《愛(ài)彌兒》是一本偉大的書《缴祝可以說(shuō)蚀苛，到目前為止，還沒(méi)有哪一本討論教育的著作玷氏，能像《愛(ài)彌爾》一樣，讓我如此激動(dòng)腋舌。
在這部作品中盏触，作者系統(tǒng)闡述了他的自然教育思想。難能可貴的是块饺，里面不但有很多閃光的充滿哲理的金句赞辩，還有許多鮮活的案例。
在盧梭看來(lái)授艰，人的教育是從一出生就開始了辨嗽。在今天看來(lái)，這一點(diǎn)都不奇怪』刺冢現(xiàn)代科學(xué)已經(jīng)把人類教育的起點(diǎn)提前到了胎兒階段糟需。也就是說(shuō)，還沒(méi)有出生就已經(jīng)在接受教育了谷朝≈扪海可以，即便有這樣更高明的發(fā)現(xiàn)圆凰，現(xiàn)代人對(duì)教育的認(rèn)識(shí)似乎離盧梭還差得太遠(yuǎn)杈帐。這是因?yàn)閷?duì)教育的本質(zhì)仍未看明。
按照盧梭的教育思想，人的一生需要接受三種教育：自然的教育挑童；人的教育累铅；事件的教育。我們的才能和器官的發(fā)展是自然的教育站叼；別人教我們?nèi)绾卫眠@種發(fā)展是人的教育娃兽。我們從影響我們的事物獲得良好的經(jīng)驗(yàn)，是事物的教育大年。所以换薄，我們每一個(gè)人都是由三種教師培養(yǎng)起來(lái)的。
我今天跟大家分享的是第一部分翔试，自然的教育轻要。看看現(xiàn)在的父母吧垦缅，平白無(wú)故增加了很多無(wú)用的東西來(lái)教嬰兒那些他們本來(lái)就能學(xué)會(huì)的事情冲泥。比如，為了幫助嬰兒“出牙”發(fā)明了餅干壁涎、磨牙棒凡恍。好像人類在沒(méi)有使用這些東西之前就不會(huì)長(zhǎng)牙似的。還有學(xué)走路的背帶怔球。不用還好嚼酝，用了以后發(fā)現(xiàn)反而出現(xiàn)了一些走路的問(wèn)題，比如O形腿竟坛。
這是因?yàn)槌扇瞬欢米匀患唇處熋龉Ｎ覀兩聛?lái)就是有學(xué)習(xí)的能力。嬰幼兒每一次的探索和失敗都在為他未來(lái)的飛躍積累經(jīng)驗(yàn)担汤。而人為地干預(yù)這個(gè)過(guò)程涎跨，有時(shí)不但是無(wú)益的，而且還有很多壞處崭歧。
