當(dāng)我們接觸到新事物的時候褐桌，我們總想知道它是什么亩歹。那它究竟是什么呢书幕？你會發(fā)現(xiàn)當(dāng)事物變多然后慢慢地變得復(fù)雜的時候新荤，我們會歸類并嘗試定義它，它是.......
這兒就有兩種聲音站了出來台汇，也許有更多苛骨，但這個世界正是因為有了這些更多，才變得多姿多彩苟呐。
有的認(rèn)為當(dāng)我們接觸新東西的時候痒芝，重在運用，在運用中去學(xué)習(xí)它掠抬，理解它吼野，掌握它的特性。理解它存在的優(yōu)點并想辦法在項目中運用两波；理解它的缺點并試圖尋找其他方式彌補；當(dāng)深入理解它的時候闷哆，我們就可以去組合其他東西的優(yōu)點并以此來解決我們的問題腰奋。這樣很好。如果我們理解事物的方式是這樣的話抱怔，一旦深入理解了劣坊，我們會發(fā)現(xiàn)原來概念早就說得明明白白了，為什么以前沒有注意呢屈留？其實吧局冰，剛接觸一個東西的時候测蘑，很難有一定深度的理解，但是有一點是正確的康二，先理解概念碳胳，把概念吃透，把概念之間的相互關(guān)系吃透沫勿。這樣會達(dá)到事半功倍的效果挨约。在實際運用過程中，要想到概念是怎么解決問題的产雹。
有的認(rèn)為我們應(yīng)該先理解其背景知識诫惭。它為什么存在？它的存在是解決了什么問題蔓挖？它前世夕土、今生與未來？它的優(yōu)點瘟判？它的缺點怨绣？當(dāng)我們對這些東西有個框架式或者說邏輯式的理解后，我們在實際運用中去體會它的特性荒适，去感受它所帶來的概念是怎樣解決問題的梨熙。在理論概念的理解中，我們想象在現(xiàn)實生活中是怎么運用的刀诬。
基于兩種方式咽扇，我們可以試圖尋求一個平衡。理論中想到實踐是如何運用概念的陕壹，實踐中想到概念是怎么解決問題的质欲。
吃透概念是非常重要的，無論我們是先運用后深入概念糠馆，還是先理解概念后運用嘶伟。
在吃透概念之前，就需要我們?nèi)ザx一個東西又碌，按照自己的理解去定義它九昧。在我們的世界中，無論是偉人毕匀，還是平常如你我的人铸鹰，我們都想去理解這個世界，想認(rèn)清這個世界究竟是什么皂岔。所以我們試圖定義一切我們所遇見的事物蹋笼，并隨著環(huán)境的發(fā)展保持著對這個定義的更新，以使其經(jīng)過歷史的檢驗仍然能夠站得住腳。
理解并吃透概念剖毯。就拿學(xué)習(xí)Java來舉例子吧圾笨。一切事物皆對象。這個時候我們需要理解什么是對象逊谋？當(dāng)我們理解什么是對象的時候擂达，我們也會問這個對象與其他對象的關(guān)系？這個對象為什么存在呢涣狗？如果這樣一直追本溯源可能會上升到哲學(xué)高度谍婉。它為什么存在？它的存在就是為了解決問題的镀钓。那它又解決什么問題呢穗熬？當(dāng)然是基于現(xiàn)實生活中復(fù)雜的實體，然后我們高度地把它們抽象為對象丁溅，并運用相關(guān)的概念來描述它們之間的關(guān)系唤蔗。這個過程會涉及到很多很多的概念。也只有吃透這些基本概念才能深入理解其思想窟赏。
我們每一個人都有自己對這個世界的理解妓柜。有的是通過生命周期的概念來理解世界；有的是用復(fù)雜的分布式系統(tǒng)的概念來理解世界涯穷；有的是利用大自然本來存在的規(guī)律來理解世界棍掐，但有時候會發(fā)現(xiàn)有些現(xiàn)象是超理解的，但是它又是確實存在的拷况。比如水槽有大量的水作煌，一旦把水塞子拔掉，將會出現(xiàn)旋渦赚瘦，在《失控》這本書中定義為涌現(xiàn)的概念粟誓，是超人類理解的。對世界的理解其實更多是對我們接觸到的事物理解起意，而對事物的理解其實就是對它的定義的理解鹰服，對它定義的理解其實就是對概念的理解。所以對概念的深入理解是非常重要的揽咕。
最近跟表哥通電話悲酷，他說人生很短暫，如果想靠自己去創(chuàng)造新東西可能是一件非常難的事情亲善。所以我們應(yīng)該深入理解一個東西（概念）舔涎，然后兩個東西........直到有一天我們把概念融合在一起了，利用了兩個甚至更多事物優(yōu)點去組合成一個新的概念逗爹，以此來解決我們所面臨的問題。那個時候我們就會有成就感，也會發(fā)現(xiàn)深入理解概念是值得花時間的一件事情掘而。
