，都有意義勾哩。不管是失敗，還是偶爾拐了個彎根盒。都是為了成就不一樣的你钳幅。當我們老了，我們發(fā)現輝煌和轉折都會在自己的履歷表上炎滞，而無用的歲月敢艰，才包含著我們區(qū)別于他人的意義。

別崇拜效率册赛，別仰望未來钠导，一日日細細地過，好好地“虛度”森瘪，慢慢體驗一下自己的存在牡属。給自己一點放肆的空間，承認欲望扼睬。這本身就是鏈接自己的最好的方式逮栅，當我們認真地回到當下悴势，關注過生活的感受，在這個“無用歲月”的時間段里措伐，往往更能讓我們看清楚方向特纤，知道自己要什么，怎么去做侥加。這是一種終局思維——知道未來的樣子捧存，倒推現在該做什么。作為我們自己担败，要知道自己想要什么昔穴，而不是不想要什么；作為父母提前，我們應該在前方等著孩子吗货，而不是在他們后面催促；作為我們的社會角色狈网，要知道自己可以站在什么樣的高度卿操，然后知道現在自己要做什么，而不是人云亦云孙援，忙而無效，成為“窮忙族”扇雕。

003? 自律

自律拓售，有兩個含義：一是自主決策，二是自我節(jié)制镶奉。

蔡康永說：15歲覺得學游泳難础淤，放棄學游泳，到了18歲遇到一個你喜歡的人約你去游泳哨苛，你只好說“我不會”鸽凶。18歲覺得學英文好難，放棄學英文建峭，28歲出現了一個很棒但要會英文的工作玻侥，你只好說“我不會”。人生前期越嫌麻煩亿蒸，越懶得學凑兰，后來就越可能錯過讓你心動的人和事，錯過美麗的風景边锁。

自律姑食，不是要求我們自我約束，而是首先得要有清晰的自我認知茅坛，對對抗之事精準地衡量音半，對自己的能力合理地估算。比如我們用一年時間從200斤減到120斤是自律，用2個月時間從200斤減到120斤就是自我約束曹鸠，這是跟自己打賭煌茬。

用一年時間從200斤減到120斤，這是一個很大的挑戰(zhàn)物延，所以我們需要有作戰(zhàn)計劃宣旱，這也是自律非常重要的一點，就是合理地根據目標制定規(guī)劃叛薯，然后嚴格執(zhí)行浑吟。這樣我們可以通過拆解目標從而階段性地完成任務，從而讓人生邁上臺階耗溜。通過管理自己和管理時間组力，高效地去處理不得不處理的事——重要緊急和重要不緊急這兩類事情，可以讓我們少做不想做的事抖拴，少見不相見的人燎字，少去不想去的地方，從而給自己留出更多時間做自己喜歡的事——放空阿宅、發(fā)呆候衍，不帶任何目的地玩耍，讓生命可以多些隨心所欲洒放。

自律需要建立在自治蛉鹿、自信之上，而不是盲目地自我限制往湿、自我壓迫妖异、自我批判。自律是一種平衡狀態(tài)领追，在舒適區(qū)與焦慮區(qū)中間找一個平衡點他膳，在這個區(qū)域，持續(xù)地從認知的不確定狀態(tài)绒窑，進入到相對確定的狀態(tài)棕孙，最終獲得自由。這相當于些膨，我們在對的路上做計劃散罕，然后劃勾、完成傀蓉，這就是通向幸福的路欧漱。

004? 熬夜

《超級演說家》周西說：“在過去的一年我沒有當天睡著過，熬夜到一點葬燎、兩點误甚、三點....我好像永遠放不下我的手機缚甩、關掉我的電腦、丟不下我的工作”窑邦，這闡述的何止是她的生活常態(tài)擅威，也是我的，我老公的冈钦，我身邊許許多多都市人的生活常態(tài)郊丛。哪怕我們聽到或者看到那么多關于生命突然終結或者得重疾的例子，依然沒有觸動到我們有半點改變生活模式的行動瞧筛。

身為全職媽媽厉熟，每天生活囿于兩個孩子，鮮有完整的時間段做自己的事情较幌，所有每天特別著急的事情是把兩個娃哄睡接箫，然后做自己的事情洪规，一直到一兩點才睡，還學別人說我這熬的是【自由】刁笙。

現在想想日缨，這【自由】真是背負了太重的情感壓力乔外，自由不會以犧牲健康為前提的视卢，也不會以沉重壓力為基礎的仿滔。其實這熬的應該是【焦慮】和【茫然】，是一種睡眠拖延癥槐瑞。生命對于每個人來說都是一個不可控的進度表此叠，我們永遠不會知道，未來和意外哪一個先來随珠。那現在我們需要思考的是，你現在的生活猬错，是自己想要的嗎窗看？

周西還說：生活沒有如果，只有結果和后果倦炒。

我們想要的是結果還是后果呢显沈？當自己能自主行動、有自主意識逢唤，可以為情緒上的事悲春傷秋拉讯，這種時候我們應該感恩，因為我們還是個完整的人鳖藕，有完整的尊嚴魔慷。當自己的肉體開始承受自己從未想過的痛苦，那個時候就會知道生命有多脆弱著恩。在健康面前院尔，一切煩惱都如此的渺小蜻展。在年輕的時候，總覺得愛恨情仇傷人邀摆，等到了年紀大了纵顾，才發(fā)現健康問題才是最大的敵人。

只是栋盹，當我們已經知道沒有什么值得用健康來換的道理之后施逾，我們又做了什么呢？

與資產管理的關系

001? 定期旅行

旅行例获，讓你離開熟悉的人生汉额，發(fā)現：一切不是這個樣子。

旅行究竟有什么意義躏敢？

它讓你離開了自己闷愤。生活不會因為任何一次旅行，發(fā)生形式和內核上的巨大變化件余，那是旅行肩負不起的責任讥脐，生命不可承受之重。旅行不是生活的前部啼器，知識小插曲旬渠、小意外、小停頓端壳。但旅行一旦開始告丢，我們的目光就不自覺地投向這個廣袤世界，而不是苦苦盯著方寸間的自己损谦。

旅行就是擁抱易變性（volatility）岖免、不確定性（uncertainty）、復雜性（complexity）和模糊性（ambiguity）照捡，我們在旅行中獲得的（VUCA）訓練是日常生活中很難遇見的颅湘，所以，我們不難發(fā)現在旅行中所做的所有決策都是即時的栗精、敏捷的闯参，旅行通過在不確定中做出確定性判斷的能力訓練，讓旅行背后的行為邏輯變得超過我們常規(guī)想象悲立。

唯一可以安全著落鹿寨，又讓我們脫離生活引力的方式，就是旅行薪夕。因為不確定性的價值是無限的脚草，當我們推門而出，才會發(fā)現——世界與想象不容原献，人生沒有界限玩讳，還有很多可能涩蜘。

002? 持續(xù)閱讀

閱讀的好處是什么？

閱讀會讓你知道熏纯，解決一個問題的辦法同诫，有時候并不是從這個問題而來的。閱讀會讓你知道所有人生困惑樟澜，從不是頭痛醫(yī)頭腳痛醫(yī)腳那么簡單误窖。

閱讀有一個最大的好處是：【在別人的故事里，流自己的眼淚】秩贰。就是我們可以通過閱讀霹俺，從更多維度去體驗生活。

閱讀毒费，從來都是很個人的事情丙唧。有些人讀了再多的書，然并卵觅玻。相反想际，有些人卻能把所閱讀所增長的認知，運用到工作生活中溪厘，為自己排憂解難胡本。百無一用是書生，學以致用是關鍵畸悬。把閱讀變成認知侧甫，這是一個緩慢的過程，需要我們持續(xù)閱讀蹋宦、持續(xù)輸入披粟，再通過大腦CPU的處理，進行有價值的輸出冷冗。這大概就是閱讀最有價值的所在守屉。

003? 金錢觀

金錢到底是善還是惡？

這取決于我們對金錢的認知和價值觀贾惦。金錢，無所謂善還是惡敦捧。沒錢的人不見得更善良须板，有錢的人也未必更作惡。同樣也不一定善良的人更容易獲得金錢兢卵，而作惡的人更難獲得金錢的眷顧习瑰。我們對金錢一直有點不太正確的價值觀，一方面對金錢充滿渴望秽荤，另一方面又對金錢感到羞愧甜奄。比如人家說：你好有錢啊柠横，都買車買房了。你忙回人家說：哪有錢啊课兄，都是銀行貸款的牍氛，每個月一想到還貸款就頭痛，balabala....當別人認可我們的時候烟阐，我們卻急于辯解搬俊，辯解的背后不管有多少理由，大多數時候這些理由中有一條是關于金錢木馬程序的理由蜒茄。

毛姆《人性的枷鎖》：“沒有足夠的收入唉擂，生活的希望就被截去了一半。你得處心積慮檀葛、錙銖必較玩祟，絕不會為賺得一個先令而付出高于一個先令的代價......經濟拮據會使人變得渺小、卑賤和貪婪屿聋，會扭曲他的性格空扎，使他從一個庸俗的角度來看待世界∈る”

作者說：“我喜歡錢”勺卢，當我們承認了至一點，才開啟了與錢象对、與物質的和平共處之道黑忱。發(fā)自內心欣賞金錢和物質之內，是我們一生要修的功課勒魔。