概念是解釋一個事物的挟冠，是用長時間凝練的最簡潔的文字來進(jìn)行說明事物的，是需要深刻理解其含義并用自己的邏輯進(jìn)行描述的袍睡，是解決問題的“工具”知染。你可以叫它小貓抑或小狗，也是可以的斑胜，只是這樣的叫法沒有意義控淡。就像時間和空間的概念，你甚至可以不叫它時間和空間止潘，它叫什么不重要掺炭，重要的是你能否理解，并且把你對時間和空間的理解說出來別人也能夠理解凭戴。
從宏觀角度上說涧狮，概念囊括一切知識。它把知識串聯(lián)為一個不可分隔的整體么夫。
從微觀上說者冤，理解一個具體的概念，比如java里的多態(tài)機制档痪，首先理解到這個自身概念的含義涉枫，然而我們理解到這個自身含義的深度卻是跟其它具體的概念是分不開的，比如我們所理解的抽象類腐螟，接口愿汰，繼承的概念，這樣一層一層剖析遭垛，會發(fā)現(xiàn)這些東西都是一體尼桶，我們必須用聯(lián)系一切概念的眼光看問題。
所以锯仪，學(xué)什么東西都是相互聯(lián)系的泵督。對基本概念的認(rèn)知廣度和深度代表我們聯(lián)系事物的效率和強度，而學(xué)習(xí)就是在已有的基礎(chǔ)上進(jìn)行不斷地聯(lián)系庶喜，而聯(lián)系一切需要我們對概念深入理解小腊，以此進(jìn)入良性循環(huán)。
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理解概念有什么意義久窟？
李笑來在《把時間當(dāng)做朋友》一書中說他媽媽讓他學(xué)習(xí)東西的時候秩冈，先理解概念，概念理解不到先記下來斥扛，隨著對事物的認(rèn)知入问，慢慢也就理解了。理解概念就是理解事物，理解事物就是認(rèn)識世界芬失。
因為花了很多時間去理解這些概念楣黍，讓我體會到事物的整體性，相互依賴性棱烂，不可分隔性租漂。當(dāng)我們的基礎(chǔ)知識（對基本概念的深入理解）有了一定的廣度和深度時，我們在理解新的概念時颊糜，聯(lián)系事物的效率和強度就會變好哩治。
也正是對概念有個清晰的認(rèn)識，并體會到一切知識都是概念衬鱼，而概念又把這些知識串聯(lián)的特別好业筏，并且概念有最簡潔的最有效的表達(dá)方式，不用去記馁启，我們只需理解它含義驾孔，并用嘗試著用自己所理解的邏輯進(jìn)行輸出（寫作或者解釋給別人聽，不一定是同行）惯疙。
但在理解這些概念的過程中翠勉，有認(rèn)知是對的，有認(rèn)知是錯的霉颠，有各種情緒會迫使我們不在平和和寧靜对碌，這些需要我們?nèi)ヂ惺埽慌懦庵皇墙蛹{蒿偎。當(dāng)我們對概念認(rèn)識愈加深入朽们，哪怕是錯誤的，都沒有關(guān)系诉位，因為我們總歸更深入理解它了骑脱。錯誤的理解不一定就是壞事。真的苍糠。因為錯誤的反面就是正確叁丧，我們都知道了錯誤，肯定知道什么是正確的岳瞭。
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?理解人生這個概念有什么意義拥娄？
找到自己喜歡的東西，不問結(jié)果只問耕耘瞳筏。在探索過程中體會概念是如何解決問題的并感受這些事物的強大魅力稚瘾。
不過，正是因為寫了這些姚炕，對概念的認(rèn)知深度會更上一層樓摊欠。如果我們只是一味地把新東西裝進(jìn)自己的腦袋而沒有輸出對這些概念的認(rèn)知丢烘，也許我們理解的概念并不深刻。
通過輸出這樣的文字凄硼，強調(diào)自己對概念的重視程度铅协。因為把概念吃透了，對事物的理解就達(dá)到一定的深度摊沉，而且聯(lián)系其他相關(guān)概念也就容易了，不相關(guān)的也可以平行理解或者反面理解（對比理解痒给，正面對比或反面對比）说墨。一切都是為了提高理解力。
